Государевы служилые люди. Происхождение русского дворянства - Николай Павлович Павлов-Сильванский

Указом 3 декабря 1627 года правительство, сославшись на правила Св. Апостолов и Св. Отцов, велело исключать из жалованных грамот на вотчины статью, которой вотчинникам предоставлялось передавать пожалованные вотчины женам по наследству.

Уложение 1649 года несколько смягчило это узаконение, а именно определило, что бездетная вдова имеет право на получение по наследству части выслуженной вотчины на прожиток, в пожизненное владение, но только в том случае, если она не может быть обеспечена из поместных земель умершего мужа или из его купленных вотчин[148].

Порядок наследования этих последних существенно отличался от наследования родовых имений; купленные вотчины безусловно могли переходить по наследству к бездетным вдовам. Первоначально, в 1572 году, правительство до крайности ограничило круг наследников купленных вотчин, а именно: продавая земли из казны, оно не признавало наследственных прав на такие купли не только за женой, но и за родом. Но затем, по настоятельным челобитиям лиц, покупавших казенные порожние земли, им было разрешено указом 1619 года передавать благоприобретенные имения по наследству и боковым родичам и жене. Уложение подтвердило этот указ о вотчинах, купленных как из казны, так и от чужеродцев, разрешив наследовать их женам. Это исключительное постановление о купленных вотчинах, отличавшее их от родовых и выслуженных, объясняется тем, что правительство, с одной стороны, хотело поощрить служилых людей к покупке казенных порожних земель, с другой же стороны, дозволяя переход «купель» ко вдовам, могло иметь при этом в виду, что купленные вотчины обыкновенно были только придатком к наследственным имениям, были менее значительны, и что, следовательно, вдовы, наследуя их, получали в свое владение меньшую часть имения мужа, в котором и находили себе лишь необходимое обеспечение.

В конце XVII столетия было узаконено новое существенное ограничение права передачи вотчин по наследству. Уложением царя Алексея Михайловича и новоуказными статьями был точно определен порядок законного наследования в родовых вотчинах, но собственникам предоставлялось, выражая свою волю в духовном завещании, передать ее тому или другому из родственников. Это право было отнято у вотчинников указом 1679 года. Посмертная воля собственника по этому указу не признавалась, раз она не согласовывалась с установленным законом порядком наследования лиц по степеням родства: «кто напишет в духовной свою родовую, или выслуженную, или купленную от родичей вотчину мимо детей своих, сыновей и дочерей, братьям родным и родственникам и чужеродцам, и по тем духовным тех вотчин не давати, а давати по уложению умершего детям; а буде детей нет, и те вотчины отдавать родственникам, а по духовным таких вотчин не давати». Одновременно, в 1679 году, для обеспечения того же законного перехода вотчин к нисходящим запрещено было вотчинникам дарить свои земли (поступаться безденежно) родственникам или чужеродцам, помимо детей и родных внучат[149].

По отношению к выкупу родовых имений законодательство XVII века твердо держится начал, установленных Судебником Иоанна IV, и почти не дает им дальнейшего развития. Соборное уложение царя Алексея Михайловича в главе XVII «О вотчинах» лишь пересказывает положение статьи 85 Судебника 1551 года, определяя, что право выкупа родовых вотчин принадлежит только боковым родственникам, которые не были свидетелями сделки. Срок выкупа узаконяется прежний – сорокалетний. Подтверждается далее старое правило о выкупе только наследственных, но не благоприобретенных вотчин.

За несколько лет до Уложения, при Михаиле Феодоровиче, была сделана попытка облегчить для родичей возвращение роду вотчины, проданной в чужие руки. Судебник предоставил определение выкупной цены полюбовному соглашению сторон: «не полюбовно вотчины не выкупити». Не желая возвращать вотчины, чужеродец, купивший ее, мог, таким образом, назначить на выкуп несоразмерно высокую цену. В предупреждение этого была установлена правительством выкупная цена вотчины: сначала, в 1619 году, – общая для всех местностей – по полтине за четверть в трех полях (по современному счету – по 42,3 рубля за десятину); затем, в 1621 году, – особая для четырех разрядов земель по уездам, от полтины до 2 рублей за четверть в трех полях (за десятину – от 4 до 18 рублей с копейками на наши деньги). Эта мера должна была оказать существенную помощь родичам при выкупе их родовых имений, особенно в тех случаях, когда лицо, купившее вотчину, требовало за выкуп ее цену, превышающую ее действительную стоимость.

Уложение 1649 года отменило этот закон, но, со своей стороны, для обеспечения пользования правом выкупа родовых вотчин, определило, что вотчина должна быть выкупаема по той цене, за какую она была продана: «выкупать вотчины по купчим, в чем которая вотчина продана». За все же хозяйственные улучшения в выкупаемых вотчинах была назначена добавочная плата: родич, выкупающий вотчину у чужеродца, должен платить ему за пашенную землю, расчищенную им из-под лесной поросли, по 3 рубля за десятину, за новые сенные покосы – по 3 рубля за десятину и за каждый прибылой крестьянский двор – по 50 рублей; за выстроенные же им дома и различные строения вознаграждение назначается по оценке сторонних людей.

Что касается до права выкупа заложенных вотчин, то Уложение совершенно сравняло его с правом выкупа проданных вотчин – в определении круга родственников, имевших это право, а также срока и цены выкупа. Заложенную землю, кроме боковых родичей, имел право выкупить также и сам собственник. Особыми постановлениями Уложение старалось обеспечить за ним осуществление этого права и указало, что лицо, выдавшее деньги под залог вотчины, не должно отказываться брать цену залога от вотчинника – залогодателя, с целью окончательно завладеть его вотчиной, оттягать ее, принудив его пропустить срок выкупа.

Постановления о выкупе, принятые Уложением, впоследствии, до времени Петра Великого, оставались без всякой перемены: они были только подтверждаемы и поясняемы частными узаконениями. Коренных изменений не было сделано в них и Петром Великим. Основные начала права выкупа, установленные в 1551 году, дожили почти до середины прошлого (XVIII) века; они были существенно изменены только законами 1737 и 1744 гг. Первым из этих законов назначен был, взамен сорокалетнего, только трехлетний срок выкупа; вторым – преимущественное право выкупа проданных и заложенных земель предоставлено было прямым потомкам вотчинника; для родственников же боковой линии, в противность прежнему порядку, право выкупа заключено было в теснейшие пределы[150].

6

Развивая начала вотчинного законодательства предшествовавшего века, правительство XVII столетия принимает меры к ограничению и пресечению перехода вотчин во владение церкви. Соборный приговор 1580 года не достиг своей цели, не остановил быстро увеличивавшегося скопления земель в руках церкви и особенно монастырей. Запрещение вотчинникам сдавать земли «по душе» в монастырь не могло стеснять предсмертных распоряжений вотчинников, поглощенных мыслью о спасении своей души. Между тем соборным приговором разрешено было монастырям владеть завещанными им землями до выкупа этих земель родичами или казной. На практике это