Дети – зеркало нашего тайного «Я». Как на самом деле сделать счастливыми себя и своих детей! - Шефали Тсабари

Страх быть наедине с собой неразрывно связан со страхом смерти. Мы не можем смириться с тем, что когда-нибудь умрем, и стараемся об этом не думать. Люди избегают мыслей о конечности своей жизни и все время ищут способ отвлечься и забыться. Мы насыщаем обыденность эмоциями и делами, чтобы чувствовать себя «живыми». Выяснение отношений с супругом, ссоры с детьми, конфликты на работе, споры в соцсетях – чем выше накал страстей, тем лучше. Проблемы, заботы, суматошные дни, новые источники впечатлений – все это создает ощущение полноты жизни. Нам кажется, что без этого у нас не только нет ничего, а мы сами – ничто. И человек в ужасе бежит от своего «ничто», приравнивая его к небытию.

Когда мы скидываем с себя все наносное и остаемся один на один с собой настоящим, то встречаемся лицом к лицу со своим «ничто», которое никак не зависит от внешних характеристик жизни. Мы все глубже погружаемся во внутреннее пространство, где нет никаких желаний. И это очень непривычное ощущение для человека. Многих оно доводит до тяжелейшего надлома чувств, тотального равнодушия и в конечном итоге – до депрессии. Людям очень страшно обнаружить в себе это «ничто». Как будто тебя нет, и жизни нет, и смысла нет. Так происходит потому, что человек, даже осознающий свое состояние, не может просто его принять. Он поддается тревоге, начинает оценивать то, что с ним происходит. И продолжает думать, думать, думать, блуждая по кругу обычных мыслей и все больше отторгая себя и изматывая свою душу.

В этом абсолютном «ничто» нам хочется уцепиться за что угодно, подержаться за какое-то понятие о себе и мире, иначе кажется, что падаешь в бездонную пропасть. Хотя часто бывает, возникает чувство, как будто достиг дна, и тебя размазало так, что не соберешь. Это воображаемое дно – предел эго, которое не дает нам свободы и не хочет нас отпустить. Здесь мы сталкиваемся с тем самым внутренним преодолением, которое дается очень непросто. Многие в этот момент в ужасе останавливаются и пытаются собрать себя по частям, склеивая их и так и эдак. Но даже справившись с подавленностью и вернувшись к «нормальной» жизни, такие люди будут чувствовать себя расколотыми, разбитыми и обессиленными. Они побоялись окунуться в пространство подлинной сути и снова собрали себя из эго-конструктора – недолговечной и непрочной игрушки.

Человек, который закрывается от своей внутренней бесконечности, не обретает целостности и стойкости духа. Вся его старательно выстроенная система восприятия разрушается при столкновении с действительностью. И ему стоит больших усилий сдерживать свой внутренний крах. Приходится постоянно укреплять надуманные конструкции, подставляя одну подпорку за другой, чтобы определиться со своим отношением к происходящему.

В момент преодоления последних пределов эго нужно набраться спокойного мужества и пережить это состояние созерцательно. Знайте – эго всеми силами будет удерживать вас, подталкивая к мыслям из разряда: «Все! Ничего не хочу. Нет у меня никаких желаний. Отстаньте от меня все. Какая же никчемная, бессмысленная эта жизнь!» Но чтобы продвинуться дальше, надо посмотреть на этот сложный, переходный период иначе: «Вот это да… Нет желаний. Ничего нет. А все же есть что-то, у чего нет этих самых желаний? И в этом таится какая-то захватывающая, неизъяснимая красота…» Раскрывается пространство чистого духа. Так рушатся пределы эго. Так мы умираем, чтобы возродиться.

При погружении в «ничто» нам очень сложно расслабиться и отпустить себя. Нас скручивают мучительные спазмы отчаянья от внутренней потерянности. Мы напряженно ищем отправную точку, от которой можно оттолкнуться и задать направление своим мыслям. Человека пугает свободное падение в эту открывшуюся пропасть. Но если не бояться, то перестаешь падать и начинаешь пребывать в неопределенном пространстве, где нет никаких границ и суждений. Там нет ничего, и в то же время есть какое-то всеобъемлющее нечто. Мы в смятении от этой неизведанной пустоты. Но ровно до тех пор, пока не принимаем ее «бездумно», всей душой. Тогда мы видим, как много в ней смысла, не облекаемого в слова. Именно в таком пребывании нам открывается чувство, что жизнь и смерть, как и все остальное, не противопоставлены друг другу, а существуют в единстве безвременья. Решившись сделать шаг в свое пугающее «ничто» и отпустив себя, человек проникает в бесконечность.

Люди считают, что смерть – это конец существования. Поэтому стараются урвать у этого мира побольше, а лучше – самый лакомый кусок. Мы думаем о себе с позиции «этой жизни» или в рамках «этой роли», потому что нам слишком сложно представить жизнь и смерть, как неразрывное выражение друг друга. Но если понять, что нет начала и конца, исчезает паническое желание постоянно размышлять о качестве своей жизни и оценивать ее по каким-либо меркам.

Сколько бы мы ни избегали мыслей о своей смертности, реальность от этого не перестанет быть реальностью. Человек смертен, а его жизнь хрупка и мимолетна. И мы это знаем, хотя и стараемся лишний раз не вспоминать. Да, нам, мягко говоря, неприятно думать о том, что настанет и наш черед. Однако стоит ли отворачиваться от правды? Каждый когда-нибудь умирает. И не нужно забывать об этом. Но не для того, чтобы страдать или пытаться сделать «эту жизнь» более комфортной и удобной для эго. А для того, чтобы ценить каждый настоящий момент, видеть его наполненность и чувствовать его силу. Человек приходит к гармоничному ощущению себя, когда не прячется за мимолетной суетой, а дорожит хрупким сокровищем, именуемым «жизнь», и с благодарностью принимает его «как есть» здесь и сейчас.

Страх смерти – это принадлежность эго. Через боязнь и тревогу оно изолирует себя от бесконечности, убеждая нас в том, что его существование – это наша настоящая жизнь, а его желания – это наши желания. Эго приучает человека к мысли: «Я существую, и мне страшно, что это закончится. Меня совсем не устраивает такое положение дел. Я недоволен этим миром. Но, может быть, если у меня будет вот это или то, мне станет легче». Так мы и растрачиваем свое время, постоянно думая о том, чего нам не хватает для того, чтобы чувствовать себя комфортно. И чем крепче оболочка эго, тем слабее наша способность пребывать в настоящем моменте.

Если человек дорожит жизнью, он с открытым сердцем принимает все, что она ему шлет. И тогда появляется чувство глубинной связи с миром, благодарность за чудо каждого дня и ощущение, что самое важное – это быть здесь и сейчас. Такое отношение к жизни – залог осознанного родительства. Наше подлинное присутствие в жизни детей есть тогда, когда мы принимаем любой момент общения с ними как драгоценный дар. Мы наслаждаемся происходящим, даже если происходит что-то совершенно обычное, и не тратим время и энергию не недовольство. Материальная составляющая жизни для нас уже не так важна, потому что мы понимаем, что главное – это прочная связь с самим собой и добрые, искренние отношения.

К сожалению, люди не очень-то хотят брать ответственность за собственный жизненный путь и идти своей дорогой. Человек боится, что останется на этом пути один. Этот страх велик ровно настолько, насколько мы отворачиваемся от своей индивидуальности. Люди не готовы принять ее в себе, потому что не знают, что с ней делать. Как понять, что это твой путь? А вдруг он неправильный? Мы все время сомневаемся и склоняемся к тому, чтобы выбрать какой-то из прописанных, предопределенных вариантов жизни, лишь бы не принимать собственных, уникальных решений. Однако найти может только тот, кто ищет. Только когда человек следует своему настоящему внутреннему ощущению, он может действительно реализоваться, оставаясь собой.

Дети помогают нам понять, где, собственно, искать это настоящее внутреннее ощущение. Они умеют просто быть в настоящем моменте и инстинктивно следуют голосу своей души. Их восприятие гораздо свободнее, чем наше. Именно у них мы можем научиться тому, чтобы видеть реальность «как есть» и взаимодействовать с ней не с позиции эго, а вообще без всяких позиций. Дети показывают нам, как быть. А не ждать, требовать и подводить итоги.

Наши страхи отгораживают нас от жизни «как есть» и заставляют реагировать на нее по стандартным схемам. Поэтому мы должны ничего не бояться и не тревожиться, чтобы не подавлять в детях их способность слышать себя. Не нужно все время делать выводы и рьяно заниматься воспитанием ребенка. Просто принимайте его «как есть» и сами будьте с ним «как есть». Не мешайте его самопознанию, не учите его жизни, а попробуйте научиться у него чему-то новому для себя.

Действовать или быть?

Современное общество имеет одну очень опасную болезнь: мы не умеем быть с собой. Люди находятся в постоянной тревоге, растерянности и не знают покоя. Почему? Да потому, что мы утратили связь со своей подлинной сутью. Если бы мы больше думали о душе, то не причиняли бы столько вреда друг другу и всей планете. В наше время человек живет в какой-то маниакальной претензии к этому миру, в котором ему хочется чувствовать свою значимость или власть. Когда мы умеем «просто быть», жажда контроля и тщеславие уступают место ощущению собственной целостности и силы духа. Уделяя должное внимание своему внутреннему миру, люди становятся добрее и умеют сопереживать и помогать другим, особенно тем, кто слабее.