Наслаждение страданиями - Андрей Козицын

от того нахлынувшего горя, которое мы не способны переварить; когда мы находимся в настолько серьезной ситуации, что только наше мысленное взывание к Творцу может хоть как-то облегчить нашу боль.

Благодарить Творца за все, в том числе и за наши временные удовольствия — это конечно наивысший пилотаж по сравнению с двумя предыдущими этапами, потому что в Творце у нас уже чувствуется необходимость, уже не появляется желание от Творца вальяжно отмахнуться и снисходительно сказать Ему, чтобы Он нас больше не беспокоил. И тот, кто на этом этапе сможет удержаться, получит не только понимание необходимости непрестанного прославления Творца, но и ясное представление о том мире, в котором ему придется прожить целую вечность.

На четвертом этапе наше сердце по поводу тех неприятностей, которые в нашей жизни постоянно происходят, начнет занимать уже не отрицательное, а скорей нейтральное положение. Мы почувствуем не только разумом, но и сердцем, что страдания приносят нам не только боль, но и предвкушение очень приятного, до сих пор еще неиспытанного ощущения, ощущения духовной радости.

Сердце не так-то легко сдвинуть с места, как может показаться на первый взгляд. Ведь есть известное выражение: «сердцу не прикажешь!» Мы, как правило, всегда идем на поводу своих чувств и эмоций. И даже, если какие-то потребности нашего разума мы еще как-то можем скрыть от посторонних глаз, то вот потушить пожар чувств в нашем сердце мы как правило уже не в состоянии. Сердце всегда остается нашей полновластной хозяйкой, но только до того момента, пока мы не дойдем до четвертого этапа, когда уже не сердце, а разум, просветленный Творцом на предыдущих этапах, начнет управлять человеком. Мы наконец-таки избавимся от необходимости кого-то обижать, вымещать зло на других, мы наконец-таки начнем понимать, что зло находится внутри нас, что плохих людей не бывает.

Избавление от иллюзий, в которых зло находится лишь в других людях, приведет нас к избавлению и от всех остальных иллюзий, которых полным-полно в нашей жизни. Все жизненные обстоятельства мы теперь будем воспринимать ни как чью-то злую волю, а лишь как всеблагую волю Творца. На наших глазах мир превратится из ада в рай, где живут лишь ангелы и среди них живет лишь один плохой человек — это мы сами; человек, который своими мыслями, своими словами, своими делами пытается разрушить эту безупречно выстроенную гармонию, которую только Творец способен сохранить Своей Силой и которую только Творец способен защитить от наших шаловливых рук.

Избавление от иллюзий и подчинение сердца — вот, что нам дает четвертый этап, когда мы будем готовы приступить к самому главному: собственно, научиться наслаждаться самими страданиями. Четвертый этап наконец-таки завершает одно из самых трудных деланий в нашей жизни: понимание того, что зло находится внутри нас и понимание того, что мы можем от него избавиться, а не быть его вечными рабами. Мы наконец-таки начнем понимать, что злом является лишь наша собственная воля, которая всячески сопротивляется воли Творца и сеет вокруг себя только хаос, сеет вокруг себя беспорядок и неустроенность, обиды и непонимание, зависть и склоки, сеет вокруг себя попытки подчинить себе всех, кто встретится на жизненном пути. Четвертый этап приготовляет нас к тому, чтобы испытать, пускай еще и в несовершенной форме, но наслаждение от страданий. Мы наконец-таки начнем соприкасаться с Самим Творцом!

На пятом этапе наше сердце хоть и понемногу, но начнет чувствовать радость от тех страданий, которые посылает нам Творец. Эти ощущения не будут похожи на то привычное ощущение счастья, к которому мы уже привыкли, а скорей будут восприниматься нами как осознание того, что страдание — это вовсе не зло, которое только и способно, что мучить, да крючить, а прикосновение к нам Самого Творца. Мы наконец-таки начнем ощущать, что то, что раньше мы считали страданием, на самом деле является любовью. По сути страдания станут для нас Самим Творцом! Мы поймем, что, соприкасаясь с Ним мы просто думали, что соприкасаемся с чем-то плохим, мы невольно воспринимали Творца как олицетворенное зло. Но такое восприятие, теперь мы понимаем, было только из-за того, что зло было внутри нас и мы, соприкасаясь с Абсолютным Добром испытывали страдание от того, что наше зло вопило и визжало от тех мук, которые ему приносило это соприкосновение. Наше зло можно сказать постоянно вспыхивало в огне любви нашего Творца и заставляло нас страдать. И чем сильнее соприкасался с нами Творец, тем сильнее мы страдали.

На пятом этапе мы наконец-таки начнем понимать, что чем больше страданий мы испытываем, тем больше нас любит Творец, который как заботливый Отец дарит нам только любовь, и потому наше зло просто-напросто сгорает в лучах Его обжигающей любви. Мы наконец-таки начнем испытывать потребность в страданиях, мы их будем хотеть все больше и больше, и соответственно, все меньше и меньше нас будут волновать удовольствия, которые до сих пор являлись единственным смыслом нашей жизни. Ведь наше тело и душа не способны одновременно испытывать и временное и вечное удовольствие. Нам постоянно приходится делать выбор, и в этом выборе на пятом этапе мы постепенно начнем склоняться к страданиям, как к единственному источнику вечного блаженства, как к единственному источнику нашей непреходящей любви к Творцу.

Конечно, мы не способны сразу отказаться от всего спектра временных удовольствий: они в нашей жизни еще будут продолжать играть ведущую роль. Но их монопольное право владеть нашей душой уже будет нарушено. Теперь вечное наслаждение в нашей душе начнет медленное, но неотвратимое наступление на все наши временные удовольствия. Постепенно, но неумолимо начнут падать несокрушимые бастионы всех наших маленьких радостей, положение которых еще совсем недавно считалось незыблемым и ради которых мы были готовы пойти на всё.

В конечном итоге наша неустанная благодарность Творцу приведет нас к тому, что временные удовольствия перестанут для нас быть самым главным делом, перестанут нами управлять, возбуждать в нас желание их все время испытывать. Мы конечно так и будем продолжать наслаждаться временными удовольствиями, но когда к нам начнут приходить страдания, мы их будем принимать теперь уже как самых дорогих гостей, которых мы очень долго ждали и потому так сильно по ним соскучились!

Наша страдающая душа уже не будет просить временных удовольствий. Когда мы будем страдать наши мысли будут только о том, чтобы эти страдания продлились как можно дольше, чтобы мы как можно дольше не расставались с нашим