Путеводитель по святым местам России - Ирина Крестовская

Икона «Неупиваемая чаша» помогала многим, помогает и сейчас, лечит как от алкоголизма, так и от наркомании, а также от тромбоза вен и гайморита.

Придя в монастырь, крестьянин спросил про эту икону, но такой никто не знал. Однако начали искать, и вскоре в одном из проходов храма был обнаружен образ с изображенной на нем чашей, а на оборотной стороне иконы была надпись: «Неупиваемая чаша». Перед иконой отслужили молебен, и крестьянин вылечился от недуга пьянства, а заодно от болезни ног.

Весть о чуде, сотворенном иконой «Неупиваемая чаша», быстро разнеслась по России. К ней потекли людские потоки страждущих излечения от зеленого змия, а еще более, видимо, их родных. Икона помогала многим, помогает и сейчас, лечит как от алкоголизма, так и от наркомании, а также от тромбоза вен и гайморита.

Интересные случаи

Житель города Серпухов работал строителем и, по его собственным словам, любил крепко выпить. Однажды они с друзьями напились, и мужчина уснул в мороз прямо на стройке, на холодных плитах. Он неминуемо должен был замерзнуть и погибнуть, но внезапно проснулся от того, что кто-то толкал его в плечо. Открыв глаза, мужчина увидел красивую женщину в белой одежде и накидкой на голове. Женщина сказала, чтобы он шел домой, где его жена ждет его и молится. Строитель хотел спросить женщину, откуда она взялась и что делает на стройке в три часа ночи, но та как сквозь землю провалилась.

Мужчина пошел домой и рассказал о странной прохожей жене. Жена сказала, что ходила молиться за мужа к иконе «Неупиваемая чаша». Через некоторое время он пошел в Высоцкий монастырь вместе с женой. Подойдя к иконе, он с удивлением узнал в Богородице ту самую женщину, что разбудила его той ночью. После этого мужчина уверовал в чудесную силу иконы, стал регулярно посещать церковь и вскоре совсем бросил пить.

Задонский Рождественско-Богородицкий мужской монастырь

На протяжении последних двух с лишним веков город Задонск является одним из признанных духовных центров России, местом паломничества для тысяч и тысяч верующих из всех уголков страны. Задонску была уготована Богом роль города-монастыря. Задонский Рождественско-Богородицкий мужской монастырь был первым монастырем в этой местности.

Где находится

Находится монастырь в городе Задонске Липецкой области, на улице Коммуны, 14.

История почитания

В 1615 году на реку Тешевку, что в Липецкой области, «за Дон», пришли монахи – старцы московского Сретенского монастыря Кирилл и Герасим со списком Владимирской иконы Божией Матери.

Здесь они срубили келью и деревянную церковь во имя Сретения Владимирской иконы. Так было положено начало Задонскому Богородицкому монастырю. Сначала он именовался Задонским Тешевским.

В 1692 году в обители случился пожар, но икона Божией Матери уцелела.

В 1741 году вознесся уникальный храм в честь Владимирской иконы Богоматери, затем появились другие каменные строения.

В 1769 году сюда пришел на покой, оставив кафедру епископа Воронежского и Елецкого, святитель Тихон. Именно он сделал Задонский монастырь знаменитым на всю Россию.

Тихон был пострижен в возрасте 34 лет. В 1763 году он был назначен руководить Воронежской епархией. Управлял ею святитель Тихон чуть меньше пяти лет. Труды огромного напряжения подточили его здоровье.

В 1767 году он ушел с кафедры с назначенной ему пенсией в 500 рублей. Через два года святитель уединился в Задонском монастыре, где строго придерживался правил иноческой жизни. При этом продолжал работать во благо людей: благотворил, построил богадельню, принимал страждущих, облегчая их участь, писал труды.

На торжественной церемонии открытия святых мощей Тихона люди толпами шли к раке с мощами, вели парализованных, калек и прочих болящих, и те, прикладываясь к святым мощам, тотчас получали ниспосланное свыше выздоровление.

За три дня праведный Тихон предсказал свою кончину. Она случилась 13 августа 1783 года. Тело святителя было погребено в склепе под алтарем собора в честь Владимирской иконы Богоматери. Когда собор обветшал, его решили разобрать и возвести на этом месте новый. Обнаружилось, что склеп, под которым почивал святитель, обвалился, крышка гроба разбита кирпичами, а сам гроб сломан.

Архиерейская одежда, в которой был похоронен святитель, несмотря на 63-летнее пребывание в сырой земле, осталась целой, и почти не изменился ее цвет; тело усопшего оказалось нетленным и пребывающим в том положении и виде, в каком почивают монахи в пещерах Киево-Печерской Лавры.

Тело святителя Тихона было положено в новую гробницу в зимнем храме Рождества Богородицы (от него и происходит название монастыря).

После завершения строительства нового собора в честь Владимирской иконы Богоматери в 1853 году в него перенесли мощи святителя.

13 августа 1861 года состоялось торжественное открытие мощей, а немного раньше, в мае того же года – причисление Тихона к лику святых. На торжественной церемонии открытия святых мощей люди толпами шли к раке с мощами, вели расслабленных (парализованных), калек и прочих болящих, и те, прикладываясь к святым мощам, тотчас получали ниспосланное свыше выздоровление. Особенно много исцелилось бесноватых, за что святого Тихона стали называть «прогонителем лукавых духов».

Интересные случаи

С момента обретения мощей святого

Тихона начали происходить чудеса.

Были случаи, что больные исцелялись при одном обещании поклониться святителю Тихону, или во время служения панихиды при его гробе, или от помазания елеем из лампады, которая над его гробом, некоторые избавлялись от смертельной опасности одним молитвенным призванием святителя на помощь. Многие до исцеления страдали такими серьезными болезнями, что врачи признавали их безнадежными.

Одно из первых чудесных исцелений произошло с послушником Задонского монастыря Кассианом. В течение трех лет он был парализован – не владел рукой, был нем и потерял память. Однажды послушник выпил немного масла из лампадки возле гроба святителя Тихона, и к нему вскоре вернулись речь и память.

На торжественной церемонии открытия святых мощей особенно много исцелилось бесноватых, за что святого Тихона стали называть «прогонителем лукавых духов».

Иоанновский женский монастырь

Иоанновский женский монастырь основан святым праведным Иоанном Кронштадтским – легендарной фигурой в православной истории России. 53 года он служил в церкви в Кронштадте и 53 года ежедневно совершал литургию. Недаром на иконах его изображают с Чашей в руках. Вся жизнь отца Иоанна была «во Христе», за что он пользовался всенародной

Иоанн Кронштадтский по праву считается великим прозорливцем и пророком. Неслучайно он является небесным покровителем Санкт-Петербурга, несмотря на то что не был его уроженцем.

любовью. Его называли «святым батюшкой», тысячи и десятки тысяч богомольцев стремились к нему со всей России для молитвы и за его молитвой. Помимо этого, Иоанн Кронштадтский по праву считается великим прозорливцем и пророком. И не случайно он является небесным покровителем Санкт-Петербурга, несмотря на то, что не был его уроженцем.

Где находится

Иоанновский женский монастырь находится в Санкт-Петербурге, на набережной реки Карповки.

История почитания

Иоанновская обитель является детищем отца Иоанна. Этот монастырь был заложен в 1900 году и изначально задумывался как подворье Иоанно-Богословской женской общины, созданной отцом Иоанном в родном селе Сура. Но уже в 1901 году подворье стало самостоятельной обителью.

Иоанновский женский монастырь на Карповке

Нижний храм был освящен самим Иоанном Кронштадтским в том же 1901 году. По его просьбе через три года в крипте под этим храмом был устроен придел – беломраморный храм, освященный во имя святых пророка Илии и царицы Феодоры – небесных покровителей отца Иоанна.

В нем находились и находятся по сей день мощи святого Иоанна Кронштадтского.

В декабре 1902 года был освящен главный престол соборного храма во имя святых Двенадцати Апостолов.

В период 1903–1908 гг. были завершены еще несколько построек: пятиэтажный дом для причта и желающих жить при монастыре, здание лазарета, иконописной и рукодельной мастерских и келий; в подвальном этаже храма возведена церковь-усыпальница, освященная благочинным Александро-Невской лавры архимандритом Макарием во имя пророка Илии и святой царицы Феодоры (небесных покровителей родителей протоиерея Иоанна) 21 декабря 1908 года – на следующий день после кончины отца Иоанна.