Самовоспоминание - Роберт Бертон

Поскольку в некоторых отношениях школа вышла за рамки Системы, на наших встречах мы нередко обращаемся к великим умам прошлого, потому что их учения могут способствовать более эмоциональному восприятию рабочего знания. Вильям Шекспир сказал: «И превыше всего будь верен самому себе». Как обеднило бы нашу жизнь отсутствие в ней столь глубоких слов!

Мы принимаем школу в том виде, в каком нам ее дают. Система не лишена недостатков, но это нельзя ставить ей в вину, ибо она работает. Трудные годы будут всегда, одни более трудные, другие – менее. Я не думаю ни о грядущих годах, ни о прошедших. Возвращаясь к прошлому или готовясь к будущему, мы упускаем настоящее, а ведь именно в нем заключены все наши возможности.

Мои дорогие друзья, вы находитесь в критическом положении. Мы живем в жестокой Вселенной, где души в бесконечном круговороте переносятся из сосуда в сосуд. Боги вошли в вашу жизнь, чтобы дать вам возможность вырваться из этого порочного круга. Бессмертие доступно для вас. Крепко держитесь своей цели пробудиться и не позволяйте ничему увести вас в сторону. Вы не одиноки. Помните, я люблю вас сейчас и всегда.

Роберт

Словарь

Этот словарь дает краткое описание некоторых терминов, которые в учении Роберта Бертона приобрели новый, специфический смысл. Более подробное описание большинства из них может быть найдено в книгах «В поисках чудесного», «Четвертый Путь» и «Психология возможной эволюции человека» Петра Демьяновича Успенского. Основное внимание уделялось тем случаям, в которых Роберт Бертон расставляет акценты несколько иначе, чем Петр Успенский. Поэтому читателям, знакомым с терминологией Четвертого Пути, рекомендуется рассматривать толкования этого Словаря скорее как дополнение к толкованиям П. Д. Успенского, чем как полные описания. В то же время мы надеемся, что представленной здесь информации достаточно для того, чтобы читатели, не знакомые с Четвертым Путем, могли понять сущность идей Роберта Бертона.

Курсивом выделены ссылки на другие термины этого словаря.

АБСОЛЮТ. Совокупность всего, что существует или может существовать на всех уровнях, во всех мирах и во все времена; более точно, сознание и понимание, существующие на этом уровне и, таким образом, составляющие наивысший возможный разум.

АККУМУЛЯТОРЫ. Хранилища для накопления энергии внутри человеческой машины. У каждого центра есть два связанных друг с другом аккумулятора, поочередно поставляющих энергию. Все они пополняются от одного большого, главного аккумулятора.

АКТИВНАЯ СИЛА. Первая сила, вызывающая изменение или действие.

АЛХИМИЯ. 1. Степень утонченности впечатления; качество энергии, связанной с впечатлением. 2. Характеристика сущности, относящаяся к способности быть чувствительным к утонченности впечатлений.

Вообще говоря, более утонченные впечатления отражают более высокую, более сознательную энергию; они обладают большей гармонией, красотой и порядком. Алхимические металлы (свинец, медь, серебро и золото) относятся к четырем уровням алхимии. Процесс превращения свинца в золото представляет собой процесс превращения более грубых впечатлений в более тонкие. Это может быть сделано внешне – во внешней обстановке и действиях, внутренне – развивая чувствительность сущности к впечатлениям, и психологически – присутствуя и, таким образом, переживая эти впечатления гораздо более полно.

АПОЛЛОН. Официальное местоположение и главный центр обучения Содружества. Некоторые из студентов живут здесь, многие другие приезжают в свое свободное время. Они участвуют в культурной жизни Аполлона, его поддержке, строительстве и мероприятиях.

АСТРАЛЬНОЕ ТЕЛО. Первое метафизическое тело, которое может быть создано человеком. Оно способно существовать независимо от физического тела.

БРОДЯГА. Черта, для которой характерна неспособность ценить что-либо, как физическое, так и психологическое. Для этой черты ничто не имеет большого значения. Нет причин особенно стараться и вполне достаточно просто «плыть по течению».

БУФЕР. Психологический механизм, препятствующий переживанию реальности настоящего момента и видению своего истинного состояния; в частности, механизм, с помощью которого ложная личность защищает воображаемую картину человека о себе.

БУФЕРИРОВАТЬ. Пользоваться буфером, например, «буферировать неприятную ситуацию».

БЫТИЕ. Накопленная масса или результат непосредственного опыта; по отношению к пробуждению – это способность переживать и сознательно участвовать в собственной жизни. В учении Роберта Бертона бытие человека эквивалентно его способности помнить себя.

Человек, накопивший опыт в определенной области, считается обладающим бытием в этой области, в противоположность обладанию лишь знанием о ней. Например, люди, обладающие бытием в области приготовления пищи, способны делать гораздо больше, чем просто следовать рецепту; они могут привлечь к этому разные стороны себя и таким образом делать это более творчески.

БЫТЬ В НАСТОЯЩЕМ. Практика обращения внимания на свою непосредственную окружающую обстановку одновременно и внешне, и внутренне, без воображения или отождествления.

ВАЛЕТ. Механическая часть центра.

ВЕНЕРА, ВЕНЕРИАНСКИЙ ТИП. Тип тела, находящийся в круговращении типов между типом Луны и типом Меркурия. Его максимальным притяжением является тип Марса.

ВЛАСТНОСТЬ. Черта, характеризующаяся тем, что повышенное значение придается способности управлять, контролировать или влиять на деятельность других. Люди с этой чертой обычно ориентированны вовне и часто создается впечатление, что они имеют пристрастие к манипуляциям и политике.

ВЛИЯНИЕ «А». Влияния на человека, возникающие вследствие жизни на Земле. В общем смысле, эти влияния включают в себя такие вещи, как: потребности в пище, крове, отдыхе и сексе, отношения между родителями, детьми, супругами и друзьями, влияние общества и культуры. В частности, в современном мире упор делается на желание обладать материальными вещами и занимать высокое положение в обществе.

ВЛИЯНИЕ «В». Влияния на человека, такие как религия и эзотеризм, не связанные непосредственно с жизнью на Земле и указывающие на другие формы существования. Источником таких влияний являются сознательные существа, однако эти влияния перестают считаться Влиянием «С», как только они теряют прямую связь с сознательным источником.

ВЛИЯНИЕ «С». 1. Прямое влияние сознательных существ. 2. Сознательные существа, не имеющие физических тел, которые непосредственно работают для того, чтобы помочь людям, пытающимся пробудиться.

ВНЕШНЕЕ УЧИТЫВАНИЕ. Практика учитывания отношений с другими людьми, при которой свои и чужие интересы рассматриваются как одинаково важные. В этом смысле подобная практика является внешней по отношению к себе. В частности, иногда имеется в виду то, что когда человек практикует внешнее учитывание, он становится более внимателен к другим.

ВНУТРЕННЕЕ УЧИТЫВАНИЕ. Рассмотрение своих отношений с другими людьми с точки зрения, помещающей себя в центр, и рассматривание других только по отношению к этому центру. Внутреннее учитывание приводит к чрезмерной заботе о том, как человек выглядит в представлении других и как они на него реагируют, иногда до такой степени, что это приводит к парализующему состоянию страха и смятения.

ВНУТРЕННИЙ КРУГ. Люди в школе пробуждения, имеющие высокий уровень бытия и понимания и работающие благодаря этому в сторону общей цели.

ВОДОРОД. В общем, мельчайшая частица всего, что еще сохраняет все свои физические, метафизические, психологические и космические свойства; более конкретно, энергия, связанная с впечатлениями, влияющая на человеческую машину. Высшие водороды – это быстрые, легкие энергии, связанные с восприятием и сознанием; низшие водороды – тяжелые, грубые, плотные энергии, вызывающие вялость и негативность.

ВОЗВРАЩЕНИЕ. Теория, согласно которой души, не развившиеся в течение одной жизни, будут рождены снова, и в той же самой жизни. Эта теория отличается от теории реинкарнации в том, что она не предполагает переселения душ из одной формы существования в другую.

ВООБРАЖЕНИЕ. 1. Состояние, при котором внимание человека обращено на вещи, фактически отсутствующие; непосредственное окружение при этом зачастую почти не осознается; противоположно присутствию. 2. Состояние, при котором человек верит в истинность чего-то, что таковым не является; часто используется в выражении «пребывать в воображении о чем-либо».