Трансперсональная психология. Новые подходы - Алексей Тулин

Уровень +1000

Уровень просветления Д. Хокинс определял так:

«Это уровень величайших людей в истории человечества, предложивших духовные модели, которым общество следует на протяжении многих веков. Все они отождествляются с Божественным началом. Это уровень могущественного вдохновения; эти существа создали аттракторы с энергетическими полями, которые оказывают влияние на все человечество. На этом уровне уже отсутствует понятие о жизни отдельного человека, обособленного от других людей; вместо этого возникает ощущение причастности собственного „Я“ к высшему Сознанию и Божественному источнику. Непроявленное становится частью „Я“, выходящей за пределы разума. Преодоление эго служит примером для окружающих, чтобы показать им, как они могут достигнуть этой цели. Это вершина эволюции сознания в рамках человеческого воплощения.

Великие учения воодушевляют толпу и увеличивают уровень сознания всего человечества. Такое видение мира называется обретением благодати и в качестве дара своему обладателю приносит чувство бесконечного покоя, которое называют неописуемым, невыразимым в словах. На этом уровне самореализации ощущение своей жизни выходит за рамки времени и индивидуальности. Человек больше не отождествляет себя со своим физическим телом и собственным „Я“, и поэтому он избавляется от любых волнений и переживаний. Тело воспринимается только как инструмент сознания, который действует через вмешательство разума, его основная ценность состоит в процессе передачи и приема информации.

Индивидуальность вновь соединяется со своим изначальным „Я“. Это уровень недуальности, или совершенной Цельности. Сознание нигде не локализовано, оно равномерно присутствует повсюду.

Великие произведения искусства изображают людей, достигших уровня Просветления, в образе учителя, держащего свою руку определенным способом, который называется, „мудра“ и означает благословение. Это процесс передачи данного энергетического поля в сознание всего человечества. Этот уровень Божественной благодати достигает оценки 1000 баллов, самый высокий уровень, достигнутый человеком за время его существования, – уровень знания, уровень Величайших Воплощений, к которым применимо обращение „Господин“: Господин Кришна, Господин Будда и Господин Иисус Христос» [56].

Часть 7

Антропология мистицизма

Мистицизм

Мистицизм, согласно определению С. И. Ожегова, – форма религиозно-идеалистического мировоззрения, основанного на мистике [30].

В свободной энциклопедии Википедии мистицизм, мистика и сверхъестественное определяются так: «мистицизм – философское и богословское учение, а также особый способ понимания и восприятия мира, основанный на эмоциях, интуиции и иррационализме» [79].

А вот другие определения мистицизма.

Мистицизм – учение о возможности и осуществлении единства или единения человека с высшим Божественным началом (христианское определение) [80].

Мистицизм – умонастроения и учения, исходящие из того, что подлинная реальность недоступна разуму и постигается лишь интуитивно-экстатическим способом, каковой усматривается в мистике [81].

Мистицизм означает нравственное совершенствование человека, достижение им духовного счастья, постижение своей сущности; достижение состояния сознания, при котором познается то, что находится выше и за пределами видимого [82].

Мистицизм – общее наименование для учений, призывающих искать истину в духовном опыте встреч с Высшим, минуя разум [83].

Мистицизм понимается также и как теоретизирование по поводу мистического опыта, получаемого при встречах с Невыразимым. Сторонники мистицизма убеждены в возможности достигать истинного знания запредельных реальностей через интуицию, в сверхприродном прозрении, в откровении, самоотдаче Высшему, духовном союзе с Богом. Однако «мистицизм без любви вырождается в магию» (Г. Федотов) [84].

Мистицизм – это пристрастие к мистическому; склонность к неопределенному, неточному мышлению – в тех случаях, когда речь идет о вещах нематериальных [85].

Мистика (от греч. μυστικός – скрытый, тайный) объединяет сверхъестественные явления и религиозную практику, направленную на связь с потусторонним миром и сверхъестественными силами [86].

Сверхъестественное, как следствие, это мировоззренческая категория, определяющая то, что находится над физическим миром измерений и действует вне влияния законов природы, выпадает из цепи причинных связей и зависимостей, нечто первичное по отношению к реальности и воздействующее на нее, что не может быть проявлено в материальном мире [87].

Занимаясь изучением мистицизма, в 2008 году я ввел понятие мистической личности. Также я заключил, что любой человек, который по свой типологии религиозен, верит в Христа или Будду, так или иначе связан с мистицизмом. При этом, согласно результатам опросов, проведенных Всероссийским центром изучения общественного мнения (ВЦИОМ) 15–16 ноября 2008 года, в которых участвовало 1,6 тыс. человек, в существование НЛО и инопланетян верит 6 % россиян.

Согласно данным опроса, проведенного ВЦИОМ, в колдовство и магию верят 7 %. В числе прочих сверхъестественных явлений россияне также указывают приметы (доля верящих в них снизилась за год с 23 % до 18 % опрошенных), воздаяние за грехи (было 19 %, стало 13 %), некую сверхъестественную силу (11 %) и гороскопы (было 16 %, стало 10 %). Меньше всего россияне верят в переселение душ и во «что-то еще» (по 4 %).

Доля тех, кто склонен верить в Бога, среди опрошенных россиян с 2004 года выросла с 52 % до 60 %. Доля тех, кто верит в судьбу, напротив, снизилась – с 42 % до 28 % респондентов.

Только каждый пятый россиянин (19 %) не верит ни в какие сверхъестественные явления.

Чем старше респонденты, тем более характерна для них вера в Бога: среди опрошенных пенсионеров верующих 71 %, тогда как в самой молодой группе – только 54 %. При этом молодежи больше, чем пожилым, свойственно верить в некую неназываемую сверхъестественную силу (16 %) и в гороскопы (17 %). Среди опрошенных от 18 до 24 лет больше всего тех, кто ни в какие сверхъестественные силы и явления не верит вообще – их 22 %, тогда как среди пенсионеров на треть меньше (16 %).

При этом почти у 30 % опрошенных есть в окружении люди, увлекающиеся астрологией, магией, гаданиями, хиромантией и т. п. В том числе 25 % респондентов сообщают, что их немного (чаще это от 18 до 24 лет – 31 %), 5 % опрошенных – много. Еще 64 % россиян указывают, что таких людей в их окружении нет – чаще это респонденты в возрасте от 60 лет и старше (73 %).

Опрос ВЦИОМ, который проводился 19 декабря 2012 года, касался «конца света», который ожидался 21 декабря этого же года согласно древнему календарю майя. По результатам 57 % хорошо знают об этом, 40 % – что-то слышали. Наиболее осведомленными оказались молодые россияне (63 % из них хорошо информированы о «грядущем конце света»).

Почти каждый десятый россиянин допускает вероятность наступления «конца света» как такового (9 %). Больше всего таких респондентов оказалось среди молодежи 18–24 лет (13 %). Кроме того, верующие россияне склонны ожидать этого в большей степени, нежели атеисты (9–10 % против 2 % соответственно). Большинство же россиян были уверены, что «конца света» 21 декабря не случится (88 %). В основном это были 25–34-летние (91 %), а также неверующие (92 %).

Большинство россиян в связи с сообщениями о возможном «конце света» ничего не предпринимают (75 %). Лишь немногие запасаются продуктами (3 %), молятся (1 %). Остальные стараются относиться к этому философски, с юмором [88].

В настоящее время, благодаря средствам массовой информации, особенно телевидению, которое регулярно показывает передачи о различных паранормальных явлениях, практически каждый человек по всему миру сможет ответить на вопрос, что, по его мнению, представляют собой НЛО, инопланетяне и другие сверхъестественные силы.

Дальше – больше. Российская академия наук (РАН) выпустила сборник тиражом 500 экземпляров «Мистицизм: теория и история», в котором говорится, что мистицизм стал предметом вдумчивого исследования большой группы отечественных ученых, обратившихся к изучению его природы и многообразных проявлений в современных условиях и на различных ступенях культурно-исторического развития человечества. Авторы сборника пишут вот что: «…Мистицизм не только возродился, но стал модой, влиятельным и широко распространенным увлечением, наблюдается его экспансия на новые, давно секуляризованные сферы человеческой деятельности, сознания и чувства» [4].

В заключительной статье «Мистическое пространство Интернета» Е. Г. Романова констатирует: «Используя поисковые системы Google и „Яндекс“, на полученный запрос по словам „мистика“, „мистицизм“ мы получаем невероятное количество ссылок (Google – 10 300 000 страниц, из них 658 000 на русском языке; „Яндекс“ —14 961 043, сайтов не менее 64 544). Безусловно, даже с учетом повторов, случайных упоминаний термина, недоступных по каким-то причинам ресурсов, выданных поисковой системой, количество информации огромно и чрезвычайно разнообразно. „Яндекс“ информирует, что за прошедший месяц (январь 2008 года) запрос со словом „мистика“ был введен в систему почти 10 тысяч раз». Думаю, после всего вышесказанного уже нет сомнений в том, что мистицизм играет в жизни каждого человека если не ведущую роль, то одну из главных [4].