Преодоление страха. Путь к любви - Свами Бхакти Тиртха

Какова же цель нашего семинара? Мы хотим помочь вам избавиться от страха. Вначале мы должны найти его, увидеть и осознать, насколько это опасно. Чистая любовь, према, противостоит страху. Это две противоположности. Вы не можете иметь глубокое бхакти, если испытываете страх. И если мы сумеем избавиться от страха, то нам намного легче будет проявить свою истинную сущность.

Вчера мы называли эмоции, которые испытываем, когда боимся. Мы составили целый список этих эмоций. Вот он:

1. Беспокойство, перемены в теле.

2. Беспокойство ума.

3. Погружение в размышление.

4. Нарушение речи.

5. Неуверенность.

6. Сбиваемся с толку.

7. Ищем помощи.

8. Становимся агрессивными.

9. Беспокойство о будущем.

10. Беспомощность.

11. Ожидаем боль.

12. Нерешительность.

13. Депрессия.

14. Забываем о других важных вещах.

15. Желание покончить с собой.

16. Разочарование.

17. Желание убежать.

18. Одиночество.

19. Эгоизм.

20. Желание сразиться.

21. Склонность лгать.

Все это - негативные эмоции, которые мы испытываем, когда наш ум охвачен страхом.

Страх влияет на нас физически, психологически и духовно, ослабляет наши взаимоотношения с садху, уменьшает способность получить милость от гуру и возможность полностью предаться Кришне.

Затем мы составили список эмоций, которые испытываем, когда чувствуем, что нас любят. Что мы чувствуем, когда нас любят?

Желание служить.

Энтузиазм.

Время идет быстро и хочется, чтобы оно никогда не закончилось

Желание открыть свое сердце.

Благодарность.

Позитивные эмоции.

Желание петь и танцевать.

Чувство защищенности.

Жизнерадостность, счастье.

Отсутствие усталости.

Желание удовлетворить других.

Желание отдавать.

Сострадание.

Уравновешенность.

Решимость

Желание отдать все Радхе и Кришне.

Чувствуем свою полезность.

Радость.

Бескорыстие.

Страх потерять все это

Это еще один длинный список. Вначале были негативные эмоции, связанные со страхом, затем - позитивные.

На вчерашнем занятии мы спросили преданных, что они чувствуют, когда испытывают страх, но затем мы подошли более личностно и задали вопрос: “А чего вы боитесь?” Ведь у каждого есть то, чего он боится больше всего. Затем мы спросили: “А что вы чувствуете, когда знаете, что вас любят?” И еще: “Что для вас лично является основным источником страха?” Нужно было ответить, не употребляя общих формулировок типа “боюсь не вернуться обратно к Богу”. И мы составили список того, чего больше всего боятся преданные.

Затем мы постарались выяснить три основных вида страха для преданных, присутствовавших вчера на лекции. Основными видами страха оказались: на первом месте - страх потерять смысл жизни (41 голос), на втором - страх совершить вайшнава-апарадху (30 голосов) и на третьем - страх потерять веру (24 голоса).

Мы говорили, что основной страх для преданных – это не вернуться обратно к Богу. К нему очень близок страх потерять смысл жизни. Поэтому не будем обсуждать сегодня этот вид страха, а поговорим о страхе совершить вайшнава-апарадху и страхе потерять веру. И поскольку на следующем месте по числу голосов у нас стоит страх одиночества, обведем его тоже в кружок.

Прежде чем приступить к интерактивной форме занятия, я кое-что прочитаю. Это цитата из комментария к “Шримад-Бхагаватам” (1.11.3). Здесь говорится о четырех вещах, в принципе, составляющих материальную жизнь: еда, сон, половые отношения и страх. Сон – это нидра, еда – ахара, затем майтхуна – половые отношения и страх – бхайя.

Из них наиболее трудно преодолеть страх, потому что он присутствует всегда, когда мы едим мы, спим или вступаем в половые отношения. И если мы сможем разбить оковы страха, то обретем столько любви! И мы надеемся, что этот курс позволит вам сильнее полюбить вашего гуру, сильнее полюбить Кришну и ваше преданное служение.

На самом деле, суть сознания Кришны заключается в том, чтобы научиться глубоко любить, снова влюбиться в Божественную Чету. Обычно же, под словом “любовь” понимается просто эгоистическое вожделение.

Вот что Шрила Прабхупада пишет в этом комментарии: “Как мы уже пытались объяснить, исходя из недвойственного положения Господа, звук Господа тождествен Ему Самому. Материальная жизнь в нашем нынешнем состоянии исполнена страха. Из четырех проблем материального существования: пропитания, крова, страха и совокупления – больше всего беспокойств человеку доставляет страх. Мы всегда пребываем в страхе из-за того, что не знаем, какая проблема возникнет в следующий момент. Все материальное существование наполнено проблемами, поэтому проблема страха всегда будет стоять на первом месте. Это результат нашего соприкосновения с иллюзорной энергией Господа. Однако там, где присутствует звук Господа в форме Его святого имени, провозглашенного Господом Шри Чайтаньей Махапрабху, все страхи исчезают. Это святое имя состоит из следующих шестнадцати слов: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Мы можем воспользоваться этими звуками и избавиться от всех постоянно грозящих нам проблем материального существования”.

Здесь Прабхупада утверждает, что из всех проблем страх является наибольшей. Мы всегда боимся того, что нас ожидает. Но воспевание святых имен способно уменьшить наш страх. Таким образом, воспевание – основной принцип нашего преданного служения.

Тем, кто был вчера, мы дали домашнее задание. Мы обсуждали, что чувствуем, когда испытываем страх, и что чувствуем, когда нас любят. Мы выяснили также основные виды нашего страха, а именно: боязнь потерять веру, страх совершения вайшнава-апарадхи и страх одиночества. А домашнее задание было следующим: выяснить, каковы же ваши основные желания, что вы больше всего хотите, чтобы произошло. Сейчас мы спросим у вас. Подумайте одну минуту, каковы ваши самые сильные желания. И опять-таки, не называйте желание вернуться обратно к Богу, потому что, очевидно, это у всех основное желание. Но остальные, кроме этого. Пожалуйста, поднимайте руки.

Воспевать чисто святые имена Господа.

Никогда не покидать общества преданных.

Предаться гуру.

Избавиться от плохих качеств.

Наслаждаться.

Постоянно заниматься преданным служением.

Видеть мир глазами Махараджа.

Не совершать оскорблений.

Получить высший вкус.

Желание проводить истинную любовь.

Избавиться от страха.

Служить Божествам.

Как вы заметили, ваш основной страх прямо противоположен вашему основному желанию. То есть, страх – это то, чего вы более всего не хотите, чтобы случилось, а прямо противоположное этому - то, что вы хотите, чтобы случилось.

И опять мы выходим на противопоставление премы и камы. Когда мы испытываем страх, это определенным образом влияет на наше тело и ум. Когда мы любимы, то чувствуем прямо противоположные вещи. Есть основные виды страха. В противоположность этому есть то, что мы более всего хотим, чтобы произошло. Мы вернемся к этому позже.

Сейчас давайте обсудим три основные категории нашего страха. Вчера мы говорили по поводу потери веры. К основным категориям у нас также относится страх совершить вайшнава-апарадху и страх остаться в одиночестве. Эти виды страха стоят сразу же после страха не вернуться обратно к Богу или потерять смысл жизни, потерять цель.

Вчера мы просили выступить тех, у кого был подобный страх, и кто смог преодолеть его. Сейчас продолжим делать то же самое. Начнем со страха потери веры. Кто из вас испытывал, что у него слабая вера, но потом смог это преодолеть? Кто может поделиться с нами, очень коротко?

Преданная: Я из Краматорска. Мы арендовали квартиру для проведения программ, и получилось так, что на мое имя пришли долги за эту квартиру, поскольку я была лидером. Все разбежались - период такой был. Я пребывала в растерянности - для меня это была приличная сумма.