50 великих книг о пути к истине - Аркадий Вяткин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Что может спасти мир от его нынешних страданий, нищеты и хаоса? Что приведет к наступлению Нового Века братства и группового существования? Кто или что спасет мир? Не появление ли активной группы практических мистиков, ведущих созидательную работу на земле в сознании своего божественного единства? Они не удалятся в монастыри или соблазнительное уединение, а примут участие в нормальной жизни на планете. Они станут руководителями в наших огромных городах, будут осуществлять политические программы, вести молодежь путем правильного образования, примут на себя управление экономикой, социальной и национальной жизнью. Они будут осуществлять все это из центра своего бытия и с позиций души; они познают тайну просветления; они будут знать, как решать проблемы с помощью всеведения души; они постигнут тайну жизни, которая ведет всех людей к братству.
Алиса А. Бейли. «Проблемы человечества»Алиса Бейли – известный теософ, писательница и основательница нескольких эзотерических сообществ, существующих и поныне. Всю свою жизнь она ратовала за создание новой мировой религии, которая объединила бы народы, на основе введенной ею концепции «Новый век» (New Age). Она утверждала, что была кармически связана с Шамбалой, причем большая часть ее книг была написана психографически, «под диктовку» одного из Учителей по имени Джуал Кхул.
Алиса Ла-Троуб Бейтмэн родилась 16 июня 1880 года в городе Манчестер, Англия, в богатой дворянской семье. Несмотря на это, детство Алисы нельзя было назвать счастливым, поскольку здесь, как и во многих других семьях, принадлежащих к элите общества в викторианскую эпоху, воспитание детей было строгим и безотрадным. Положение усугублялось тем, что ее родители вскоре умерли один за другим от туберкулеза, лечить который в то время еще не умели. Алиса была лишена родительской ласки, и уже в пятилетнем возрасте совершила попытку самоубийства, а впоследствии еще две.
В поисках утешения и смысла жизни Алиса рано обратилась к христианству и впоследствии все свои юные годы потратила на работу в миссионерских и благотворительных сообществах.
Все люди для нее в то время однозначно длились на христиан и язычников. Такой примитивный взгляд на природу духовности и религиозного сознания изменился у нее только в более позднее время…
Будучи в Индии в 1907 году она встретила некоего Уолтера Эванса, за которого вышла замуж. Брак их продолжался несколько лет, но потом они разошлись из-за открывшейся непримиримости взглядов. Алиса осталась одна с тремя детьми, пережив период бедности и много работая на консервном заводе. Но уже через два года она повстречалась с теософом Фостером Бейли, с которым они потом поженились. С новым мужем у Алисы, напротив, отмечалось полное единство интересов – оба участвовали в теософском обществе, где Алиса познакомилась со многими учениками Е.П. Блаватской и сама руководила одной из секций – общества…
Известно, когда Алисе было пятнадцать лет, в ее комнате внезапно появился человек в европейской одежде, но с тюрбаном на голове. Он предложил ей работу для улучшения человеческой нравственности, но порекомендовал и ей самой потрудиться над отрицательными чертами своего характера. Алиса была так удивлена и даже напугана, что в ответ не смогла вымолвить ни слова. Незнакомец добавил, что искать его не надо – он сам найдет ее, когда это будет нужно. Человек неизвестно как вошел, и также непонятно как он удалился. Через много лет, увидев портрет в офисе Теософского общества, она его узнала – это был Махатма Кут Хуми.
После столь необычной и запомнившейся встречи у Алисы было несколько других грезоподобных видений в бодрствующем состоянии. Она чувствовала себя участницей таинств, происходивших за тысячи километров от Англии в неприступных Гималаях, где она видела себя рядом с Христом, Буддой и другими духовными Учителями. Много позднее, анализируя эти видения, Алиса Бейли поняла их символический смысл – она была призвана к участию в коллективных духовных действиях. Приближалась новая космическая эпоха, которой она дала название New Age, когда просветленные Учителя после перерыва, вызванного уходом с земного плана Е.П. Блаватской, вновь стали обращаться к человечеству. Формы проявления этого контакта пока еще плохо осознавались остальными людьми, а поэтому кому-то требовалось разрушить ригидные формы материалистического учения, чтобы приблизить людей к восприятию этой информации. Эту миссию с повеления Учителей Алиса взяла на себя.
В 1919 году у Алисы Бейли произошел второй нематериальный контакт с другим представителем Шамбалы по имени Учитель Джуал Кхул, которого она потом называла просто Тибетец…
А случилось это так. Отправив утром детей в школу, Алиса вышла подышать свежим воздухом на холм рядом со своим домом. Внезапно она услышала чистый мелодичный звон, доносившийся, как ей тогда показалось, отовсюду. Затем послышался голос: «Есть проект книг, которые желательно написать для широкой публики. Их можете написать вы. Согласны ли вы?» Алиса без колебаний ответила: «Разумеется, нет. Я не какой-нибудь псих, чтобы верить во все это». Но голос продолжил, что спешить с ответом не надо, и что он вернется к этой теме через три недели. Алиса Бейли задумалась и решила все-таки попробовать. В результате под невидимым руководством Тибетца за тридцать лет было написано несколько десятков книг, содержащих не только абстрактную метафизику, но и ответы на текущие экономические и политические вопросы, необходимые для человека, движущегося по духовному Пути. А в конце жизни она пришла к твердому убеждению, что на Земле должна появиться по-настоящему универсальная религия, для которой учения Востока и Запада должны слиться воедино.
Алиса Бейли провела тщательное исследование существующих на то время эзотерических школ и учений, которые она условно подразделила на несколько видов по степени овладения духовностью или, хотя бы, по мере приближения к ней:
– Школы, которые только называют себя эзотерическими, но на самом деле не являются таковыми. Их лидеры не обладают нужной для этого духовностью и заставляют своих учеников механически заучивать стандартные оккультные истины.
– Школы, учителя которых имеют слабый, частичный и непостоянный контакт с Высшими Силами. Здесь учение противоречиво, не всегда последовательно и строится по методу проб и ошибок.
– Школы нового типа, руководимые продвинутыми наставниками. Их задача наиболее трудная, поскольку она заключается не в механическом заучивании, а в современной интерпретации старых истин и в создании на их основе нового знания.
– Откровенно ложные учения, маскирующиеся под истинно духовные, которые привлекают авантюристов от эзотерики, неразумных и любопытных.
В данном ключе посвящение – это расширение сознания, благодаря полученному духовному опыту, существующее для того, чтобы ускорить развитие человека, а поэтому в соответствии с этой градацией Алиса Бейли различает несколько видов посвящений. По ее представлению система посвящений имеется на нашей планете давно. Она неотрывно связана с эволюцией и любым прогрессом, переходя из жизни в жизнь.
Однако далеко не всеми учение Алисы Бейли принималось беспрекословно, и не каждому оно нравилось. Е.И. Рерих, ее соратница по оккультизму, вообще советовала не читать книг Алисы Бейли, которую она считала последовательницей темных сил. Более того, она подвергла сомнению сам факт встречи и сотрудничества А. Бейли с Махатмами. Тибетец Бейли (он же Джуал Кхул), по мнению Е.И. Рерих, не имеет ничего общего с действительным представителем Шамбалы. Но в то же время Е.И. Рерих признавала, что А. Бейли обладает хорошо развитым интеллектом и является медиумом, но без каких-либо признаков духовности, а поэтому она считает все труды А. Бейли компиляцией, написанными с помощью сущностей низшего астрала, а, следовательно, являющихся очень вредными…
Большинство современных исследователей эзотеризма считают, что ситуация с Бейли, действительно, очень сложная, поскольку в ее книгах, кстати говоря, написанных трудным и запутанным языком даже для опытного мастера, нелегко отделить «зерна от плевел». Без всякого сомнения, сама А. Бейли очень хорошо разбиралась в эзотерике, однако она не всегда правильно расставляла акценты и не могла отличить правду от вымысла. Бесспорным является ее авторство в создании движения «Новая эра» или «Новый век», которое сегодня нашло свое воплощение в самых разных сферах литературы, живописи, музыки и, конечно, философии…
Само название движения New Age не случайно связывается с направлением на астрологическую эпоху – Эру Водолея, которая уже началась и будет развиваться дальше еще примерно два века. В направлении этого движения видится смена культуры на более совершенную и утонченную, результатом которой будет подъем в духовном и интеллектуальном развитии…
