Осознанное сновидение - Роберт Ваггонер

игнорировать феноменальную сторону сновидения, и стал задавать вопросы и ставить задачи осознанности, находящейся за ширмой сновидения. После глубокого осмысления, что за ширмой реальности осознанного сновидения и бодрствующей реальности должно существовать ещё нечто, я попытался выйти за пределы осознанного сновидения и себя внутри осознанного сновидения. В этот момент осознанность, которая меня оживляла, внезапно начала переживать таинственный и обезличенный свет; момент, ожидаемый, по крайней мере, одной традицией буддийской практики сновидения.

Во второй части мы исследуем, как создавать реальность сновидения, как концептуально взаимодействовать с осознанным сновидением, и как, ища неожиданное, мы можем начать изучать истинную ширь, присущую осознанному сновидению и психике. Мы также бросим взгляд на новый способ исследования природы бодрствующей реальности, времени, пространства и границ личности.

Часть 2

ИССЛЕДОВАНИЕ ПСИХИКИ

ГЛАВА 10

СОЗДАНИЕ РЕАЛЬНОСТИ СНОВИДЕНИЯ

По мере того, как мы пытаемся понять, что собой представляет альтернативная реальность осознанных сновидений, вначале мы можем думать, будто бы это мы манипулируем различными объектами в сновидении и персонажами сна, но в конце концов мы понимаем, что на самом деле манипулируем своим собственным разумом, в частности, своими убеждениями, вниманием, ожиданиями, намерением и волей. Манипулируя в сновидении своим разумом, мы учимся создавать ту реальность сновидения, которую мы ощущаем на опыте.

Хотя многие люди объявляют сновидения простой иллюзией, эта иллюзия сновидений все же имеет с нами некие тонкие связи. Вообще говоря, она отражает наши собственные заботы и ожидания, пропущенные через фильтр наших представлений, ожиданий, внимания, намерения и воли, но выраженные в отвлеченной, символической форме.

В любом случае, события в иллюзорном мире сновидений связаны с тем, что имеет для вас значение. Поэтому по мере того, как меняетесь вы, меняются и сновидения.

Отношение к снам, как к иллюзии, заставляет вспомнить такое древнеиндийское понятие, как майя. Однако, как отмечает философ и психиатр Гордон Глобус, в понятии "майя" на самом деле заключается несколько больше.

Он пишет: «Одним из значений слова "майя" является "иллюзия", но это слово происходит также от глагола "ма", то есть "создавать". Поэтому Уэнди Донигер О'Флаэрти называет майя "созидательной силой", "художественным творчеством", "процессом созидания". Она, цитируя Жана Гонду, описывает майя как "воплощение идеи в пространственную реальность", что я только что назвал "образующей созидательной силой"».

Как сновидцы, мы непосредственно сталкиваемся с этим понятием майя в более широком смысле — с созданием реальности, которую мы затем ощущаем на опыте, из наших чувств, мыслей и идей. Как отмечает О'Флаэрти, ученый-эксперт по санскриту, "таким образом, майя, прежде всего, означает создание чего либо, ранее не существовавшего… лучше всего перевести слово "майя" как "преобразование". Она продолжает: "утверждение о том, что вселенная — это майя, не означает, что она не является реальной, скорее, оно означает, что она кажется не тем, чем является на самом деле, что она представляет собой нечто, непрерывно создаваемое".

Древнее понятие майя, или иллюзии связано с идеей о том, что тот, кто испытывает иллюзию, принимает непосредственное участие в ее создании. Мы не столько существуем в этой иллюзии, сколько способствуем ее созданию. Сновидцы в конце концов убеждаются в правоте этой идеи, поскольку видят, как их собственное мастерство, креативность, творческие способности, их собственные идеи воплощаются в ту сновиденную реальность сновидения, с которой они на опыте сталкиваются. Подобно тому, как художники проецируют свои идеи, знания, талант в свои картины, так и сновидцы творчески проецируют части себя в свои сновидения. Сновидцы воплощают и соединяют свои силы с изобретательной силой майя.

Чтобы подойти к созданию реальности осознанных сновидений наиболее конструктивным образом, каждый сновидец должен научиться тому, как следует правильно наносить на канву сновидения разноцветный материал своего воображения. "Креативность, Творческие способности" создателя осознанного сновидения проявляются в полной мере, если он или она в совершенстве изучит принципы создания такой реальности. В некотором смысле, сновидцы с удовольствием берут на себя эту роль создателя иллюзий. Осознавая во сне, что спят, Осознаваясь во сне, они изучают процесс создания своей собственной реальности, или майяи.

Лично я выделяю шесть принципов создания реальности, на которые следует обратить внимание сновидящим (сновидцем): внимание, убеждения, ожидания, намерение, воля, и X, внутреннее Неизвестное. Начнем с исследования природы фокуса внимания в осознанных сновидениях.

СОЗДАНИЕ СНОВИДЕНИЯ ПОСРЕДСТВОМ КРЕАТИВНОЙТВОРЧЕСКОЙ СИЛЫ ФОКУСА ВНИМАНИЯ

Внимание имеет важное значение. Представьте себе, что вы осознались (осознали), что спите в следующем сновидении: вы выходите из парка, видите большое количество небоскребов и вдруг понимаете: "Я же не живу в Нью Йорке. Это сон!". Вы оглядываетесь по сторонам и видите модно одетую девушку, которая проходит мимо витрины кондитерской, на которой выставлены всякие невообразимые вкусняшки-сладости. Слева от вас газетный стенд, на котором висит завтрашний выпуск "Уолл — Сстрит Джорнэел", возле которого стоит человек, одетый в оранжевую одежду, как словно буддистский священник. Справа от вас проезжает черная карета, в которую запряжены великолепные белые лошади. Ну вот, вы осознались (осознали), что спите, и что теперь станете делать?

В осознанном состоянии во сне вы занимаетесь тем, на что направлен фокус вашего внимания в данном месте в данное время. Если сновидец испытывает чувство голода, то он сконцентрирует свое внимание на кондитерской. Сновидец, интересующийся духовной тематикой, сфокусирует внимание на буддистском священнике. Сновидец, который любит лошадей, сконцентрируется на карете и лошадях. Опытный сновидец может сконцентрироваться на чем-либо таком, чего не непосредственно не видит, скажем, захочет полететь к статуе Свободы, а еще более продвинутому сновидцу может прийти в голову вообще проигнорировать всю видимую сцену и сконцентрироваться на том эксперименте, который он захотел провести.

Как выразился философ Уильям Джеймс, "Мой опыт — это то, чему я согласился уделить внимание. Только те вещи, которые я замечаю, формируют мой разум — без избирательного интереса опыт превращается в совершенный хаос". Таким образом, фокус внимания играет роль селективной выбирающей функции, ограничивая наше внимание пределами области нашего интереса и придавая ощущению любой реальности персональную и практическую значимость.

В осознанных сновидениях фокус внимания имеет важное значение по двум основным причинам: 1) в осознанном состоянии ваш опыт следует за фокусом внимания; 2) если вы потеряете осознанную концентрацию внимания в осознанном состоянии, то это вызовет сдвиг реальностей, и вы либо попадете в неосознанный сон, либо проснетесь. Используя фокус внимания надлежащим образом, вы можете радикально изменить свои осознанные сновидения, сделав их более длительными и интересными.

Однако, чтобы развить способности к фокусировке внимания, требуется время. По мере того, как в становитесь