Наслаждение страданиями - Андрей Козицын

после нашей смерти один на один с Творцом, испытать наслаждение от тех страданий, виной которых будет только живущее в нас зло.

Если же мы, так и не научимся благодарить Творца за наши страдания, они рано или поздно превратятся в страдания вечные, и тогда мы уже никогда не поймем, что на самом деле мы находимся вовсе не в аду, а просто в лучах всепоглощающей любви Творца, в любви, которая будет приносить нам нестерпимую боль только из-за нашего неправильного отношения к Творцу, только из-за того, что мы считаем Его злом, а не Источником нашего неисчерпаемого блаженства!

64. Первый этап

Самая большая сложность первого этапа на пути восхождения к вершине наслаждения страданиями состоит в следующем вопросе: а возможно ли это в принципе? Ведь, чтобы вступить на этот путь надо хотя бы поверить в то, что такое возможно. Хотя бы поверить… Творец доказывает нам возможность наслаждаться страданиями на примере мазохистов: людей, которые умеют от некоторых страданий получать наслаждение. Этот наглядный механизм с легкостью опровергает любые доводы скептиков, которые утверждают, что наслаждаться страданиями невозможно.

Еще одним аргументом в пользу того, что наслаждаться страданиями невозможно часто приводится утверждение о том, что мазохисты испытывают только сексуальное наслаждение от страданий, а от любых других страданий они никакого наслаждения не испытывают. Такое утверждение тоже с легкостью опровергается учеными, которые уже доказали, что мазохисты испытывают наслаждение от страданий не только в сексуальной сфере, но и во всех остальных сферах человеческой жизни. Следовательно, мазохизм является понятием универсальным, а не узконаправленным.

Многие считают, что мазохизм — это патология, болезнь, которую необходимо лечить психическими, а некоторые даже считают, что и психиатрическими методами. Но и здесь ученые со всей очевидностью доказывают, что мазохизм никакой болезнью не является, потому что лечить собственно нечего. Ведь в мазохизме никакой патологии нет, а есть одни преимущества. Например, мазохисту, который испытывает наслаждение от физической боли не требуется пить обезболивающие таблетки. Мазохист является полноценной социально адаптированной личностью и способен нести ответственность за все свои правовые, а также за нравственные поступки в любом обществе.

Почему же у нас существует такое пренебрежительно-брезгливое отношение к мазохистам, если они никому не мешают жить и их действия никак не связаны с социально неодобряемым поведением? Что нас заставляет рассматривать мазохизм как болезнь? Во-первых, это широко растиражированное мнение, что все мазохисты — это сексуальные извращенцы. Но мы все прекрасно знаем, что сексуальных извращенцев хватает даже среди, так называемых, нормальных людей. Даже простое перечисление всех сексуальных извращений может занять не одну строчку. На сегодняшний день некоторые сексуальные извращения даже стали в ряде государств социальной нормой, как например однополые браки, которые теперь выставляются как совершенно адекватное и социально приемлемое поведение.

Почему же у некоторых людей происходит такое необычное переключение от обычных поведенческих стереотипов к социально неодобряемым или вовсе социально неприемлемым? Что заставляет людей жить в разрез с общественным мнением, порой заставляя меняться само общество? Это все то же, хорошо нам известное, своеволие, которое не способно найти для себя удовлетворение в обычных удовольствиях и которое постоянно ищет себе новые ощущения, которые на первых порах конечно приносят ярко выраженную, хоть и кратковременную остроту, но также очень скоро приедаются; и человек снова пускается во все тяжкие в поисках все новых и новых удовольствий, опускаясь до дна самых мерзких и человеконенавистнических поступков, выступая уже в роли насильника, убийцы, маньяка или «просто» психически нездорового человека.

То, что мы пускаемся во все тяжкие в поисках все новых и новых удовольствий, говорит о нашем нежелании подчиниться Творцу, Который очень хотел бы, чтобы мы искали удовольствие только в Нем и потому Он противопоставляет те временные удовольствия, которые мы ищем по своей собственной воли, удовольствиям вечным, которые мы вполне могли бы испытывать уже во время нашей земной жизни. Эти вечные удовольствия во временной жизни и являются как раз теми самыми страданиями, от которых так сильно балдеют мазохисты.

То, что мазохисты испытывают от некоторых страданий наслаждение и то, что мы сами способны тоже испытывать наслаждение от страданий как раз и подтверждается тем, что человек спокойно и по своей воли может стать, например, сексуальным извращенцем и получать удовольствие от противоестественных, в том числе и противоестественных сексуальных отношений. Мы с одной стороны совершенно спокойно относимся к однополым бракам, когда человек находит счастье в однополой любви. Мы по крайней мере соглашаемся, что такое возможно. Мы соглашаемся, что человек может находить наслаждение в садизме, убийстве людей, в самых разнообразных сексуальных извращениях, но почему-то, когда дело доходит до мазохизма, мы в это поверить никак не можем. Почему у нас существует такое странное двойственное отношение к вещам, которые на первый взгляд стоят на одной доске?

Проблема нашей странной избирательности заключается в том, что мазохизм мы относим почему-то к такому умению, которое самостоятельно освоить якобы невозможно, а вот все остальные социально неприемлемые формы поведения мы считаем, может освоить практически каждый человек. И такое избирательное мышление у нас происходит от того, что мы считаем, что исполнять можно только свою волю, а вот волю Творца исполнять нет никакой необходимости.

Здесь мы подбираемся к самой главной тайне всех извращений. Для большинства людей исполнение воли Творца считается самым большим извращением, занятием неприемлемым, т. е. тоже своего рода извращенным поведением. Именно поэтому мы считаем всех, кто исполняет волю Творца извращенцами, людьми неадекватными и совершенно неспособными испытывать даже самые простые удовольствия.

Но в своем отношении к воле Творца мы идем еще дальше. Смиряясь с существованием самых диких извращений, или по крайней мере соглашаясь с тем, что они имеют право на существование, мы почему-то считаем невозможным существование людей, которые могут жить по воли Творца и которые хотели бы получать наслаждение от страданий. Единственная форма, с которой мы готовы согласиться — это существование мазохистов, которые, как нам кажется, вовсе не по своей воли стали таковыми, а потому, что такими родились.

Мы должны понять для себя очень важную вещь, что самой главной проблемой для нас являются не те многочисленные пороки и извращения, которыми сейчас до отказа заполнено наше общество, а самой главной проблемой для нас является, как бы это дико не звучало, существование Творца. И даже, если в нашем обществе