(НЕ)страшная математика: как ее понять и прокачать свой мозг - Джо Боулер

взаимодействие с миром с помощью новых и разнообразных способов, ориентированных на перемены к лучшему351. Осознание, которое приходит в результате такого определения работы по достижению равенства, может изменить наш путь в мире, давая нам возможность добиться большей эффективности и защищая нас от вредоносных сил, которые пытаются блокировать перемены. Важно отметить, что состояние воина – это состояние внутренней осознанности, вид иной связи с собственным разумом.

Джон Литтл излагает философию Брюса Ли, который прославился благодаря голливудским фильмам, где исполнял роль мастера боевых искусств, а также отличался глубоким складом ума и подходом к жизни352. Литтл утверждает, что многие люди в западном мире пренебрегают связью со своей силой воина, игнорируя ее наличие, и поэтому гораздо менее сильны, чем могли бы. Все, кто воссоединяется со своим внутренним воином, зачастую получают доступ к нереализованным внутренним силам, которые позволяют им устанавливать связи и максимизировать свой потенциал353.

Быть воином – значит взять на себя обязательство менять весь мир, а не только свою жизнь или жизнь своих детей. Для этого сначала нужно признать собственную силу и добродетель, чтобы потом проецировать их на других. Воины не обладают бесконечной позитивностью или оптимизмом, однако они предпочитают смотреть со своей позиции и улучшать ситуацию, распространяя по миру хорошие идеи и благо.

Когда мы с коллегами проводили в Стэнфорде первый лагерь Youcubed, мы излагали идеи ментальности, развития мозга и математического разнообразия. Позже мы узнали, что ученики вернулись в свои школы и поделились этими идеями с людьми, которым не довелось побывать у нас. Они объясняли своим одноклассникам, что нужно не сдаваться, а подумать, что они пока еще чему-то не научились. Они призывали друг друга подходить к решению математических задач иначе – например, рисовать или конструировать. Я слышала от других учителей о школьниках, которые с энтузиазмом делятся идеями ментальности в своих классах. Эти ученики ведут себя как воины ментальности: они берут то, что считают полезной информацией, и несут это другим.

Когда вы признаете ценность того, что можете дать другим людям, и возьмете на себя обязательство менять ситуацию к лучшему, вам потребуется установить связь со своим истинным «я». Отказываясь от застывших идей и развивая более гибкий ум, мы с большей вероятностью по-настоящему присутствуем в этом мире. Состояние воина – самореализация вашей силы и потенциала ради пользы для мира – предполагает знакомство с настоящим собой, своим честным «я». Знать себя важнее, чем знать кого угодно другого. Самопознание позволяет вам в полной мере интерпретировать окружающий мир. Пробуждение вашего разума поможет вам преодолеть сомнения и нерешительность в отношении истинного «я». Я не стану больше ничего говорить об этом важном способе существования, ограничившись следующим: истинность – это состояние, которое после достижения уже никогда не теряется.

Следующий аспект развития состояния воина связан с идеей инь и ян – понятием, важным почти для всех древних культур, изучаемых современной археологией, включая буддийскую и даосскую религии354. Инь и ян воплощает естественный дуализм мира – солнце и тень, огонь и воду, правильность и неправильность; эта модель выражает важную взаимосвязанность противоположных идей. Противоположности должны существовать совместно, в равновесии. Если вы слишком далеко продвинулись в одном направлении (например, в сторону инь), вам пойдет на пользу немного ян. Некоторые из нас выросли с мыслью, что мы всегда должны быть счастливыми, сильными или позитивными – никакой печали, слабости или негатива. Однако такая ментальность противоречит естественному равновесию мира. Никто не может быть бесконечно счастливым, позитивным или сильным; важно осознать это и смириться с теми ощущениями, которые мы, возможно, пытались подавить. И тогда вместо того чтобы отпихивать от себя чувства негатива или беспомощности, мы признаем и пройдем через них, чтобы вернуться в состояние равновесия355.

Некоторые люди считают, что понятие «воин» подразумевает силу, но, хотя сила порой необходима, невозможно – и даже нежелательно – быть сильным все время. Даже воинам полезно признавать свою уязвимость. Ощущение, что мы всегда должны быть сильными или успешными, что мы ни в коем случае не должны напортачить или потерпеть неудачу, – вот что заставляет людей отказываться от своих мечтаний и целей. Признание необходимости инь и ян во всех аспектах жизни и роли воина может принести настоящее освобождение.

Чогьям Трунгпа, тибетский буддийский монах и плодовитый писатель, рассказывает, как воины осмысливают двойственность опыта:

Полнота его опыта принадлежит ему, и он должен жить со своей собственной правдой. И в то же время он все больше и больше влюбляется в мир. Именно это сочетание любви и одиночества позволяет воину постоянно протягивать руку помощи другим356.

Концепция инь и ян служит мне напоминанием о вечном равновесии. Когда вы пытаетесь распространять идеи перемен, вы, возможно, получите массу положительных откликов, но неизбежно столкнетесь и с сопротивлением, и вам следует ожидать этого – более того, даже приветствовать это как знак того, что ваши идеи способны что-то изменить. Люди не станут сопротивляться, если не почувствуют, что ваши идеи что-нибудь изменят (и это по какой-то причине их пугает). В своей деятельности, связанной с распространением ценности другого подхода к математике, мне часто приходилось прибегать в сложных ситуациях к храбрости воина. Эта работа слишком важна, чтобы сдаться. Одна из главных составляющих роли воина заключается в том, чтобы спокойнее относиться к различным способам существования. Меня укрепляет знание, что те, кто нападает и дискредитирует меня, не сведущи не только в образовании и математике, но и в том, как следует уживаться с людьми, с которыми они не согласны. Мне трудно сердиться на тех, у кого отсутствует такое понимание, поскольку это говорит о том, что они были лишены возможности учиться и развиваться. Я также знаю, что моя сила и мужество уравновешиваются моей уязвимостью, и мне следует спокойно это воспринимать.

Концепция воина отражает сложные идеи ментальности и мировоззрения, которые дают нам различные осознанные стратегии преодоления трудностей. В главе 3 я рассказывала, насколько важно находиться у грани понимания, поскольку именно здесь лучше всего развиваются знания. Работу в области справедливости я рассматриваю как движение по другой грани – грани перемен. Те, кто способен инициировать изменения, зачастую становятся мишенью, двигаясь по этой грани. Когда вы идете здесь, в вас, скорее всего, полетят стрелы.

Вы должны выдержать это, чтобы попасть на другую сторону, но обычно другая сторона – это прекрасное место. Не позволяйте этим стрелам заставить вас отступить или упасть. Важно сохранять спокойствие не только на грани борьбы, но и на грани перемен. Когда у людей не хватает настроя и мужества, необходимых для хождения по грани, они при первых стрелах отступают в безопасное место. Это одна из причин того, что важные изменения не происходят.

Особенно уязвимы для нападок те, кто пытается сделать систему образования более справедливой, потому что наша школьная система выстроена на привилегиях. Многие устаревшие методы, которые до сих пор используются в образовании, уходят корнями в прошлое, когда у нас еще не было современных знаний о нейропластичности, нейроразнообразии, ментальности и связях мозга; от этих методов не отказываются, потому что их поддерживают влиятельные люди, которым это выгодно. Если вы научитесь воспринимать сопротивление как положительный знак, как подтверждение того, что вы действительно можете принести перемены, вы вызовете дух воина.

Несколько лет назад я приехала в Нью-Мексико, чтобы поработать с учителями над распространением идей ментальности и математического разнообразия. Две молодые женщины в аудитории привлекли мое внимание своими футболками.

Я спросила этих учительниц – Яну Уорд и Заиру Фоллинер – что побудило их нанести на майки хештег #trueBoaliever[60]. Они рассказали, что только что окончили магистратуру и занимаются популяризацией идей менталитета и математического разнообразия среди местных преподавателей. Это было прекрасное время: учителя горели энтузиазмом, а учащиеся добились ощутимых результатов – как в достижениях, так и в убеждениях. Яна и Заира создали группу под названием «Команда математической деятельности». Однако