Феофан Прокопович - Валерия Ничик

Николай Кузанский 53, 58, 84, 90

Новиков Н. И. 8

Ньютон И. 79, 81

Овиедо 64

Оронций Ф. 99

Остерман А. И. 162

Парацельс Ф. А. Т. 33

Паскаль Б. 81

Патрици Ф. 53

Пересветов И. 110, 149, 152

Петр I (император) 14, 15, 27, 91, 116, 117, 122, 126, 128, 165, 167, 169

Петров Л. А. 9

Пико делла Мирандола Д. 132

Пифагор 34

Платон 50

Плеханов Г. В. 8

Плиний 34

Подонский 167

Поповский А. 170

Порта Д. Б. делла 34

Посошков 110

Прокл 34, 99

Прокопович Ф. I 10

Протасов А. И. 116, 117

Птолемей 119

Пурбах Г. 33, 63

Пуфендорф С. 148, 152, 154, 157

Пуше Ф. А. 76

Радищев А. Н. 173

Разин С. 146

Региомонтан (Иоганн Мюллер) 33, 63

Рёмер О. К. 82

Рибера 114

Рогович М. 136

Родышевский М. 12, 166, 169

Руднев Д. 10

Самарин Ю. Ф. 7

Сарский А. 167

Сафонович Ф. 150

Сервет 33, 89

Сковорода Г. С. 16, 43, 84, 158, 176

Софроний 8

Спиноза Б. 23, 25, 26, 31, 41, 45, 104, 140

Татищев В. Н. 8, 15, 16, 29, 90, 110, 130, 150, 158, 162, 176

Тверской В. 167

Телезио Б. 53, 58

Теодорик (Дитрих Фрейберга) 82

Теплов Г. Н. 117

Тецнер И. 9

Толанд Д. 73

Тодорский С. 113

Толомаи 27

Толстой П. А. 162

Томазий X. 148

Торричелли 33, 81

Фельтре В. да 115

Фома Аквинский (Аквинат) 26, 42, 50, 55, 57, 164

Фонвизин Д. И. 8

Фракасторо Д. 63

Фризий Г. 99

Чернышевский Н. Г. 8

Чистович И. 7, 172

Шаль М. 99

Штеллер 117

Штупперих Р. 9

Энгельс Ф. 18

Эпикур 85

Эразм Роттердамский 115

Яблонский И. Т. 171

Яворский С. 8, 11, 14, 70, 166—168

Ясинский В. 13

Примечания

1

Здесь и ниже цифра в скобках обозначает номер источника в списке литературы, далее, курсивом, следует номер тома, если издание многотомное, затем — страница источника.

2

Об этом свидетельствуют недавно переведенные с латинского языка курсы лекций таких профессоров этой академии, как Иосиф Кононович-Горбацкий, Иннокентий Гизель, Иоасаф Кроковский, Стефан Яворский, Мануйло Козачинский, Георгий Конисский. Анализ текстов этих лекций, а также курсов философии Славяно-греко-латинской академии выявил несостоятельность распространенного ранее мнения о том, что курсы в этих учебных заведениях имели исключительно схоластический характер.