Ты – святой Господь Бог - Александр Богомолов

Девяностая добродетель – это беспощадность ко злу всех Духовных Тел. То есть при максимальном милосердии все Духовные Тела, борясь со злом, беспощадно наказывают злодеев в соответствии с их злодеяниями, если злодеи в ближайшее время не раскаиваются и не исправляются, поскольку наказания предотвращают большее зло и относительно причинённых страданий от наказаний навечно увеличивается приятность и ценность всего противоположного. Беспощадность ко злу образуется из мыслей, чувств (и ощущений), желаний и действий, соответствующих тому, что все Духовные Тела и святые личности не щадят злодеев, а справедливо наказывают их по заслугам (в том числе Духовные Тела беспощадны и по отношению к Своим собственным злым душам и Своим материальным личностям), и что подобным образом будет вечно. Беспощадность ко злу соответствует торию.

Девяносто первой добродетелью всех Духовных Тел является логически прямая мстительность злодеям и, как следствие, неизбежность их справедливого наказания, если злодеи в ближайшее время не раскаиваются и не исправляются. Логически прямая мстительность Духовных Тел по отношению к злодеям и неизбежность наказания (если не раскаиваться и не исправляться в ближайшее время) является проявлением милосердия, справедливости и борьбы со злом – предотвращением большего зла и увеличением навечно приятности и ценности добра. Достаточно абсурдно выглядит ситуация, где злодеи пытаются делать зло всеблагим и совершенным во всём Духовным Телам, а Духовные Тела должны это смиренно терпеть, прощать за это злодеев, не делать им зла и не наказывать их по справедливости, чтобы злодеи делали зло ещё больше. Добродетель состоит из мыслей, чувств (и ощущений), желаний и действий, которые соответствуют тому, что все Духовные Тела обладают некоторой мстительностью злодеям, которая проявляется как неизбежность справедливого наказания злодеям, если в ближайшее время они не раскаиваются и не исправляются (Духовные Тела относятся с мстительностью и к Своим собственным злым душам и к Своим материальным личностям, как и к остальным злодеям), и что аналогичным образом будет всегда. Мстительность (и неизбежность наказания) соответствует протактинию.

Девяносто вторая добродетель всех Духовных Тел – это Их садизм по отношению ко всему несовершенному. Как мы уже говорили выше, когда личности страдают, то все Духовные Тела испытывают сострадание по отношению ко всему совершенному, что есть у этих личностей. Однако если Духовные Тела были бы чрезмерно сострадательными, то Они бы не смогли иметь максимальное счастье в Раю, так как в нижних измерениях постоянно происходит достаточно много страданий за грехи. Поэтому, когда личности страдают за свои злодеяния в конечном итоге против Духовных Тел, то Духовные Тела наслаждаются страданиями тех частей личностей, которые несовершенны из чувства справедливого отмщения, а также потому что эти страдания навечно увеличивают приятность и ценность противоположных удовольствий и предотвращают большее зло и большие страдания.

Праведный садизм ко всему несовершенному образован из мыслей, чувств (и ощущений), желаний и действий, соответствующих тому, что все Духовные Тела и святые души справедливо и милосердно наслаждаются страданиями всего несовершенного по вышеизложенным причинам (Духовные Тела в том числе наслаждаются страданиями всего несовершенного и в Своих собственных душах и в Своих материальных личностях) и что подобным образом будет вечно. Садизм ко всему несовершенному соответствует урану.

Девяносто третьей добродетелью всех Духовных Тел является мучение злодеев за их злодеяния, если они в ближайшее время не исправляются. То есть злодеи заслужили наказание в виде мучений, потому что несправедливо причиняли или стремились причинять мучения или являлись соучастниками чьих-то несправедливых мучений. Напомним, что всё находится под властью и управлением совершенных Духовных Тел, поэтому, когда кто-то кого-то мучает, унижает, оскорбляет, обманывает, предаёт, обворовывает, угнетает, убивает, совершает над кем-то насилие или причиняет кому-то вред здоровью, значит, этого захотели Духовные Тела и, по сути, это сделали Духовные Тела посредством существующих исполнителей. Если же эти неприятности произошли с участием только физических законов или ещё каких-то неодушевлённых сил, то Духовные Тела сделали эти неприятности посредством этих физических законов или неодушевлённых сил или, может быть, Духовные Тела непосредственно Сами причинили вышеперечисленные неприятности. Мучение злодеев состоит из мыслей, чувств (и ощущений), желаний и действий, которые соответствуют тому, что все Духовные Тела, пользуясь Своей властью, назначают злодеям за их злодеяния справедливые наказания в виде различных мучений (в том числе Духовные Тела справедливо мучают и Свои собственные души и Своих собственных материальных личностей) и что аналогичным образом будет всегда. Данная добродетель соответствует нептунию.

Девяносто четвёртая добродетель всех Духовных Тел – это унижение злодеев за их соответствующие злодеяния. То есть злодеи получают наказание в виде различных унижений за несправедливые унижения и за соучастие в несправедливых унижениях. Унижение злодеев образуется из мыслей, чувств (и ощущений), желаний и действий, соответствующих тому, что все Духовные Тела, используя Свою власть, налагают на злодеев справедливое наказание в виде различных унижений (Духовные Тела унижают и Свои собственные души и Своих собственных материальных личностей тоже, если они это заслужили) и что таким образом будет вечно. Унижение злодеев соответствует плутонию.

Девяносто пятой добродетелью всех Духовных Тел является оскорбление злодеев за их злодеяния, если они в ближайшее время не исправляются. Злодеи получают от Духовных Тел наказание в виде оскорблений за то, что злодеи несправедливо оскорбляли и являлись соучастниками несправедливых оскорблений. Оскорбление злодеев состоит из мыслей, и ощущений, желаний и действий, которые соответствуют тому, что все Духовные Тела справедливо наказывают злодеев оскорблениями (Духовные Тела оскорбляют Свои собственные души и Своих собственных материальных личностей тоже, если они это заслуживают) и что аналогичным образом будет вечно. Оскорбление злодеев соответствует америцию.

Девяносто шестая добродетель всех Духовных Тел – это обман лжецов в наказание за их ложь. Лжецы несправедливо обманывали, пытались обманывать и являлись соучастниками несправедливой лжи, поэтому они заслужили то, чтобы их тоже обманули, если они не исправятся в ближайшее время. Обман лжецов образуется из мыслей, чувств (и ощущений), желаний и действий, соответствующих тому, что все Духовные Тела обманывают лжецов в наказание за их несправедливую ложь (в том числе Духовные Тела справедливо обманывают Свои собственные души и Своих собственных материальных личностей) и что данным образом будет всегда. Обман лжецов соответствует кюрию.

Девяносто седьмой добродетелью всех Духовных Тел является предательство предателей за их предательство, если они в ближайшее время не исправляются. Предательство является справедливым наказанием для тех, кто несправедливо предавал, пытался предавать и являлся соучастником несправедливого предательства. Предательство предателей состоит из мыслей, чувств (и ощущений), желаний и действий, которые соответствуют тому, что все Духовные Тела, пользуясь Своей властью, предают предателей за их несправедливые предательства (Духовные Тела предают за несправедливые предательства Свои собственные души и Своих собственных материальных личностей тоже) и что аналогично будет вечно. Предательства предателей соответствует берклию.

Девяносто восьмой добродетелью всех Духовных Тел является насилие над злодеями за их насилие. Злодеи заслуживают наказание в виде насилия над ними за их несправедливое насилие, попытки совершать насилие и соучастия в несправедливом насилии. Насилие над злодеями состоит из мыслей, чувств и ощущений), желаний и действий, которые соответствуют тому, что все Духовные Тела наказывают злодеев насилием над ними за их несправедливое насилие (в том числе Духовные Тела Свои собственные души и Своих собственных материальных личностей наказывают насилием над ними, если они это заслужили) и что подобным образом будет всегда. Насилие над злодеями соответствует калифорнию.

Девяносто девятая добродетель всех Духовных Тел – это причинение вреда здоровью злодеев за их злодеяния, если они в ближайшее время не исправляются. Вред здоровью – это заслуженное наказание злодеям за то, что они несправедливо причиняли вред здоровью, пытались вредить здоровью и являлись соучастниками вреда здоровью. Причинения вреда здоровью злодеям состоит из мыслей, чувств (и ощущений), желаний и действий, которые соответствуют тому, что все Духовные Тела используя Свою власть наказывают злодеев, причиняя вред их здоровью за их злодеяния (Духовные Тела причиняют вред здоровью Своим собственным душам и Своим собственным материальным личностям за их злодеяния тоже), и что аналогичным образом будет вечно. Причинение вреда здоровью злодеев соответствует эйнштейнию.