Популярные лекции по атеизму - Владимир Алексеевич Карпушин

Что же представляют собой эти таинства, что в них святого?

Рассмотрим более подробно некоторые из таинств, а именно крещение, венчание, исповедь и причащение.

Крещение

Крещение является одним из главнейших обрядов христианской религии. В православной церкви этот обряд обычно совершается так: новорожденного приносят в церковь, там священник трижды дует ему в лицо, произносит заклинание против злых духов, призывает отречься от дьявола, дунуть и плюнуть на него. Все это от имени ребенка делают кум и кума (его «крестные отец и мать»). Затем священник трижды погружает ребенка в воду, мажет его елеем, срезает у него прядь волос на голове и дает ему имя.

В таинстве крещения явственно проглядывает набор различных приемов древней магии, при помощи которых первобытный человек стремился воздействовать на небесные силы и добиться от них желаемого. Первобытные люди полагали, что если они пожертвуют духам свои волосы, то войдут с ними в более тесную связь, считали, что дыхание обладает святостью (особенно у жрецов), приписывали колдовскую силу плевку. Первобытный человек видел, что во время дождя вода льется с неба, где, по его представлению, обитают могущественные духи, поэтому и приписывали воде чудодейственные свойства, считали, что она обладает способностью отгонять «нечистую силу». Задолго до появления христианской религии еще у первобытных людей зародились обряды водного очищения. У многих народов издревле вошло в обычай обмывать новорожденного. Так поступали римляне, египтяне, народы Малой Азии и другие. В Китае, например, этот обряд производится через несколько дней после рождения ребенка. Лама благословляет воду, погружает в нее ребенка, ставит на его лбу знак и дает ребенку имя.

Следовательно, богословское утверждение, что таинство крещения якобы установлено Иоанном Крестителем, мягко говоря, не соответствует действительности. Этот мистический обряд заимствован из первобытных культов. У христиан крещение появилось лишь в конце I века и только в IV веке по решению первых вселенских соборов этот обряд был признан обязательным для каждого христианина и включен в «символ веры» («исповедую единое крещение во оставление грехов»). С этого времени слово «крещеный» стало равнозначащим со словом «христианин», а «некрещеными» («нехристями») христиане стали называть всех иноверцев, которых христианская церковь жестоко преследовала.

Заимствовав обряд крещения, христианская церковь внесла в него свое содержание. В основе христианского крещения лежит идея греховности человека с момента рождения, так называемого «первородного греха», суть которого, по Библии, состоит в следующем: прародители человечества — Адам и Ева, якобы сотворенные богом около семи с половиною тысяч лет назад, живя в раю, совершили тягчайшее преступление перед богом. По совету сатаны в образе змия они вкусили плод от запретного «древа познания», а вкусив, поняли, что один из них — мужчина, а другой — женщина. Бог проклял их за это, изгнал из рая, лишил бессмертия и обрек на тяжелую земную жизнь. Адаму он сказал, чтобы тот в поте лица добывал хлеб свой насущный, а Еве — чтобы она в муках рожала детей. Церковь внушает верующим, что их нищета, бесправие в эксплуататорском обществе являются наказанием божьим за «первородный грех», который передается по наследству, и что без крещения невозможно «спастись» и заслужить «божью милость». При совершении этого обряда верующим внушается рабская психология («крещается раб божий»), проповедуется мораль смирения и покорности богу на небе, его служителям на земле, воспитывается терпение к эксплуататорским порядкам — богоданным и потому незыблемым. В этом состоит реакционная сущность крещения, его социальный смысл.

Крещение иногда наносит непоправимый вред здоровью детей. Попы нередко крестят детей в грязной купели, в холодной воде, в неотапливаемом помещении церкви, что приводит к тяжелым заболеваниям. Не случайно в царской России, где за обязательностью крещения строго следили и поп и жандарм, из каждых ста детей тридцать умирало, не дожив до года. Среди прочих социальных причин в этом повинен и обряд крещения. К сожалению, еще и сейчас можно встретить верующих, которые крестят детей, жертвуя их здоровьем, а иногда и жизнью. В январе 1958 года в селе Перовка, Оренбургской области, поп, несмотря на то, что там имелись случаи заболевания скарлатиной, организовал массовое крещение детей (25 рублей за каждую крещеную голову!). В селе вспыхнула эпидемия скарлатины и имелись жертвы. Страшный случай произошел в конце 1958 года в семье магнитогорца Марченко, родственницы которого — религиозные старушки — уговорили его жену крестить ребенка. Священник Михайло-Архангельской церкви Н. Щербатов окунул Вову в купель, ребенок захлебнулся и умер.

Венчание

Не менее реакционную роль играет христианское таинство венчания — религиозный брачный обряд, который, так же как и крещение, представляет собой смесь различных магических приемов и дикарских обычаев с более поздними напластованиями. Первобытные люди верили, что беременность женщин зависит от магических предметов и духов. Особая роль в этом у земледельческих племен приписывалась растительным духам плодородия, будто бы пребывавшим в деревьях, травах, цветах, семенах. Поэтому женщина, чтобы стать матерью, прикасалась своим телом к деревьям, клала за пазуху плоды и семена, надевала на себя венки из веток и цветов, сопровождая эти действия заклинаниями. У древних славян, например, обряд бракосочетания заключался в том, что жениха и невесту водили вокруг дуба, ели или ракитового куста (чем не аналой!), чтобы растительные духи дали им свою плодоносящую силу. А в Индии у некоторых племен и в настоящее время девушку «обручают» прежде с деревом, а потом уже с женихом. Церемония обмена кольцами является, по-видимому, пережитком древнеримского брачного обычая, где жених надевал на палец невесты железное кольцо, чтобы магически приковать ее к себе.

Неравный брак.

Худ. Пукирев В. В.

Церковь утверждает, что «таинство» брака способствует укреплению семейных отношений, делает семью крепкой и счастливой. Однако подлинный социальный смысл этого таинства в другом. При помощи венчания церковь в условиях эксплуататорского общества закрепляет бесправное положение женщины, освящает господство мужчины над ней. Христианство учит, что женщина — существо низшего порядка, источник греха. Бог сотворил женщину из ребра мужчины в угоду ему. Церковники длительное время отрицали наличие у женщины «души». И только на Маконском церковном соборе (585 год н. э.) после ожесточенных дебатов большинством лишь в один голос было признано, что «душа» у женщины хоть и лядащая, но все-таки есть и что она, следовательно, может считаться разумным существом. В Библии женщина приравнивается к имуществу мужа, к скоту. Все это гнусное, унижающее женщину христианское учение нашло свое выражение в церковном таинстве брака. Во время венчания священник благословляет вступающих в брак и испрашивает им