Паутина Вселенной - Армандо Торрес

Воспользовавшись этим знанием, воин, вместо того чтобы поддаваться бесполезным прихотям, намерен продвигаться по своему пути, который почти никогда не сводится к роскоши и богатству.

«Я никогда не говорил, что иметь деньги – это плохо», – сказал он, отвечая на мой комментарий. «Плохо то, что как только ты вступаешь в эту игру, очень трудно избавиться от пристрастия к власти контролировать жизни других людей, и человек оказывается слишком занятым, считая свои деньги, как сумасшедший, не имея времени на что-либо еще.

Только обладая трезвостью, которая дает время, воин может приобрести опыт и необходимую мудрость для принятия правильных решений. Поэтому у воина есть только один возможный выбор: безупречность. Любой другой вариант уменьшит его силу и приведет к его смерти».

Мастерство намерения

Большинство магов даже не пытаются выразить словами огромный арсенал знаний, которыми они обладают. Они считают это пустой тратой времени, потому что, как только достигается безмолвное знание, мы знаем все, что нам нужно знать, напрямую, без необходимости словесного выражения. Однако для других рациональное понимание имеет большое значение. Отсюда и долг, который мы имеем перед Карлосом, который действовал не только как социолог, но и как воистину безупречный воин, щедро делясь своими открытиями.

Неважно, как ты это называешь, все мы согласны с тем, что есть силы, которые, так или иначе, влияют на нашу жизнь. Некоторые называют это совпадением, удачей, судьбой или даже промыслом Божьим, но воины знают, что это намерение.

Таким образом, ничто не случайно. Намерение составляет абсолютно все, что существует; оно затрагивает людей и все остальное непостижимыми для разума способами.

Видящие обнаружили, что, поскольку все, что существует, является частью одного и того же, возможно установить контакт с этой силой. Для этого необходимо развить подлинный интерес, возможно, похожий на тот, который появляется у мужчины, когда он решает покорить женщину.

Намерение подобно мышце, которую можно тренировать, пока вы не придадите ей желаемую форму. Чтобы достичь этого, ты должен быть дисциплинированным, и ты должен начать очищать и приводить в порядок повседневную жизнь, пока больше не останется незаконченных дел. Достигнув этого, что бы ты ни делал, ты всегда будешь сосредоточен на настоящем моменте.

Чтобы управлять намерением, ты должен течь с ним; как только ты сможешь вибрировать с ним на одной частоте, связь будет установлена. Находиться в связи с духом означает гармонично вибрировать с ним.

Мастерство владения намерением достигается только тогда, когда личная воля настроена достаточно хорошо, чтобы внутренние эманации совпадали с космическими так, чтобы то, что внутри, и то, что снаружи, вибрировало на одной частоте.

Необходимо знать, что у каждого из нас есть своя конкретная частота, поэтому это очень сложно объяснить. Воины вибрируют таким образом в течение коротких периодов времени; мы знаем, что те, кто пытался непрерывно вибрировать таким образом в течение длительного периода времени, либо умерли, либо загадочно исчезли.

Чтобы понять, как намерение взаимодействует с людьми, сначала необходимо понять, каким образом оно достигает нас. Наиболее распространенный способ – это когда люди просто пересекают его путь. Это слепое намерение; внезапно они оказываются вовлеченными в его замыслы, в результате чего они не контролируют то, что с ними происходит.

Мы придаем нашему миру непрерывность, обращая на него внимание. Именно так мы поддерживаем нашу повседневную реальность. Люди сплетаются в тесной социальной ткани, где нет места для чего-то нового. По этой причине воин намеренно выделяет себя, избегая всевозможных лишних взаимодействий, только таким образом он может получить достаточно времени для выполнения своей работы.

Только воины сознательно культивируют связь с этой силой. Учась управлять собой, воины учатся управлять силой; это открывает для них большую возможность контролировать то, что их окружает.

Только величайшие воины способны слиться с намерением; они становятся едиными с силой. Именно тогда они могут, наконец, сделать все, что захотят, но с этого момента у них больше не остается человеческих желаний, поэтому, вместо того чтобы использовать свой дар, воздействуя на своих собратьев, в большинстве случаев безупречный воин ничего не делает просто потому, что чувствует себя полноценным.

По какой-то причине, или, возможно, безо всякой причины, иногда дух позволяет себя заметить, и его присутствие ощущается как волна силы, которая охватывает всех вокруг. Это те случаи, когда принимаются решения, осуществляются действия, что-то создаётся, и меняются жизни. Пока присутствует дух, чувствуется особая вибрация, которая наполняет всех своей силой.

Вмешательство намерения происходит непрерывным и явно беспорядочным образом. Это похоже на гигантскую волну, которая приходит и ловит всех в своем гребне; по-разному она затрагивает всех тех, кто находится на его пути, а затем заставляет людей преодолевать так хорошо, как они могут, цепочки событий, которые разворачиваются в результате её прохождения.

Для воина понять, как движется намерение, является вопросом жизни и смерти, поэтому он начинает исследовать и испытывать. Он использует все доступные ресурсы, чтобы очистить свое связующее звено с этой таинственной силой, частью которой мы все являемся.

Часть 5

Беседы с доном Берной

В процессе моего исследования намерения я опрашивал всех партнеров, которые позволяли мне это. Я осознавал, что мои журналистские приемы не особенно всем нравились. Когда я спросил донью Сильвию, она ответила:

«К счастью для нас, женщин, мы мало заботимся о словах. Разве это не забавно? По идее мы должны быть болтушками, не так ли? Намерение похоже на солнце; его гораздо лучше испытать на собственном опыте, чем говорить о нем, потому что все, что вы можете сказать, недостаточно и не нужно».

Я подумал, что этим она все сказала, но вскоре после этого она сделала странное движение своими бедрами, и внезапно меня охватило своеобразное ощущение, как будто я находился напротив печи, которая излучала волну чего-то, что из-за отсутствия подходящих слов я бы назвал сухим жаром, который покрыл мои волосы, возможно, сравнимо с этими научными экспериментами с электромагнитными устройствами.

Она сказала мне: «То, что ты только что почувствовал, было частью духа. Как ты можешь объяснить это словами тому, кто никогда этого не испытывал?»

Она была совершенно права. Это было то, что я не знал, как описать, и, даже если бы я попытался объяснить это кому-то, это было бы невозможно понять тому, кто никогда этого не испытывал.

* * *

Через несколько месяцев после знакомства с доном Берной я пережил странный период, который трудно описать; у меня было странное чувство дискомфорта. Было очевидно, что дон Мельчор не любил говорить о нем. Однажды я набрался смелости и выразил ему желание снова увидеть дона Берну. Теперь, когда я думаю об этом, он на самом деле никогда не говорил мне, что я не должен идти; возможно, это просто был