Стратегии гениальных женщин - Валентин Бадрак

Личность маркизы де Помпадур резко контрастирует с привычными образами придворных дам и податливых любовниц своего времени. Может быть потому, что, не обладая формальным правом стать дамой двора, она стала ею. Не имея никаких возможностей влиять на монарха, она добилась такого уровня воздействия на короля, что нередко принимала участие в решении самых важных государственных вопросов. Наконец, получив рычаги управления монархом, эта действительно необыкновенная женщина намеревалась использовать власть для блага государства, так как понимала это благо. Она множество раз ошибалась в делах политики, но сумела отыскать в банальной любовной связи с королем Франции зерно, которое трансформировалось в высший смысл для общества. Именно это зерно в идее, содержащее национальный и государственный контекст, и сделало женщину знаменитой. Все это дает основания утверждать, что маркиза де Помпадур обладала редким талантом чувствовать ход часов Истории и столь же редкой волей сделать свою короткую жизнь на земле миссией.

Становление личности и поиск пути

Жанна Антуанетта родилась в семье, не имеющей никаких шансов приблизиться к правящей элите государства. Но отсутствие дворянской родословной и состояния стали в конце концов основным стимулом для поиска иного оружия в борьбе – сначала за положение на социальной лестнице общества, а затем и за более важные цели.

Можно сказать, в становлении личности Жанны Антуанетты отец и мать сыграли равную роль. Оба родителя были удивительно находчивы и беспринципны – именно эти качества стали ключевыми при формировании и реализации жизненной стратегии будущей фаворитки Людовика XV. Именно эти качества были для ее родителей базовым элементом выживания и опорой продвижения своих интересов. Изворотливость и полное отсутствие моральных принципов при построении формулы успеха отдельно взятого французского обывателя XVIII века, как мужчины-отца, так и женщины-матери, было связано с игрой на струнах человеческого инстинкта, самого мощного побудительного мотива homo sapience. Отвергнув приемлемые обществом способы борьбы за свое счастье, каждый из родителей в отдельности для достижения своей цели взялся эксплуатировать все низменное и бесовское, что содержит человеческая сущность. Отец благодаря необычайной изворотливости умудрился связаться с главными финансистами государства – четырьмя влиятельными братьями Пари. Его скользкая, вороватая натура, опирающаяся, с одной стороны, на преданность хозяевам, а с другой – на людскую жадность, обеспечивала ему продвижение по службе до тех пор, пока не привела его к логическому финансовому скандалу, а заодно и полному краху всех его начинаний. Утверждают, что он избежал виселицы лишь благодаря невероятной изворотливости и бегству за границу. Хотя Жанне Антуанетте в ту пору было около четырех лет, можно не сомневаться, что исчезновение отца заметно отразилось на ее восприятии действительности и чертах характера. Тем более что жизнь ее тут же изменилась, потому что семья, оставшись без кормильца и пополнившись мальчиком, тут же оказалась на грани нищеты, без каких-либо средств к существованию. И дело тут не только в финансовых проблемах, но и в пострадавшей репутации фамилии, что явилось причиной глубокой психологической травмы Жанны Антуанетты. Фактически на глазах маленькой девочки разворачивалась эпопея падения семьи, а затем – на этот раз благодаря выходу на сцену матери – ее возрождения. Когда речь идет о физическом выживании, и мужчины, и женщины перестают воспринимать рамки общественной морали и делают ставки преимущественно на те формулы, которые оказываются наиболее действенными. Для матери Жанны Антуанетты эта формула была достаточно проста и заключалась в нахождении мужчины, который сумел бы развязать тугой узел жизненных проблем лишенного главы семейства Пуассон. Не стоит удивляться, что такой мужчина быстро нашелся: фанатическое стремление выжить породило необходимый уровень бесстыдства и лукавого кокетства для обольщения подходящего представителя сильного пола, не оставляя возможностей для двусмысленного понимания поведения женщины. Что касается маленькой девочки, то наиболее важным уроком, извлеченным из этого мрачного периода ее жизни, оказалось именно поведение матери. Переживая глубокое внутреннее потрясение, девочка в своем невольном наблюдении за матерью неожиданно открыла уникальные стороны женского таланта, раскрывающегося еще лучше в экстремальных условиях, чем под колпаком тепличного достатка и роскоши. Целеустремленность и оптимизм матери она взяла на вооружение как одно из важных условий победы над ситуацией. Ее любвеобильная и, казалось бы, легкомысленная мать, сама того не ведая, избавила дочь от пожизненного комплекса испорченной репутации и второсортного происхождения.

Уже в детском возрасте Жанна Антуанетта столкнулась с феноменом женщины, находящейся в безвыходной ситуации. В ее подсознании остался четкий след, говорящий, что настоящая женщина способна решить любую задачу за счет находящегося поблизости мужчины. С каждым годом взросления этот след становился все глубже, заставляя юную душу то восхищаться, то проклинать удел Женщины.

Такое восприятие тайных интимных связей матери с богатыми и влиятельными мужчинами своего времени могло стать исключительным восприятием раннего детства и девичества. Потому что на самом деле для матери поиск мужчины мог и не быть поиском. Более того, разные источники оспаривают и отцовство Жана Пуассона, отдавая предпочтение различным авторитетным фигурам: то вызвавшемуся помогать «бедной женщине» бывшему послу в Швеции, то государственному секретарю Франции, то одному из епископов, то одному из братьев-финансистов, с которыми имел дело замешанный в финансовых аферах пройдоха Пуассон. Не важно, кто в действительности был отцом девочки; важно, что ее мать имела тесные связи с различными высокопоставленными мужчинами. И если Жанна Антуанетта и не знала о деталях любовных романов своей матери, то, конечно же, ощущала тональность ее отношений с противоположным полом. Убежденность в том, с какой целью можно заводить более тесные, чем дружба, отношения с мужчинами, сформировалась гораздо раньше, чем сама Антуанетта превратилась в женщину. К тому моменту, когда будущая маркиза де Помпадур стала девушкой, у нее не оставалось никакого сомнения в возможности сыграть одну из наиболее рискованных и головокружительных ролей женщины в современном французском обществе XVIII века. Ведь и само общество очень уж старалось ослабить созданные христианством узды морали, – чтобы оправдать возрастающее распутство сильных мира сего мужчин и заставить более снисходительно относиться к пользующимся этими правилами женщинам. К этому можно добавить, что постоянное восхищение матери внешними данными девочки развило в ней высокую самооценку и уверенность в своей женской состоятельности. Поразительно, что именно физическая красота, элегантность и манерность поощрялись окружающими в первую очередь: сценарий писался с детских лет, и вряд ли можно было бы ожидать другой формы самореализации этой девочки. Она с детства знала, что должна максимально эксплуатировать свое женское начало. Все ее естество, как специально настроенная уникальная машина, было нацелено на развитие именно таких качеств, как умение очаровывать и завораживать мужчин. Мать же оказалась и первым учителем актерского мастерства. Глядя на мать, ее манеру поведения с мужчинами и способность поддерживать светскую беседу, девочка ощущала, что обладание исключительными знаниями резко повышает ее шансы на успех у мужчин. Фактически, лепя из себя образ совершенной женщины, девушка вознамерилась компенсировать знаниями и актерским талантом отсутствие формального права находиться на вершине Олимпа светской жизни.