A.CH. Bxaktivedanta Sv.Pr. - Srila-Prabhupada-Siksamrita

74-08 По поводу программы Яшоматинанданы для колледжей. Ты должен предоставить ему всё необходимое для этой проповеднической работы. Такую работу необходимо всячески поощрять. Он хорошо проповедует на гуджарати и хинди. (ПШП Гирираджа-дасу, 16 августа 1974)

74-10 Пусть Яшоматинандана занимается программой для колледжей. Если он организует мне лекции во всех колледжах и университетах, то когда я приеду в Бомбей в конце этого месяца или в начале следующего, я буду очень рад выступить перед студентами. Очень хорошо, что юноши присоединяются к нам и бреют головы. Да, те, кто хотят жить с нами, должны побрить голову и надеть бусы кунти, а если они не хотят этого делать, тогда пусть просто посещают нас. (ПШП Гирираджа-дасу, 19 октября 1974)

74-11 Без сознания Бога совершенства в человеческом обществе ожидать не приходится. В шастрах говорится, что если человек обладает сознанием Бога, в его личности проявляются все благие качества, а если сознания Бога нет, тогда никакие материальные достоинства не могут сделать человека почтенным джентльменом. Поэтому чрезвычайно важно учить сознанию Бога в каждой школе, колледже и университете. Нужно пробудить дремлющее в человеке сознание Бога. Надеюсь, Вы будете продолжать сотрудничать с нами в этих наших попытках. Заранее Вам благодарен. Как только получу книгу, обязательно ее прочитаю. (ПШП профессору Джудаху, 20 ноября 1974)

74-11    Я очень рад вестям о том, что программа распространения книг по библиотекам успешно продолжается. Ты знаешь, что я тоже продавал свои книги таким образом в школы, колледжи и библиотеки. Я писал, потом печатал, а потом распространял книги, и никто мне не помогал. Так как же я доволен тобой, что ты помогаешь мне в этой миссии! Итак, продолжай эту работу. Кришна тебе поможет. У тебя искренние цели. Это очень важное дело — посещать профессоров, колледжи и библиотеки и собирать заказы. Это важнейшее дело. Не сомневайся в этом.

Хорошо также, что ты стараешься получить курс. Что знают другие? Да, они просто написали глупые книжки. Там, в Америке, поле большое. Относительно Колледжа Франклина и Маршалла — я тебя неправильно понял. Я готов читать лекции. Так что напиши профессору. Ты сказал, там очень холодно, а так-то я готов. (ПШП Сатсварупа-дасу Госвами, 28 ноября 1974)

75-10    Прилагаю бланк заявления на замещение вакансии профессора, которая открылась в большом университете здесь, в Дурбане, в Южной Африке. Это университет, в котором учатся только студенты -индусы, и ректор весьма впечатлен и очень хочет, чтобы кто-то из наших людей, обладающих преподавательской квалификацией, приехал и занял место профессора. Ректору нужен квалифицированный преподаватель ведической культуры. Вся ведическая культура описана в наших книгах. Я считаю, что ты смог бы как нельзя лучше выполнять эту работу. Пожалуйста, заполни прилагаемый бланк и возвращайся в йоханнесбургский храм, расположенный по адресу: Йоханнесбург (Южная Африка), Йеовиль, улица Мюллера, 59. Когда спросят о твоей квалификации, можешь сказать, что ты являешься Бхакти-шастри в ИСККОН. (ПШП Сварупа-Дамодара-дасу, 24 октября 1975)

75-11 Твоя программа проповеди в школах очень хороша. Ты, конечно, преуспел, коль скоро даже неуправляемые школьники вели себя хорошо. Дхирадхира-джана-прийау прийа-карау нирматсарау пуджитау. «Я предлагаю свои почтительные поклоны шести Госвами, которые постоянно поют святое имя Кришны и танцуют. Они как океан любви к Богу, и все их любят — и благородные люди, и негодяи — потому что они никому не завидуют». (ПШП Бхагаван-дасу, 14 ноября 1975)

75-12    Я очень доволен тем, что ты пытаешься серьезно проповедовать в школах и колледжах. Махараджа Прахлада, великий преданный и авторитет в нашей линии, сказал, что сознанию Кришны нужно учить с самого начала, с детства. Порок современного образования в том, что детей учат всякий чепухе. Они не получают даже начал знания о том, что каждый есть чистый дух и неотъемлемая частица Бога. Все интересуются только телом, которое Бхагавад-гита сравнивает с одеждой: «Как человек надевает новые одежды, отбрасывая старые и бесполезные, так и душа принимает новые материальные тела, отбрасывая старые и негодные». (Б.-г., 2.22) Этой простой вещи им еще только предстоит научиться. И если ты сможешь научить их одной лишь этой вещи, это будет большой успех, потому что это основа прогресса в духовном осознании. Если мы хотим читать и писать, то важно вначале выучить алфавит.

Знание, которое они получают сейчас, находится целиком и полностью на уровне тела, которое представляет собой не более, чем комок материи. Знание о душе, заключенной в этом комке материи, совершенно отсутствует, и люди страдают из-за своего невежества в этом простом вопросе. Постарайся просветить их и сделай их счастливыми. Это доставит радость мне и Кришне, и тогда ты сам станешь совершенным. (ПШП Аджа-дасу, 4 декабря 1975)

76-01    Не надо приносить Божества Гауры-Нитая в учебные комнаты: профессора и студенты подумают, что мы фанатики. Лучше иметь большое изображение Гауры-Нитая, которое будет видно всем, нежели приносить в класс Божеств. (ПШП Сатсварупе Махарадже, 5 января 1976)

76-01 Когда читаешь лекции студентам, старайся представить хотя бы наши маленькие книги. Если студенты приобретут эти дешевые, маленькие книжки, они смогут составить себе впечатление о сознании Кришны, которое останется у них навсегда. Особенно предлагай им «Легкое путешествие на другие планеты», «Совершенство йоги», «По ту сторону рождения и смерти», трехтомник «Кришна» и «Нектар Наставлений» — эти книги дешевле, и студенты смогут приобрести их и легко прочитать. (ПШП Реватинандане, 27января 1976) 76-02 Что касается лекционной группы, которая путешествовала бы по колледжам и университетам, это очень важно, и к этому надо подойти серьезно. Собственно говоря, Тамала-Кришна Махараджа сейчас здесь, и он предлагает, чтобы наши образованные джентльмены путешествовали с его автобусами. Какая польза в том, чтобы работать в одиночку? Вместе работать лучше. Поэтому я велел ему позвонить тебе, когда он вернется в Соединенные Штаты. Он заверил меня, что у него уже налажены программы в колледжах, и он горит желанием расширить их. (ПШП Сварупа-Дамодаре, 11 февраля 1976)

76-11 Твой отчет о деятельности библиотечной группы весьма вдохновляет, особенно то, что Бхагавад-гита используется в качестве учебного пособия в курсах для колледжей. (ПШП Сатсварупе Махарадже, 18 ноября 1976)

Проповедь последователям майявады и философии пустоты

67-03 В «Гита-пресс» полно философии майявады, которая утверждает, что у Кришны нет формы, но Он принимает форму, чтобы создать возможность преданного служения. Это чушь. Я стараюсь вымести вон всю эту философию майявады, и ты, следовательно, не должен больше заказывать Шримад-Бхагаватам на английском языке, изданный Гита-пресс. Тот экземпляр, который у тебя уже есть, можно оставить, но использовать только в качестве справочного материала, помогающего понять философию майявады, которая опасна для обычных людей. Майявада переворачивает вверх дном все духовное сознание и ведет к атеизму. Толкование, что каждый должен обнажить себя перед Богом, — тоже майявада. Картинки, которые принес в храм, наверное, Дэн, конечно, неавторитетны. В будущем, прежде, чем что-то печатать, посоветуйся со мной. Жертвой сильной материальной энергии можно пасть на любой стадии жизни. Поэтому мы всегда должны быть осторожны и строго следовать правилам и предписаниям. Ты хороший парень и искренний преданный, и, я надеюсь, поймешь меня правильно. (ПШП Раяраме, 7марта 1967)

67-10 Последняя атака майи на обусловленную душу — это имперсонализм. Есть четыре стадии нападения майи: 1) когда человек хочет быть поборником религии; 2) человек отвергает религию и старается добиться экономического роста; 3) человек стремится к чувственным удовольствиям, а когда человек разочаруется во всем вышеперечисленном, он приходит к 4) имперсонализму, и начинает считать себя Всевышним. Последнее нападение очень серьезно и смертельно. (ПШП Прадьюмне, 17 октября 1967)

67-10 Я уже попросил Брахмананду запретить Киртанананде выступать на каких-либо наших мероприятиях до моего приезда. Если он хочет что-то проповедовать, пусть делает это сам по себе где-нибудь в другом месте. Кришна, разумеется, един [со Своим творением] и отличен [от него], но имперсоналисты подчеркивают Его единство, а это не наша философия. Наша философия единства и отличия Кришны объясняется в Бхагавад-гите (9.4), где ясно сказано, что Кришна един [со Своим творением], распространяя Себя во множестве энергий. Если Кришна управляет Своими разнообразными энергиями, он уже не может быть имперсональным. Если Киртанананда верит в Единое Существо, то почему он делает такой упор на звуке, а не на слове? Почему он видит разницу между вибрацией и словом? Если он верит в Одно, тогда не должно быть разницы между вибрацией и словом. И почему человек не должен привязываться к повторению святого имени? Все это говорит о том, что у него нет ясного представления, и он болтает вздор. Если Киртанананда не понимает этой философии, то пусть лучше прекратить говорить глупости. Я понимаю, куда он клонит, но ничего не могу сделать, потому что я далеко. На этом я остановлюсь. Покажи, пожалуйста, нижеследующую записку Киртанананде и сделай все, что нужно. (ПШП Раяраме, 16 октября 1967)