Монетизация лени: Матрица Фейдо - Джеро Судзуки

перестает быть творческой личностью. А именно творчество, согласно Марксу, является основой человеческого существования.

В процессе отчуждения человек становится всего лишь еще одним объектом мира. И, что самое страшное, сам себя воспринимает в качестве объекта. Отчуждение приводит к тому, что человек начинает чувствовать себя чужим в мире. Его деятельность больше не позволяет ему реализовать свою природу – человек просто становится биологическим механизмом по производству деталей, своего рода, биологическим автоматом по выполнению чуждых природе человека функций. Возникает противоречие между тем, чем человек является по своей природе, и тем, какую функцию он выполняет в обществе. Между этими противоположностями идет борьба, которая разрывает человека и заставляет его чувствовать опустошение.

Обычно, когда мы говорим об отчуждении, то вспоминаем фабрики начала XX века с их бесконечными лентами конвейеров и рабочими, которые склонились над этими конвейерами и делают монотонную работу. Однако процесс отчуждения никогда не был таким интенсивным, каким он является в настоящее время. Если еще сто лет назад человек мог хотя бы у себя дома позволить себе быть собой, то сегодня процесс отчуждения забирает все наше время. Мы возвращаемся с работы домой и проверяем социальные сети. Подобное поведение вызвано нашим желанием встроиться в существующие социальные отношения. По большому счету, это и есть апофеоз отторжения человека от его сущности. Мы всегда кому-то что-то должны. Мы должны работодателю или нашим подписчикам в социальных сетях. Современный человек реже бывает собой, чем рабочий фабрики начала XX века.

Разумеется, подобная ситуация сказывается на психологическом и эмоциональном состоянии человека. Психологи бьют тревогу – высокий уровень стресса в современном обществе приводит к резкому росту психических заболеваний и уменьшению счастья. Отсутствие счастья – это результат отчуждения человека от результатов его труда.

Если говорить предельно кратко, то отчуждение – это создание того продукта, в котором человек не видит смысла. Если не видишь смысла в том, что делаешь, то ты отчужден от результатов своего труда. А значит – ты отчужден от своей жизни. Как избежать отчуждения? Ответ очевиден: нужно перестать делать то, в чем нет смысла.

Если делаешь что-то бессмысленное для того, чтобы соответствовать обществу, то ты всего лишь биологический автомат, который выполняет социальную функцию. В этом случае ты ничем не отличаешься от того бесправного рабочего конца ХIХ века, который по двенадцать часов в сутки стоял над конвейером и монотонно выполнял однообразную работу, в которой не видел никакого смысла. Рано или поздно ты сильно пожалеешь о том, что тратил время на то, в чем не было смысла.

Однако есть люди, для которых подобное существование не является чем-то плохим. Это люди-функции. Если ты читаешь эту книгу, то не относишься к этим людям. Если ты читаешь эту книгу, то у тебя есть инструмент противодействия отчуждению – ты сопротивляешься абсурдному существованию. У тебя есть то, что мешает сделать из тебя функцию. Если сопротивляешься некоторому действию, то, возможно, ты сопротивляешься отчуждению. Подумай об этом. Возможно, твоя лень является лекарством от отчуждения?

Глава 5. Экзистенция

Твое основание

Ты же помнишь, что эта книга не про то, как победить лень, а про особый способ существования? Давай еще раз поговорим об этом способе. В чем его главная особенность?

Большинство людей являются оппортунистами. Это значит, что они могут легко менять свои предпочтения и вкусы, свои политические взгляды, круг знакомых, представления о добре и зле. Люди легко меняются, если видят в этом выгоду. К сожалению, описанный в этой книге способ существования противоречит оппортунистической стратегии. Дело в том, что «ленивое упрямство» предполагает длительное движение к цели без сворачивания в сторону. То есть этот способ существования предполагает, что человек не будет отвлекаться от этого движения даже ради самых заманчивых перспектив. Этот способ существования предполагает самоограничение. Поэтому он подходит не всем. Если ты не можешь медленно, но упрямо идти к своей цели несмотря на россыпи конфет по сторонам от твоей дороги, то не сможешь максимально эффективно использовать этот способ. Стратегическое мышление определяет долгосрочную цель и предполагает отказ даже от самых заманчивых перспектив ради достижения этой цели. Стратегия накладывает ограничения на твой последующий выбор. Выбрав долгосрочную цель, ты отдал себе приказ. Вот и выполняй его. Солдат, приказы не обсуждаются! Стратегия – это судьба.

Ты думал, что книга про лень – это книга про удовольствие, которое нужно заставить себя прервать? Нет. Книга про лень – это книга про ограничения, которые нужно заставить себя терпеть. Но это не значит, что тебе нужно отказываться от удовольствий. Наоборот, движение к далекой цели – это ни с чем не сравнимое удовольствие, которое ты испытываешь постоянно. Ты совершаешь большое путешествие даже тогда, когда спишь в палатке под звездным небом, забираешься в горы, смотришь на утреннюю степь, чувствуешь на лице брызги моря. До тех пор, пока ты не завершил свое путешествие, ты – путешественник. Получай удовольствие от своего путешествия.

В современном мире одной из главных ценностей считается способность адаптироваться к изменяющимся условиям. Это верно с точки зрения эволюционной биологии. Главный принцип гласит: адаптируйся или умри. В ходе естественного отбора побеждает тот, кто быстрее и лучше сумеет приспособиться к новым условиям. Здоровая способность к адаптации является эволюционным преимуществом.

Однако в мире бурных потоков информации и быстрого изменения окружающей среды чрезмерная адаптивность человека становится конкурентной слабостью. Быстрая смена ориентиров и целей приводит к появлению специфической «мерцающей идентичности», для которой характерно отсутствие долгосрочных целей, ориентация на сиюминутную выгоду и приоритет одобрения общества в качестве главного показателя твоей успешности. Эта популярная в настоящее время модель поведения мешает достижению долгосрочных целей, поэтому она тебе не подходит.

Тебе не нужно мерцать – тебе нужно гореть ровным светом.

Поэтому тебе нужно использовать противоположную стратегию и меньше поддаваться на изменения окружения. Так ты сможешь пройти большее расстояние.

Большинство людей двигаются случайно от точки к точке. У них нет цели, и их движение напоминает хаотичное движение. Эти люди полагаются на удачу. Для того чтобы двигаться вперед к цели и преодолевать препятствия, у человека должен быть запас энергии. Тебе нужно тратить энергию на движение вперед, а не на взаимодействие с окружающей средой. Ты должен быть похож на тяжелую частицу с большой энергией, которая двигается вперед, а не меняет траекторию при каждом взаимодействии с другими частицами.

Также ты должен иметь в виду, что если ты идешь упрямо вперед и не позволяешь внешним факторам отвлекать тебя, то всегда