Путеводитель по святым местам России - Ирина Крестовская

Самое же главное – целебные силы монастырской воды. В монастыре нет медикаментов. От всех болезней прописывают одно средство – источник. Выпить святой воды или искупаться в небольшом пруду, куда стекает вода из источника, – верное средство при большинстве заболеваний.

Правда, выздоровление гарантируется только верующим. И хотя учет случаев выздоровления не ведется, их известно довольно много. Вода из источника помогает от гриппа, простуды, желудочных расстройств, выпадения волос, отложения солей, аллергии, водянки, болезней бронхов, сердца, одержимости и даже рака.

Вода из источника обладает замечательными свойствами. В ней присутствуют почти все элементы периодической таблицы Менделеева.

Вознесенская Давидова пустынь

Вознесенская Давидова пустынь находится в 85 км от Москвы и в 24 км от Серпухова, недалеко от города Чехова. Она расположена в красивой местности на берегу реки Лопасни, впадающей в Оку, на высокой полугоре, изобилующей белым камнем.

Где находится

Добраться сюда можно с Курского вокзала электропоездами, следующими до станции «Чехов», «Серпухов» и «Тула», до станции «Чехов». Далее от городского автовокзала до поселка Новый Быт.

На машине надо ехать по Симферопольскому шоссе, свернуть на втором повороте на Чехов. Увидев указатель на Крюково, свернуть с шоссе и двигаться прямо до поселка Новый Быт.

История почитания

Преподобный Давид, по преданию, происходил из рода князей Вяземских и носил в миру имя Даниил. Еще будучи юношей, чуть более двадцати лет от роду, почувствовал Даниил призвание к подвижнической жизни и пришел в Пафнутиев Боровский монастырь.

В 1515 году преподобный Давид, более сорока лет жизни отдавший Боровскому монастырю, оставил эту святую обитель, дабы основать свой монастырь в пустынной местности, принадлежавшей князю Василию Семеновичу Стародубскому, на берегу реки Лопасни в древней Хутынской волости, куда и пришел с иконою Знамения Богоматери с двумя монахами и двумя послушниками.

Поселившись здесь, он поставил кельи, возвел первые деревянные храмы в честь боголепного Вознесения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа с приделом в честь Успения Пресвятой Богородицы и Святителя и чудотворца Николая с трапезою. Около своей пустыни преподобный насадил липовую рощу.

19 сентября 1529 года он почил. Тело его было погребено в основанной им пустыни, в церкви Знамения Богоматери, сооруженной в его память, так как икона Знамения Пресвятой Богородицы была келейным моленным образом преподобного.

Народная молва утверждает, что вода источника святого Давида одна из самых «сильных» в Подмосковье, особенно помогает при заболеваниях глаз и органов пищеварения.

Почитание преподобного Давида началось вскоре после его праведной кончины. В синодике 1602 года он именуется преподобным, а в документах 1657 года, кроме того, и чудотворцем. Записей о чудесных явлениях милости Божией по молитвам преподобного не сохранилось. Но о том, что эти явления были, свидетельствуют рассказы жителей окрестных селений.

Так, серпуховской купчихе, страдавшей весьма трудными родами, преподобный Давид явился во сне и обещал исцеление, если она посетит его обитель и отслужит при раке его панихиду. После того как женщина благополучно родила, она посетила пустынь и рассказала о том, как ей явился преподобный.

В 1937 году, как и большинство монастырей, пустынь была закрыта, а монахи изгнаны. Последний настоятель Валентин, управлявший обителью 44 года, остался жить в поселке у одной благочестивой женщины, но через некоторое время был убит неизвестными, забравшими тело с собой с целью сокрытия преступления.

Вознесенская Давидова пустынь. Фото Д. Вильгош

Вскоре рядом с монастырем забил источник. Его появление связали с мученической кончиной настоятеля, и в народе источник стали называть «Валентиновским».

Последние десятилетия на территории пустыни обосновался Чеховский механико-технологический техникум, занимающий часть зданий до сих пор.

Возрождение монастыря началось в 1992 году. Жители поселка Новый Быт основали православную общину, которой был передан собор во имя Всемилостивого Спаса.

В 1995 году была совершена первая Божественная литургия, 1 июня оглашено решение Синода о возобновлении монашеской жизни.

24 мая 1997 г. были обретены мощи преподобного Давида. Сегодня службы совершаются в Знаменском храме (остальные реставрируются).

Святой источник

В 10 км от монастыря находится подворье с храмом, где и бьет источник святого Давида. Его часто посещают паломники, для удобства которых даже были выстроены две купальни.

Народная молва утверждает, что вода источника одна из самых «сильных» в Подмосковье, особенно помогает при заболеваниях глаз и органов пищеварения.

Интересные случаи

Существуют свидетельства исцелений, происходящих на святом источнике. Однажды источник посетила женщина, которая привела сюда уже пожилую мать, страдающую от болезни глаз. Ей сделали операцию, но безуспешно, более того, она вообще практически перестала видеть, не могла двигать глазами, смотрела только себе под ноги. Посетив обитель, приложившись к мощам преподобного Давида, женщины отправились на святой источник. После омовения и молитвы Давиду женщина исцелилась и стала видеть так, как видят все люди.

Высоцкий Богородицкий Серпуховский мужской монастырь

Где находится

Расположен в городе Серпухове Московской области на левом берегу реки Нары, притока Оки. Доехать до него можно с Курского вокзала в Москве до станции «Серпухов», затем на автобусе, на автомобиле – по Симферопольскому шоссе.

История почитания

Примерно в 1374 году серпуховский князь Владимир Андреевич Храбрый решил основать в Серпухове монастырь. Он обратился к преподобному Сергию Радонежскому с просьбой приехать в Серпухов, чтобы основать и благословить новую обитель.

В монастырском храме Покрова Пресвятой Богородицы находится знаменитая чудотворная икона Божией Матери «Неупиваемая чаша». Молитвами перед этой иконой люди исцеляются от пьянства.

Для строительства монастыря князь выбрал место на берегу Нары, которое так и называлось – Высокое. Потому монастырь и получил название Высоцкого. Отец Сергий одобрил место, выбранное Владимиром, и благословил создание обители.

Строительство монастыря и его духовное попечительство Сергий Радонежский поручил своему ученику Афанасию, иноку

Троице-Сергиевой Лавры. Афанасий сделал очень многое для создания и функционирования Высоцкой обители.

В течение года был построен первый храм, названный Зачатьевским.

Через несколько лет были выстроены большой каменный Покровский собор в честь победы в Куликовской битве и трапезная. Именно в монастыре были похоронены русские воины, погибшие на Куликовом поле.

В Высоцком монастыре жил Никон, преемник Сергия Радонежского на посту игумена Троице-Сергиевой Лавры, впоследствии причисленный к лику святых.

В 1387 году игумен Афанасий покинул монастырь и уехал в Византию, однако, не желая бросать обитель на произвол судьбы, оставил вместо себя преемника, которого также звали Афанасием. Он получил прозвание Афанасия Младшего и со временем также был канонизирован. Мощи его находятся в храме святого Афанасия Афонского и преподобного Сергия.

Монастырь не раз подвергался нападениям татар, поляков, налетам русских разбойников. Но темные времена прошли, и благодаря богатым покровителям к середине XVII века монастырь был окружен каменной крепостной стеной.

Во времена октябрьского переворота монастырь был разорен, использовался как тюрьма, склад оружия, как жилье для горожан… Однако по прошествии времени Серпуховский Высоцкий мужской монастырь мало-помалу начал восстанавливаться и благоустраиваться.

В Высоцком Богородицком Серпуховском мужском монастыре были похоронены русские воины, погибшие на Куликовом поле.

Особенности

В монастырском храме Покрова Пресвятой Богородицы находится знаменитая чудотворная икона Божией Матери «Неупиваемая чаша». Молитвами перед этой иконой люди исцеляются от пьянства.

Легенда гласит, что в 1878 году некий крестьянин, бывший солдат, горький пьяница, живший в Тульской губернии, увидел во сне неизвестного старца, велевшего ему идти в Серпухов, во Владычный Введенский монастырь и перед иконой Божией Матери «Неупиваемая чаша» отслужить молебен.