Передаю вам слово души моей. Письма - Георгий Задонский

10-го Ноября, 1825 г.

3. 120. К Е.Я.Т.

День блаженного Максима, Московского Чудотворца.

Благословен Господь Бог, благоволящий повсюду, благоустроить спасение наше! Он видит наше сердце; веруйте, надейтесь и всю печаль свою возлагайте на Него. Любовь Его повсюду покоит творящих волю Его: сердце ваше во всякое время да услаждается именем Иисуса Христа; кроме Его никто утешить не может.

Господь с вами! Не грустите в пути вашем; покойтесь в Господе! — Мне приятно было в дороге, когда я читал псалмы и молитвы: чего и вам желаю.

Когда где-либо встретятся бедные и нищие, не оставляйте их вашею милостью: так и Господь удивит на вас милость Свою.

11-го Ноября, 1825 г.

3. 121. К Е.Я.Т.

Этому я сорадуюсь, что вы читаете и молитесь Господу, как научил нас старец, почивающий в Господе, отец Амфилохий. Я люблю его, и он меня осыпал благословениями. Продолжайте поступать по его правилу: это послужит к истинной пользе души вашей.

Вот и портрет его! Посмотрите, похож ли он на старца, который вас любил и научил молиться.

29-го Сентября, 1828 г.

3. 135. К А.Т.Б.

Слава Богу! Великий пост!

Примите радостное поздравление с постом от благодарящего вас за усердие ваше. Акафист Святому великомученику Георгию желал бы я напечатать и разослать по всем церквам, созданным во имя его, по воле Божией; но желание немощного исполнится ли когда? Может быть, кому-нибудь, могущему исполнить, Господь даст по сердцу и тогда исполнится… Благодарю вас за календарь на нынешний год; я пользуюсь замечаниями, относящимися к славе Божией и Промыслу.

Есть ли вам время каждый день прочитывать жития Святых в Четь-Минеи? Размышление об их святой ревности приносит нам крепость и утверждение в делании с верою заповедей Господних. Размышление о Святых мучениках нас ободряет с удовольствием переносить оскорбления ради Христа, ради приобретения вечного блаженства.

Февраля 10-го, 1828 г.

3. 151. К А.Т.Б.

Нельзя не смутиться воде, приемлющей в себя мутные потоки; но когда устоится, тогда можно видеть, что еще на дне осталось… Терпением и постоянным пребыванием в слове Божием уничтожатся суетные слова многословящих на вас. Уповайте на истину! Радуйтесь о Господе.

Помнящий вас

непотр. р. Е.

Июля 26-го, 1829 года

3. 155. К А.Т.Б.

Мир Божий, превосходящий всякий ум, да покроет вас! возлюбленная сестра о Господе! Ни пространство, ни теснота ваших внешних комнат не утешить, не стеснить вас не могут; что есть внутри на сердце вашем, то самое или оскорбляет и стесняет или расширяет ваше сердце в истинном разуме спасения, и веселит в надежде воскресения и неизреченной радости за принесение истинного покаяния.

Марта 21-го, 1830 г.

3. 185. К А.Т.Б.

За все слава Богу!

В скорби утешение, в трудах покой, в скудости довольство, за претерпение награда и радость сердцу — Божие Слово Иисус Христос! Кроме Его нет иного истинного утешения и отрады в житии нашем. Помянул Бога, милостиво призывающего к Себе всех труждающихся и обремененных, — и возвеселился — о надежде избавления от опечаливающих душу. Так как есть в мире по внешним обстоятельствам и по различным мнениям разнообразные от находящих внутрь помыслов представления, которыми смущается сердце, то бывает нередко, что мысль сердечная падет в недоумение и делается так темно, как в глубокую ночь. — Что же делать? — Просить: Господи дай мне мысль благую, просвети темноту мою и избави мя от всякого неведения и забвения, малодушия и окамененного нечувствия. Помоги неверию моему, да верую неизреченной благости Твоей и снисходительнейшему милосердию Твоему. Ибо Сам повелел еси всю мою печаль возвергнуть на святой Промысел Твой, которым вся тварь благоустрояется; очи всех на Тебя уповают, и Ты даешь им пищу во благовремении; отверзаешь Ты руку Твою, и исполняешь всякое животно благоволения… Возлюбленная сестра о Господе! Когда волею Божией попущаются и скорби, то и сие также ко спасению нашему благоустрояется Господом, чтобы надежда наша была един Всемогущий Бог. В терпении же приобретается благое стяжание души, а потом и вечное спасение, вечное блаженство и радость, свет и веселье — без конца!.. Горе тем, которые уклоняются от спасительного терпения и не хотят нимало здесь поскорбеть ради Христа, призывающего в жизнь вечную! Тысячу крат лучше тысячу лет страдать и мучиться, нежели без конца. Господь же наш не положил нам тысячу лет здесь пришельствовать, но дни наши кратки; да и заповеди Его не тяжки, и всякое терпение в них приносит нам утешение со избытком сердечный радости. Уповающих же на Господа милость обыдет: это объявлено к уверению нашему, чтобы несомненно уповали на Господа, и в самой скорби, от внешних причиняемой, радовались бы о спасающем нас св. Его Промысле. Покойтесь в Господе!

Июля 1-го, 1834 г.

3. 187. К А.Т.Б.

Ничто временное вас не утешит, когда вы во всем видите изменение и непрестанную превратность. — Ах! где искать истинной отрады утомившемуся от болезней сердцу вашему? — Идите скорее, только не тем путем, которым вы ходите, но самою мыслью сердца вашего к Слову Божию: вы в нем и ночью и днем, во всякое время скорби вашей, найдете истинное успокоение души вашей. Оставьте все, что ни оскорбляет вас, за собою; возьмите Псалтирь с молитвами — вы тотчас в ней услышите глаголющего к вам Господа, и получите неизреченную милость Его. Одна надежда — Бог!

Августа 17-го, 1884 г.

3. 198. К А.Т.Б.

Побеждать врагов своих любовью добро творить ненавидящим нас, за нападающих на нас молиться — это дело наше: мы христиане; мы извещены о том, что комуждо воздастся по делом его (Пс 61,13). Кто же вас может покорить строптивому духу мира сего, чтобы воображать и думать в сердце вашем что-нибудь противное слову Божию?..

Веду вас к святителю Василию Великому; послушайте его: «Не видишь ли, какое зло есть лицемерие? — и оно есть плод зависти. Двоякое бо лице наипаче от зависти в человеках бывает: когда, в глубине содержа ненависть, показуют любовью прикрытый взор наподобие морских камней, кои, малою водою будучи покрыты, погибель нечаянную неосторожным наносят. Когда убо от зависти, как от источника, истекает нам и смерть, и от благих отпадение, от Бога отчуждение, законов смешение и превращение всех купно житейских благ, то да повинемся Павлу и не бываим тщеславни, друг друга раздражающе, друг другу завидяще (Гал 5, 26), но паче блази, милосерди, прощающе друг друга, якоже и Бог простил есть нам».

Вот слышите сами, как надобно нам удерживать порывы сердца своего и нудить себя всяко на дела благие по учению Христову, а не по какому-нибудь, один только вид учения имеющему. Божиею милостью искренно вам соучаствующий в снискании небесных благ, не подлежащих изменению,

непотребный раб Георгий

3. 199. К А.Ф.А.

Усердие, какое Господь дает тебе, храни, блюди и покрывай терпением, которому Господь научает нас: в терпении вашем стяжите души ваша (Лк 21, 19). Смиренное послушание слову Божию просто возводит послушных делом и словом от земных к небесным: тамо жизнь наша, веселие наше и бесконечная радость! Мне приятно знать: какие каждого дня были занятия ваши относительно спасения души?

2 ноября 1826 года

3. 206. К А.Ф.А.

Скажи находящему помыслу, чтобы он не мечтал пред душой твоей напрасно и не вспоминал бы ничего другого, как только единого Господа Иисуса Христа, и Того распята.

Душа — существо нераздельное: не может наслаждаться вместе временным и вечным; она или вся во временном, или вся в вечном может только пребывать. Душе свойственно вечное, а временное — телу. Когда презирается временное, тогда оскорбляется чувственность телесная, душа же благими размышлениями вся пленяется в вечное блаженство. Теперь видно и из самой сущности души нашей, что многими скорбьми подобает нам войти в Царствие Божие (см.: Деян 14, 22). А когда вам мысль воображает меня в памяти вашей, тогда молитесь: Господи, избави мя от мечтания, даждь ми память смертную и умиление; плени все желание мое к небесным, да не мечтается ничто земное во уме моем. Прочтите святого Ефрема Сирина 101, 102, и 103-е Слово.

Января 23-го 1829 г.

3. 208. К А.Ф.А.

Чтобы покоиться в Господе, не приятно ли будет вам оставить всякую переписку неполезную для примирения своих мыслей со словом Божиим? Вас удостоверит самый опыт, сколь тяжело душе, прилежно внимающей спасению своему, произнести без нужды какое-нибудь слово… А кому сие благорасположение души не нравится, тот оставляется при собственной его воле. Однако, хотя и неприметно, но с каждым часом умаляется время, если продолжим отлагать день за днем надлежащий спасения подвиг, то навеки можем лишиться стяжания вечного блага.