Осознанное сновидение - Роберт Ваггонер

себя во сне, мы, вообще говоря, действуем в соответствии с нашими убеждениями. Если мы полагаем, что такое — то действие возможно, то мы делаем попытку совершить его; если считаем его невозможным, то не пытаемся это делать. Наши убеждения в значительной степени определяют границы нашего опыта.

Некоторые из наших убеждений — это убеждения наши собственные, в то время, как другие заимствованы нами из нашего общества, культуры, истории. У нас есть тенденция к тому, чтобы воспринимать и приобретать такие убеждения, которые согласуются с теми убеждениями, которые у нас уже есть. Мы также отвергаем те убеждения, с которыми несогласны, и не спешим решать, как нам быть с теми из них, которые не вызывают у нас никаких чувств. Если рассматривать убеждения подобным образом, то все они будут обладать, так сказать, некоторым зарядом различной величины — положительным, отрицательным или нейтральным, и эти убеждения изменяются по мере того, как меняемся мы. В целом можно предположить, что отдельные убеждения складываются в ментальные конструкции, подобно тому, как из элементарных частиц образуются атомы, из атомов, в свою очередь, образуются молекулы, и так далее.

В сущности, наши убеждения, обладая жизненной энергией, образуют нашу психологическую среду обитания, наше мировоззрение. Многие из нас столь сильно связаны со своими убеждениями, что они им кажутся чем-то самоочевидным, естественным и абсолютно верным. Наши убеждения заслоняют собой данную нам в ощущениях реальность и в некотором смысле преобразовывают ее.

Сновидцы, создавая свою реальность осознанных сновидений, могут видеть, какое сильное влияние на эту среду имеют убеждения. Например, когда я учился в колледже, я прочитал утверждение русского писателя П. Д. Успенского о том, что во сне человек не может вспомнить, как его или ее зовут. Мне это показалось удивительным. Когда я осознался (осознал) себя во сне в следующий раз, я вспомнил про это утверждение и нашел ручку и листок бумаги. Слово "Роберт" удалось написать легко, затем я стал писать "Ватт.."., потом на мгновение остановился, задумавшись. "Нет, неправильно", подумал я, зачеркнул, что написал, потом вспомнил свою фамилию и быстро дописал "Ваггонер".

С. Лаберж упоминает о том, что читал книгу Успенского и замечает, что сновидящим (сновидцам), которые считали утверждение Успенского правильным, не удавалось произнести в сновидениях свое имя. Поскольку он сам не верил в предположение Успенского, то у него с этим не было проблем.

Несомненно, наши мысли и убеждения оказывают огромное влияние на наш опыт в мире осознанных сновидений. Хотя многие утверждают, что в осознанных сновидениях можно делать все, что захочешь, на практике ваши действия в осознанных сновидениях ограничиваются нашими убеждениями. Скажем, многие сновидцы считают, что персонажи сна не способны сказать ничего умного. В конце концов, считают они, "персонажи сна — это всего лишь продукт моего воображения!" Чтобы доказать справедливость своей точки зрения, они могут заявить, что в последние двадцать ОС-ов, которые у них были, ни один из персонажей во сне не произнес ни одной умной реплики. Но откуда они знают, что это отсутствие интеллектуальных ответов не является попросту отражением их собственных убеждений и ожиданий? Аналогично, некоторые сновидцы утверждают, что если попытаться что-нибудь написать в сновидении, то написанное будет постоянно изменяться; однако я, со своим тридцатилетним опытом, нахожу, что написанное в сновидении обладает достаточной стабильностью.

Если мы убеждены в возможности каких- либо ограничений или трудностей, то тем самым мы способствуем их возникновению. Поэтому развитие у себя открытости к новым идеям и широты убеждений относительно того, что является возможным в осознанных сновидениях, потенциально расширяет круг нашего опыта. Чтобы убедиться в необычайной широте природы осознанных сновидений, нужно работать с собственными убеждениями на различных уровнях. Поскольку наши убеждения активно влияют на саму интерпретацию нашего опыта, от них никуда не денешься.

Я ни в каком смысле не пытаюсь никому навязывать то, что может оказаться моими собственными убеждениями. Стремясь расширить свой собственный опыт осознанных сновидений, рассматривайте новые концепции, новые идеи, и наблюдайте, к чему они, во всей своей совокупности, приводят на практике.

НАМЕРЕНИЕ И ВОЛЯ: ВРАТА В БЕСКОНЕЧНОСТЬ

Как можно выйти за рамки ожидаемого? Как обнаружить то, что находится вне рамок нашего опыта? Как соприкоснуться с неизвестным? В осознанных сновидениях это делается при помощи намерения.

Всякий раз, когда мы обращаемся к сновидению с просьбой показать нам что-нибудь, мы используем намерение. Выкрикивая "Эй! Я хочу услышать свой чувственный тонтон чувств!", мы выражаем свое намерение. Выкрикивая "Эй! Я хочу, чтобы здесь было больше девушек, когда я зайду еще раз!", мы используем намерение. Слово "намерение" ("intent") происходит от латинского слова "intendere", то есть "протягивать навстречу". Каждый раз, когда мы игнорируем персонажей во сне и обращаемся к сновидению, наше намерение протягивается навстречу неизвестному разуму, который находится за сновидением. Мы не отдаем приказа, не применяем силу и не настаиваем. Мы делаем простой запрос намерения, и, совершая это протягивание навстречу, мы, как выразился дон Хуан, начинаем соприкасаться с "идеей абстрактного, с духом.."..

Наше намерение дает скрывающемуся за сновидением разуму возможность дать ответ. Намерение обращается к этой неизвестной творческой силе с просьбой показать нам что-нибудь важное, выбрав из многообразия всех возможных вещей, известных и неизвестных, вообразимых и невообразимых, выбрать то, что сновидцу придется увидеть в данный момент, по воле намерения и той таинственной силы, которая дает ответ.

А что же сами сновидцы? Обращаясь с просьбой к скрытому разуму, перестают ли они управлять своим вниманием в сновидении? Позволяют ли они себе, хотя бы на мгновение, расслабиться и довериться какой-то сущности, которая находится за пределами сознания? Открывая неизвестное, позволяют ли они себе увидеть проблеск этого другого разума, этого внутреннего выражения Самости?

Намерение является одним из принципов создания реальности, хотя и довольно загадочным, поскольку часто мы не знаем или не можем знать, каков будет ответ, прежде чем он появится. Во многих отношениях, намерение показывает нам, что создание реальности частично происходит "вне нас", не вписываясь в рамки наших действий, нашего сознания. Это указывает нам на тот факт, что мы лишь частично участвуем в создании реальности; мы не создаем всю ее сами. В отличие от ожиданий, убеждений или внимания, в случае которых мы знаем, что, по нашему ожиданию должно произойти, эффект от использования намерения более тонкий, поскольку он приводит к такому результату, который находится вне нашего понимания.

Воля отличается от намерения, сновидцы часто используют волю, чтобы вызвать в сновидении особо желаемые события. Как сказал дон Хуан, "Воля это нечто такое, чем человек пользуется, например,