Паутина Вселенной - Армандо Торрес

Противоположностью вниманию является отвлечение внимания. Первое требует значительных усилий, поскольку нужно сосредоточить внимание на чем-то конкретном, не отвлекаясь на определенный период времени. Чем дольше человек способен сохранять концентрацию, тем больше внимания он имеет. Отвлечение, с другой стороны, является необходимым перерывом, который следует давать вниманию; знать, как достичь соответствующего баланса является секретом психического здоровья.

Один из таких опытов, который каждый, вероятно, испытал в том или ином случае, – это когда в их голове заела какая-нибудь песня, и кажется, что они ничего не могут сделать, чтобы остановить это. Для многих это просто раздражающее ощущение, которое проходит через несколько часов; в отличие от тех, кто, как испорченная пластинка, зацикливается и не может выбраться из западни, в которую попал.

Когда кто-то проводит долгое время, не отдыхая от тяжести своего внимания, наступает момент, когда он больше не способен поддерживать согласованную реальность, и мир рушится. Поэтому мы чувствуем насущную необходимость спать каждую ночь. Отсутствие приостановки умственной деятельности может вызвать серьезные изъяны в наших действиях, и это может даже привести к поведенческому кризису, в котором человек теряет контроль и действует, не принимая во внимание вред, который он может причинить себе или другим.

Удивительно, но в практиках воинов, когда они пытаются «остановить мир», они хотят достичь того же состояния, но только в этом случае за этим стоит цель. Воин знает, что он делает; он никогда не теряет здравомыслие, потому что он преднамеренно ищет эти результаты. Он знает, что, когда внутренний диалог прекращается, мир разрушается, но он продолжает сохранять контроль. Он может видеть хоть самого дьявола перед собой, но никто даже не заметит это.

Любая потеря контроля над собой, будь то полная или частичная, может быть определена как некая форма безумия, поэтому, когда мы теряем контроль над нашими решениями, чтобы приспособиться к социальным нормам, это все больше приближает нас к этому состоянию. Поэтому неудивительно, что в современном обществе, где социальное принуждение личности достигло чудовищного уровня, расстройства личности растут пропорционально.

Те беспорядки, которые уже стали широко распространенными, создают все большее давление, вовлекая всех в действия, которые, если смотреть объективно, являются актами коллективного безумия. Это замкнутый круг, из которого трудно выбраться.

Это происходит, когда мы позволяем интерсубъективности вплетаться в наше восприятие мира. Мы можем назвать это жалкое состояние «нормальным», но оно далеко от добровольного здравомыслия воина. Для магов человеческая раса состоит из людей различной степени безумия.

Согласно этому критерию, чем больше кто-то приспосабливается к коллективному описанию, тем он безумнее. В этих условиях наблюдается естественное процветание феномена интерсубъективности, свойства, которым обладают люди, для создания согласованной реальности поверх мира чувственного восприятия.

Когда человек не соглашается с другими о том, что он воспринимает, они говорят, что у него галлюцинации; и когда у всего общества одни и те же галлюцинации одновременно, они называют это «реальным миром».

Наша реальность существует, потому что в ней все взаимосвязано естественным магнетизмом точки сборки. Мы сплетаем огромную сеть соглашений, поэтому функционирование чувств уже не является нормальным. Вместо того чтобы использовать их, чтобы воспринимать мир таким, какой он есть, мы используем их для построения мира объектов и значений, представляющих собой совокупность коллективного описания.

Мы связаны нашими соглашениями. Мы сами лепим и переделываем их, но никогда не нарушаем. Сила этих соглашений такова, что все мы встречаемся ежедневно в одном и том же положении точки сборки, как если бы это был единственный возможный вариант».

«Есть ли способ разорвать узы этих соглашений?» – спросил я его.

«Да», – ответил он. «Ключом к интерсубъективности является синтаксис. Когда общество путает символ с реальностью, в конечном итоге оно заканчивает тем, что пытается заставить вещи и их взаимоотношения вести себя так же, как и слова, их описывающие. Если они случайно выходят за рамки синтаксиса, люди пугаются, они подвергают цензуре свои воспоминания и даже прибегают к психологической терапии.

Фиксация точки сборки тесно связана с синтаксисом таким образом, что соответствующая последовательность слов может преобразовать эту жесткость в текучесть. Это то, что врачи разума делают, чтобы помочь своим пациентам. Хитрость магов заключается в том, что они перенаправляют язык.

То, что порабощает людей, – это соглашения. В определенном смысле, мы все добровольные рабы соглашений, которые были приняты».

Я прервал его: «Но если соглашения – это то, что позволило человечеству создавать культуры и цивилизации…», – критически заметил я.

«Правильно. Я никогда не говорил, что фиксация точки сборки была ошибкой. На самом деле, коллективное соглашение – это магический акт, который все люди разделяют; проблема в том, что они забывают, что соглашение, которое мы разделяем, не является единственно возможным, существуют другие реальности, которые мы можем исследовать».

* * *

В другой раз я упомянул про урок, полученный от путешественника, который сказал мне, что тайна вселенной – это внимание. Я попросил его побольше рассказать об этом. Он пригласил меня пойти с ним на кухню; прежде чем ответить на мои вопросы, он поставил кипятиться чайник с ароматными травами.

«В самом начале, – сказал он, – как только новорождённый появился на свет, его восприятие хаотично. Требуется большое внимание с его стороны, чтобы понять то, что он воспринимает. Чтобы получить базовые навыки, как обращаться с миром, требуется всего несколько лет; однако изучение того, где фокусировать свое внимание, длится всю жизнь. Внимание – это то, что дает порядок хаосу».

Пока мы пили травяной чай, пахнущий полевыми цветами, он продолжал объяснять: «Мир существует так, как мы его воспринимаем только потому, что мы научились фиксировать наше внимание на одном и том же описании. Именно через описание и соглашение мы все заключаем договор о том, что воспринимать.

Вот почему разные общества по-разному воспринимают вещи. Что касается самого акта внушения им того, что они должны воспринимать, а что игнорировать, то мы называем его образованием. Самое большое достижение человеческой расы, как вида, – сделать наше внимание однородным.

Именно так нам удается договориться о том, что мы воспринимаем. Однако то, что вначале было инструментом для выживания вида, теперь стало монстром, который вот-вот поглотит нас. Навязчивое применение соглашения создает огромное давление на эго, заставляя людей становиться взаимными тиранами. Непомерное внимание к эго заставляет людей становиться мелкими тиранами.

Лучший способ бороться с фиксацией точки сборки – не принимать себя слишком серьезно. В основе решимости воина лежит стремление ослабить точку сборки. Вот для чего ты практиковал все эти упражнения: чтобы ослабить связывающие тебя узы».

* * *

«Точно так же это происходит с силой, дающей жизнь, мы все несем в себе силу космоса как спящее семя. На самом деле, мы «фрактальная» частица вселенной, поэтому, хоть наше восприятие и ограничено нашим эго, мы отражаем космос