A.CH. Bxaktivedanta Sv.Pr. - Srila-Prabhupada-Siksamrita

71-11 Идея в том, что если мы говорим правду, нас будут слушать те, кто расположены слушать, поскольку обладают должной квалификацией или подготовкой. Мы не должны идти на компромиссы только чтобы привлечь массы — мы лишь читаем лекции. Однако я старался сделать сознание Кришны приемлемым для вас, западных юношей и девушек, а иначе как я смог бы побудить вас оставить привычку к чувственному удовлетворению? К философии Кришны можно подходить с любой стороны, потому что она представляет собой Полное Целое, пурнам. Поэтому если твое научное объяснение — что звуковая вибрация является коренной причиной всего, а Кришна является Причиной звуковой вибрации — дает хороший результат, почему бы и не продолжить в том же духе? Самое главное — не отклоняться от авторитета Кришны, великих святых и ачарий, и тогда все, что ты скажешь, выйдет хорошо. У людей разная природа, и мы должны использовать свои таланты, чтобы убеждать людей, находязихся в различных обстоятельствах, вот и все. (ПШП Лалита-Кумаре, 15 ноября 1971)

71-11 Человек узнаётся по его убеждениям и по его словам. Но иногда может показаться, что он делает что-то одно, в то время, как в мыслях он может держать что-то другое. Так и санньяси-майявади: пока он не заговорит, он может одурачить любого. Но если ты заставишь его заговорить, он тут же себя разоблачит, поэтому он и молчит. Ну и пусть себе молчит, а мы будем говорить во весь голос и разоблачать этих обманщиков. Пусть кто угодно попробует бросить вызов нашей философии — мы победим его. Я хочу, чтобы ты распространял наши книги как можно шире и как можно больше, тогда у людей будет верная информация. Наше доказательство в наших результатах: множество центров, счастливые преданные, толстые книги, сильные убеждения — вот так. Пусть люди судят о том, кто лучше, по результатам. (ПШП Хираньягарбха-дасу, 22 ноября 1971)

71-12 Мне не очень-то нравится мысль приспосабливаться ко вкусам публики — пусть лучше публика приспосабливается к нам. Поэтому я предлагаю ставить английское произношение в скобках после санскритского слова. Таким образом, читатель привыкнет к санскриту, так что в будущем мы сможем использовать один только санскрит, и они будут понимать. (ПШП Бали-Мардану, 28 декабря 1971)

71-12 Наш метод состоит в том, чтобы показывать сознание Кришны таким, какое оно есть, а не таким, каким другие хотят его видеть. Представляя сознание Кришны в таком виде, ты снижаешь уровень. Мы не должны подлаживаться под вкусы публики, мы должны сделать так, чтобы публика подладилась под нас. Лучше посвяти свое время полностью чему-то одному, не распыляйся. Таким образом, твое вдохновение и талант, будучи сосредоточены на чем-то одном, дадут гораздо больший эффект. (ПШП Йогешваре, 28 декабря 1971)

72-01 Я единственный человек в Индии, который открыто критикует не только поклонение полубогам и имперсонализм, но и вообще все, что не является полным преданием себя Кришне. Это точно. Мой Гуру Махараджа никогда не шел в своей проповеди на компромисс, и я не иду, и мои ученики не должны это делать. Мы твердо убеждены, что Кришна — Верховная Божественная Личность, а все остальные — Его неотъемлемые частицы, слуги. Об этом мы должны смело говорить всему миру, чтобы люди знали, что пока они полностью не предадутся Кришне как Верховной Личности, все их мечты о мире во всем мире так и останутся глупыми мечтаниями. (ПШП Гирирадже, 3января 1972)

73-11 По поводу мошенника Бхарати: да, поймай его и разбей в дебатах, докажи, что он первостатейный мошенник. (ПШП Сатсварупа-дасу Махарадже, 2 ноября 1973)

74-03 Мы проведем свою программу в Бхактиведанта-Мэноре точно так, как это делал Господь Чайтанья: киртан, раздача прасада и лекция по Бхагавад-гите. Мы не должны ни на волос отклоняться ради того, чтобы привлечь последователей экологической философии или любого другого утопичного материалистического движения. Ты говоришь, что знаком со многими влиятельными руководителями групп, но какой толк в знакомстве с ними, если ты сам считаешь их ущербными и сам же их покинул? Наша идеальная ведическая община привлечет людей сама по себе, своими собственными достоинствами, и мы будем рады приветствовать и принять каждого, кто приходит, не идя при этом ни на какие компромиссы, чтобы кого-то привлечь. (ПШП Махадеве, 3 марта 1974)

74-05 Чтобы проповедовать религию Бхагаваты, нам приходится цитировать шастры, а это совсем не нравится недобросовестным псевдо-религиозным людям. Но проповедь без цитирования подходящих стихов невозможна. Иногда ее принимают враждебно, и мы становимся предметом нежелательной критики. На самом деле, в мире нет иной религии, кроме религии Бхагаваты, и заключается она в предании себя лотосу стоп Господа. (ПШП Шри Панналалджи, 16 мая 1974)

75-02 Я слышал, ты собираешься идти извиняться перед полицией и другими. Это политика совершенно неверная. Мы не должны извиняться. Мы не сделали ничего дурного. Наша политика состоит в том, что если они решили подавить наше Движение, то мы будем протестовать против этого преследования.

Однако все можно уладить миром, если они согласятся отозвать свои штрафы и предоставить нам возможность развивать наше Движение и пообещают не преследовать нас в будущем. На эти два пункта нужно обратить внимание. Посоветуйся с Хамсадутой и Бхагаваном и решите, что делать. (ПШП Брахмананде, 6 февраля 1975)

75-03 Я очень благодарен Вам за то, что Вы с удовольствием изучаете мои книги. Множество разумных молодых людей, подобных Вам, изучают эти книги в колледжах и университетах по всему миру. На самом деле любой, кто пытается понять эти книги, постепенно станет великим, осознавшим себя преданным Господа Кришны. В этих книгах сохранена изначальная сила шастр, поскольку я ничего к ним не добавлял и не переиначивал их по-своему. Я просто представил писания — Бхагавад-гиту и Шримад-Бхагаватам — такими, как они есть. А посмотрите, какое влияние они оказывают на весь мир! (ПШП мисс Недангади, 19 марта 1975)

75-09 Проповедовать нужно тактично. Не искажай истину, но говори приятно, чтобы люди не отвергали ее, а принимали. В этом состоит проповедь. (ПШП Бадринараяна-дасу, 1 сентября 1975)

75-09 Я получил твое письмо от 15 сентября 1975 с приложением экземпляров последнего выпуска журнала «Обратно к Богу» №10. Хочу сказать, что журнал, который ты делаешь, становится все лучше и лучше с каждым выпуском. Это очень хорошо. Ты работаешь с энтузиазмом. Прекрасно выбраны фотографии для статьи о моем турне. Мы можем беседовать с кем угодно. Маркс, Дарвин, любой профессор или политик — мы можем бросить им вызов и победить их. Наша философия совершенна. Так что продолжай разоблачать их, в этом состоит предназначение журнала «Обратно к Богу», разоблачать их вздорные материалистические идеи и представлять истинную философию, данную Господом Кришной. Это настоящее знание. (ПШП Джаганнатха-Сута-дасу, 26 сентября 1975)

76-01 Я очень рад, что наши ученики выходят победителями из дебатов с университетскими студентами и профессорами. У других групп нет философии, и они не имеют даже представления о том, что такое духовная жизнь, не говоря уже о том, чтобы жить духовной жизнью. Наше Движение авторитетно. Наши книги основаны на высказываниях самых возвышенных преданных. И если мы строго следуем указаниям по поводу преданного служения, которые даны в «Нектаре преданности» и «Нектаре наставлений», тогда никто ничего не сможет нам сделать. Наша позиция в точности соответствует тому, что написано в наших книгах, я всегда подчеркиваю этот факт. Все группы отклоняются, включая христиан. Нас преследуют власти, а они все христиане. Они теряют почву под ногами, а мы растем, поэтому они пытаются остановить нас. Война между преданными и демонами идет всегда, но преданные всегда побеждают, потому что их защищает Кришна. (ПШП Бахудаке, 11 января 1976)

Проповедь и храмовое поклонение

68-02 Да, стих по поводу арча-виграхи звучит так: арчйе вишнау шила-дхир гурушу, нара-матир ваишнаве джати-буддхир. Смысл в том, что нельзя думать о Божестве как о сделанном из камня, дерева и т.п. Другой стих: арчйам эва харайе, пуджам йах шраддхайехате. Это значит, тот, кто поклоняется Божеству с великой преданностью, но не проявляет преданности по отношению к преданным Господа, или не проповедует сознание Кришны ради блага всех людей, находится на начальной стадии преданного служения. (ПШП Мудхудвише, 1 февраля 1968)