Паутина Вселенной - Армандо Торрес
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Я рассказал дону Берне о своих размышлениях; я хотел подтвердить его представления об этом вопросе. Он сказал, что его мало заботит судьба человечества, и что единственная важная вещь – это наша индивидуальная судьба как светящихся существ, но «Ходить вокруг, пытаясь спасти других, как это делали наши «друзья», – сказал он, указывая на одну из книг Карлоса – это то, что определенно не входит в мои планы».
Он рассказал мне о том, как нагваль Хуан Матус предупредил «Карлитоса» об опасности нахождения в пределах досягаемости масс. Он сказал ему, что он должен быть доволен книгами, и что ему следует оставаться недоступным, вместо того чтобы выступать повсюду с конференциями. «Но обратил ли он на это внимание?»
«Когда ты имеешь дело с людьми, ты попадаешь в море взаимодействий, от которых очень трудно отказаться. Конечно же, массы могут генерировать энергию, но они так же затягивают и развращают тебя. Если ты знаменит, и тобой восхищаются другие, очень легко стать жертвой личной важности».
«Как можно победить личную важность?»
«Легко! Не придавая ей важности!» – сказал он, продолжая смотреть на меня с клоунским выражением лица; но я сразу понял, что своим выступлением он учил меня чему-то жизненно важному».
«Не поддавайся стереотипам; будь простым, естественным и подлинным. Помни, что перед лицом неизбежной смерти никто не является более или менее важным, чем кто-либо другой. Если ты способен осознать, что ты умрешь, ты увидишь, что, на самом деле, остальное не имеет значения. Если когда-нибудь люди придут к пробуждению, это будет естественный процесс, течение энергии, а не крестовый поход, чтобы обратить невежественных в свою веру».
Я спросил, есть ли, по его мнению, надежда для простых людей.
«Это между духом и каждым из нас лично», – ответил он с тоном окончательности в голосе, но добавил, – «давая обещания, как это делают люди, становится очень трудно вырваться из клетки, которую они сами себе создали.
Для современного человека, окутанного заботами повседневного мира, самое лучшее – это получить информацию о возможностях, открытых магами. Возможно, они смогут понять эти концепции и применить их в своей жизни. Я не знаю другого пути».
Я уверен, что техники пути воина хороши для всех, но, как говорят индейцы: «Ты никогда не узнаешь, пока не попробуешь».
Следуя знакам, воин осознает, что в его жизни происходят фантастические вещи, которые он никогда не мог себе даже вообразить, представляющие собой необычайную удачу».
Внезапно я поверил, что следование знакам – это рецепт для привлечения удачи. Я спросил его: «Может ли выигрыш в лотерею считаться результатом следования указаниям духа?»
Он с нетерпением посмотрел на меня. «Это не такая удача! Когда человек позволяет шансу управлять своей жизнью, он бросает свою жизнь на волю случая и становится похожим на лист на ветру, обычно с катастрофическими результатами. Выиграть приз или получить наследство может быть так же плохо, как потерять часть своего тела.
Такой факт может привести к резкому параличу в потоке энергии. Нечто подобное может повлиять на светимость человека таким образом, что с этого момента почти невозможно даже мечтать о свободе.
Подобно тому, как это случилось в истории с сапожником: он не был богат, жил простой, но довольно счастливой жизнью вместе со своей семьей. Однажды он выиграл приз в лотерее. После этого он перестал работать, и он стал зависимым от игр; он поменял своих друзей, оставил свою семью и в итоге пропил все свое состояние. Он стал нищим и в конечном итоге оказался на улице. Наконец, он получил работу клерка в обувном магазине, потому что это было единственное, что он умел делать».
«Удача воина не зависит от случайности; это скорее другой тип удачи; это связано с нашей предполагаемой судьбой», – сказал он загадочно.
Я, должно быть, выглядел изумленным, потому что все это казалось мне слишком сложным. Казалось, он понимал это; он некоторое время молчал, словно позволяя мне поразмыслить над этим. На самом деле, меня удивило, что он говорил в таких терминах. Поэтому я попросил его прояснить эту путаницу: «Ты имеешь в виду, что наша судьба предопределена?»
«Простые люди действительно все заложники судьбы, от нее никуда не деться. Но для воинов существуют новые и захватывающие возможности. Знаки духа – указания на то, что смерть не коснется их. Это то, что я называю настоящей удачей, а не иллюзорное богатство и бесполезное накопление материальных безделушек. Как ты думаешь, сколько богатый человек будет готов заплатить, чтобы избежать смерти?»
Я молчал; ответ был очевиден.
На один вопрос, который я задал, он ответил: «Как ты знаешь, точно так же, как жизнь и смерть являются личным делом, также и борьба за свободу уникальна для каждого. Не существует возможности говорить об этом напрямую, потому что это означает выйти за пределы обыкновенных людей. Для мага не быть подвластным неизбежному – большая удача!
«Воин начинает с мифа, чего-то немного большего, чем слова; затем он достигает наивысшего уровня приверженности, который некоторые называют верой, но на самом деле, это гораздо больше, это уровень понимания, состояние разума, которое овладевает им, то, что маги называют несгибаемым намерением. Начиная с этого момента, воин достигает настолько высокого уровня осознания, что он буквально идет по метафорическому мосту своего собственного творения, и пока у него есть сила, он сможет продолжать идти, возможно, вечно.
Тебе лучше не путать это, мы говорим об «удаче», потому что это традиция нашей потомственной линии, а не потому, что термин точно описывает то, что происходит. Другие шаманы называют это «наградой», но это еще больше вводит в заблуждение, потому что заставляет нас думать об этом как о вознаграждении за наши поступки. Возможно, более подходящим термином может быть «благодать», потому что это таинственный подарок, дарованный не на каких-то условиях, а который по той или иной причине дает нам дух.
Мы все подчинены определенной судьбе, являющейся прямой причиной нашего наследия как людей. И обрати внимание, что я говорю не «следствие», а «причина». Мы рассуждаем задом-наперед; нас учили, что причина предшествует следствию, и мы закончили тем, что в конечном итоге поверили в это.
Маги знают, что это не так; они знают, что нет ничего определенного в течении времени. Древние Тольтеки подтвердили, что мы живем в вечном настоящем. Это означает, что время – это просто интерпретация, которую мы делаем.
Давление, которое эманации оказывают на нашу память, создает ощущение непрерывности, при котором реальность воспринимается как непрерывный поток; мы переходим от одного акта к другому, неся с собой
