Йога для начинающих - И. Бережнова

Обычно биджа-мантра состоит из 1 слога, но иногда из нескольких. К примеру, биджа-мантра кале — это одна буква «к» (в девангари если за согласной нет других знаков, к ней автоматически прибавляется «а») с анусварой, которая является окончанием всех биджа мантр. В чандрабинду сплавлены вместе нада и бинду (точка). Некоторые биджа-мантры образуются буквосочетаниями. Такова мантра Хрим. Биджа-мантры имеют значительный внутренний смысл и часто не несут какого-либо внешнего смысла. Их смысл тонок и мистичен. Форма биджа-мантры — это форма дэваты, обозначенной ею.

Биджами 5 махабхутов (великих стихий), то есть дэват, управляющих разумов стихий эфира, воздуха, огня, воды и земли, являются, соответственно, хам, ми, рам, вам и ласи (биджи-ман-тры, соответствующие каждая определенной чакре, об этом мы уже говорили).

ОМ

Ом состоит из трех букв: А, У и М. Это означает 3 периода времени, 3 состояния сознания, все сущее. А — это бодрствующее состояние, или Вират, Вишва. У — состояние дремоты, или Хираньягарб-ха и Тайджаса. М — состояние сна, или Ишвара и Праджня. Чтобы понять смысл мантры Ом, следует внимательно изучить Мандукья-упанишаду.

ХАУМ

Ха в этой мантре — это Шива. Ау — это Сада-шива. Нада и бинду означают «рассеивающий печаль». Этой мантрой следует прославлять Господа Шиву.

ДУМ

Здесь «да» означает «Дурга», а «у» — «защищать». Нада — мать Вселенной. Бинду обозначает поклонение. Это мантра Дурги.

КРИМ

С этой мантрой следует прославлять Калику. Ка — это Кали. Ра — это Брахман. Долгое «и» — Махамайя. Нада — мать Вселенной. Бинду — «рассеивающий печаль».

ХРИМ

Это мантра Махамайи или Бхуванешвари. Ха — Шива. Ра — это Пракрити. Долгое «и» означает Махамайя. Нада — «мать Вселенной». Бинду означает «рассеивающий печаль».

ШРИМ

Это мантра Махалакшми. Са — Махалакшми. Ра означает «достаток». Долгое «и» означает «удовлетворение» или «удовлетворенность». Бинду означает «рассеивающий печаль».

АИМ

Это биджа-мантра Сарасвати. Аи — Сарасвати. Бинду означает «рассеивающий печаль».

КЛИМ

Эта мантра-камабиджа. Ка — «Господь желания» (Камадэва). Ка может также означать «Кришна». Ла — «Индра». «И» означает «удовлетворение» или «удовлетворенность». Нада и бинду означают «несущий счастье и печаль».

ХУМ

В той мантре Ха — Шива. У — Бхайрава. Нада — «верховный». Бинду означает «рассеивающий печаль». Это защитная трехчленная биджа вармы (кольчуги).

ГАМ

Это Ганеша-биджа. «Га» значит «Ганеша». Бинду означает «рассеивающий печаль».

ГЛАУМ

Это тоже мантра Ганеши. «Га» значит «Ганеша». «Ла» значит «распространяющийся». «Ау» означает «блеск» или «яркость». Бинду означает «рассеивающий печаль».

КШРАУМ

Это биджа Нарасимхи. Кша — Нарасимха. Ра — это Брама. «Ау» значит «с обращенными вверх зубами». Бинду означает «рассеивающий печаль».

Подобно этим, существуют многие другие биджа-мантры, относящиеся к разным дэватам: Вьям-биджа, Вьяса-мантры, Брим-Брихаспати-мантры и Рам-Рама-мантры.

«Мананат трояте ити мантрах» — «Мананой (постоянным размышлением, памятованием), которой защищаются или освобождаются, является мантра». Именно мантра приводит к постижению личного Ишта-дэваты. С практической точки зрения Ишта-дэвата и мантра являются одним и тем же. Просто лишь вспомнив имя божества, можно уничтожить все грехи, накопленные за много рождений.

«Харер-нама харер-нама харер-намайваке-валам» («Калау настьева настьева настьева га-тир аньятха»). «В этой Кали-юге, есть лишь имя Хари, Хари, Хари» («В этой Кали-юге нет других способов, нет другого пути и никакого другого метода спасения»). Даже грехи величайших из грешников сводятся на нет произношением имени Хари. Мало того, делая это, мы получаем вечную безопасность, самосознание и вечное счастье. Настолько важна Хари-нама.

«Кали-юга кевала нама адхара» — «Единственная опора в железном веке (Кали-юге) — имя божества». Нет других способов приобретения вечного счастья и покоя, которые были бы проще и легче, чем этот.

Постоянно повторяя ту или иную мантру, сад-хака насыщается достоинствами и силами божества, опекающего данную мантру.

Мантры сложны в форме прославления божеств и призыва к ним, они просят о помощи и прощении. Некоторые из них управляют и повелевают злыми духами. Ритмические вибрации звука порождают формы. Произнесение мантры вызывает образ определенного божества.

Мантры, их образы и приносящие плоды

Повторение Сарасвати-мантры «Ом Шри Сарасватьий намах» дарует вам мудрости и здравомыслие, сделает вас образованным человеком. Вас посетит вдохновение, и вы будете сочинять поэмы. Вы станете великим ученым.

«Ом Шри Махалакшмьяй намах» принесет вам достаток и устранит бедность.

Ганеша мантра устранит все препятствия в любом начинании. Она ниспошлет вам мудрость, богатство и т. д.

Маха-мритьюнджая — мантра предотвратит несчастные случаи, устранит неизлечимые болезни и несчастья и ниспошлет долгую жизнь и бессмертие. То же самое и с мокша-мантрой. Творящие ежедневную джапу этой мантры будут иметь хорошее здоровье, долгую жизнь и под конец достигнут мокши. «Мы поклоняемся трехглазому богу (Шиве), наполненному сладким ароматом, питающему всех существ. Подобно тому, как спелый огурец отделяют от стебля, да освободит он меня от оков сансары и смерти, и да укрепит он меня в бессмертии». Таково значение мантры «Ом трьямбакам яджамахе сугандханам пушти-вардханам урварукам ива бандханан мрить-ормукшия ма мритат», которая дарует жизнь.

В наши дни, когда жизнь весьма усложнилась, ежедневно происходят несчастные случаи. Эта мантра предохранит от дорожных аварий, пожаров, происшествий на воде, авиакатастроф и т. п. Болезнь, которую врачи признали неизлечимой, может быть устранена этой мантрой, если ее повторить искренне, с верой и преданностью. Это оружие против всех болезней. Данная мантра побеждает смерть.

Повторение Субрахманья-мантры «Ом Шри Шараванабхивая намах» принесет вам славу и успех в любом начинании. Она устранит пагубные влияния и защитит от злых духов.

Шри Хануман-мантра «Ом Шри Ханумате на-мах» принесет победу и укрепит вас.

Повторение паньчадашакшары и шодашакшары (шри-видьи) даст вам достаток, силу, свободу и все, что хотите. Вы должны научиться этой видье непосредственно от гуру.

«Ом», «Со хам», «Шиво хам», «Ахам брахма сми» — это мокша-мантры (мантры бессмертия). Они помогут вам достичь самоосознания.

«Ом Шри Рамая намах», «Ом намо Бхагавате Васудэвая» — это сагуна-мантры (обладающие качествами), которые позволят вам достичь сначала сагуны (осознания), а в конце — нир-гуны.

Мантрами можно излечить хронические болезни. Их пение генерирует мощные духовные волны, то есть божественные вибрации. Мантры проникают в физическое и астральное тело пациентов и устраняют причины страданий. Они наполняют клетку чистой саттвой — божественной энергией.

Они убивают микробы и оживляют клетки и ткани, являясь сильнейшими антисептиками и бактерицидами.

Нельзя употреблять мантра-сиддхи во вред другим. Те, кто использует силу мантр во вред другим, в конце концов, накажут сами себя.

Мантра — это внутренняя форма божества. По милости гуру и вайшнавов, которые олицетворяют милость Кришы, тот входит в сердце ученика в форме мантры. Она очищает ум и сердце ученика и делает его способным служить трансцендентному Господу.

В поклонении божествам используются 6 основных типов мантр:

1. Дхйана-мантры — медитационные мантры, используемые для того, чтобы вызвать в уме трансцендентную форму божества, его обитель и игры.

2. Биджа-мантры — мантры-»семена», которые предназначены для медитации и очищения предметов.

3. Мула-мантры — мантры-»корни», которые являются сутью божества, их произносят, обращаясь к нему и предлагая ему какой-либо предмет поклонения.

4. Стути и Стотры — молитвы, читаемые до, во время или после поклонения, прославляющие имя, форму, качества и игры божества.

5. Пранама-мантры — молитвы, читаемые во время предложения поклонов Господу в конце поклонения.

6. Гайтри-мантры — мантры Вед, используемые при поклонении Господу, пробуждающие 3 принципа — самбандха, абхидейа и прайоджана.

В Ведической литературе дается информация о вечных взаимоотношениях живого существа с Кришной, которые называются самбанд-ха. Понимание их живым существом и действие на основе этого называется абхидейа. Возвращение домой (обратно к богу) — это конечная цель жизни, которая называется прайоджана.