Этот дикий взгляд. Волки в русском восприятии XIX века - Ян Хельфант

и после появления на свет весеннего приплода из семи волчат насчитывает дюжину особей. Черный учит нового партнера своей матери охотиться на зайцев, а старший волк – убивать домашних животных, в том числе гусей, овец, кошек и собак. Стая старательно избегает убивать животных из ближайших деревень; повторяется тема, с который мы неоднократно встречались в других источниках: «Курица ближнего села могла пройти под ногами любого из Михальских волков, никто бы её не тронул» [Там же: 74]. К несчастью для стаи, в конце лета местный псовый охотник собирает охотничий отряд, в состав которого в качестве загонщиков входят двадцать крестьян из соседнего села. Еще пятеро привлекаются в качестве стрелков. Под руководством опытного сибирского охотника они искусно и бесшумно ставят ловушки и устраивают засады. Во время охоты все волки, за исключением Черного, гибнут от пуль или собачьих зубов. Несмотря на обширные познания рассказчика в области охотничьих приемов и восхищение одной из борзых (о которой он обещает написать отдельный рассказ), его сочувствие к волкам становится очевидным, когда в последнем абзаце второй части он осуждает одного из главных участников охоты, пьяного полковника: «И ругался же полковник за то, что Черного упустили. Мало было этому кровожадному извергу 11-ти волков…» [Там же: 77].

В третьей части описывается, как Черный, полностью возмужав, занимает главенствующее положение среди местных волков, и в окрестных селениях о нем слагают легенды. Им пугают детей, а некоторые старухи считают, что «беспременно это оборотень» [А. Л. 1892: 78]. Он находит себе подругу; затем несколько страниц отводится под описание охоты, когда трое приезжих горожан преследуют волков по снегу. Наконец раздаются несколько выстрелов, один из которых ранит Черного в правую переднюю лапу.

В четвертой части излагаются последствия этого события, причем особое внимание уделено тому, как подруга Черного заботится о нем во время его выздоровления. Здесь рассказчик вновь передает мысли волчицы словесно, в антропоморфном ключе: «Горе взяло Золотую, когда она увидала своего красавца изуродованным. – О проклятые люди, для своей забавы калечащие животных!» [Там же: 82]. Черный сумел справиться со своей хромотой, выработав у себя особые навыки охоты на гусей и кур, однако подруга в итоге покидает его. Умудренный опытом, он начинает все настороженнее относиться к людям, по несколько дней не приближается к падали, наблюдая за ней с расстояния, искусно избегает капканов и ловушек. Охотники возобновляют преследование знаменитого волка, на этот раз используя технику «псковичей», но он раз за разом уходит от погони, избегая открытых пространств без загонщиков или флажков и перед каждой охотой с расстояния наблюдая за приготовлениями к ней. Однако в конце концов один решительно настроенный охотничий отряд одерживает над ним верх, совершив шесть облав за один день и вооружив некоторых загонщиков огнестрельным оружием. Ему удается бежать, но он получает огнестрельное ранение в челюсть. Из-за этого ранения он начинает медленно умирать от голода. К концу рассказа он становится жалким подобием самого себя. Когда он ложится в кусты и засыпает, видя во сне свою прежнюю счастливую жизнь, охотники совершают еще одну облаву. Он пытается убежать, но погибает, настигнутый несколькими выстрелами. В финале рассказчик выражает восхищение своим героем-волком и порицает преследовавших его людей:

Сколько погибло с ним удивительной сметки и живой силы и энергии!

Да, это был один из совершеннейших представителей волчьей породы. И вы, жалкие, безжалостные люди, вы могли взять его только замученного и искалеченного, полуживого… [Там же: 91].

В целом рассказ обнаруживает глубокие знания автора в области охоты, волчьего поведения и отношения помещиков и крестьян к волкам. В нем детально и правдоподобно описан жизненный цикл главного героя – волка. Также он отражает определенные проблемы, с которыми сталкивались тогдашние писатели, пытаясь представить мир в повествовании, сосредоточенном вокруг волка. Обширные познания автора, касающиеся повседневных занятий, способов добычи пищи и социальной жизни волка, придают «Жизни и приключениям одного волка» правдоподобие и увлекательность, однако временами повествование становится неровным из-за чересчур эмоциональных суждений или отчаянных попыток в словесной форме представить точку зрения волков. Как мы увидим, иное решение некоторых из этих проблем предложит Чехов.

Илл. 12. А. С. Степанов. Волки зимней ночью (около 1910 года). Image copyright Lebrecht Music & Arts

Осенью 1894 года редактор журнала «Детское чтение» Д. И. Тихомиров обратился к Чехову с просьбой написать что-нибудь для журнала. Первоначально Чехов ответил, что писать специально для детей ему будет трудно. Тем не менее он выполнил эту просьбу и в апреле 1895 года предложил журналу рассказ «Белолобый» [Чехов 1977][112]. Рассказ появился в ноябрьском номере «Детского чтения» за 1895 год, а в 1899 году был перепечатан в сборнике рассказов для детей «Сказки жизни и природы русских писателей», составленном М. Васильевым, а также вышел отдельной брошюрой (вопреки желанию Чехова и с нарушением авторских прав). Этот рассказ остался единственным произведением Чехова для детей и вошел в первое собрание сочинений писателя, выпущенное А. Ф. Марксом. Несмотря на специфическую целевую аудиторию, рассказ, как еще в 1899 году отметил И. А. Белоусов, несет в себе характерные черты чеховского стиля: «Сюжет рассказа “Белолобый” прост, незамысловат, но выработка его “чеховская”» [Там же: 469].

В начале «Белолобого» в третьем лице описывается, как холодной мартовской ночью голодная и пугливая волчиха вылезает из логова искать пищу для трех своих волчат. Охота, на которую она отправляется, напрямую связывается с материнскими инстинктами:

Волчиха была слабого здоровья, мнительная; она вздрагивала от малейшего шума и все думала о том, как бы дома без нее кто не обидел волчат. Запах человеческих и лошадиных следов, пни, сложенные дрова и темная унавоженная дорога пугали ее; ей казалось, будто за деревьями в потемках стоят люди и где-то за лесом воют собаки [Там же: 100].

По причине ослабевшего обоняния волчиха иногда принимает лисий след за собачий или вовсе сбивается с дороги. Мы узнаем, что из-за возраста и немощи она не может преследовать телят и овец, на которых охотилась раньше, и вынуждена довольствоваться падалью. Волчиха направляется к уединенной избушке в четырех верстах от ее логова, где живет семидесятилетний старик по имени Игнат, бывший механик на железной дороге, со своими тремя собаками. Чеховский рассказчик, ведущий повествование в третьем лице, в юмористическом ключе обрисовывает характер Игната, намекая на его пристрастие к выпивке в выражениях, понятных и для малолетнего читателя, и для старой волчихи: «Иногда он пел и при этом сильно шатался и часто падал (волчиха думала, что это от ветра) и кричал “Сошел с рельсов!”» [Там же: 102].

Рассчитывая утащить ягненка, волчиха залезает к Игнату в хлев сквозь брешь в соломенной крыше. Во время последовавшего за этим переполоха она хватает что-то маленькое и теплое, попавшееся ей в зубы, и пускается наутек, заслышав лай Арапки, большой сторожевой собаки Игната. В этот момент в рассказе Чехова происходит необычный поворот, который идет вразрез почти со всеми стереотипными представлениями о волках, господствовавшими в тогдашней России, и открыто ставит под вопрос лежавшее в их основе резкое разграничение между диким и домашним началом.

Ранее мы неоднократно встречались с сообщениями о том, как волки ловили и поедали деревенских собак, однако старая волчиха испытывает неловкость и отвращение, обнаружив, что утащила не ягненка, а крупного щенка:

Волчиха остановилась и положила свою ношу на снег, чтобы