Проституция в Российской Империи - Юрий Викторович Зеленин

безденежье: после развода муж офицер не оставил ей ни копейки на существование. Девушки, работающие на Анну, были сплошь немки. Считалось, что иностранки больше заинтересуют почтенную публику.

Кроме интимных услуг, в доме Фелкер сдавались комнаты для свиданий. Узнав о подпольном доме терпимости, императрица пришла в ярость. Анна Фелкер хоть и пыталась доказать, что ее салон оказывает парикмахерские услуги, но тщетно. Хозяйка борделя была заточена в тюрьму, а работницы дома терпимости сосланы на каторгу в Сибирь. Жесткие меры закона не стали на пути развития нелегального бизнеса. К 18 веку публичные дома работали практически во всех крупных городах России.

Дореволюционные бордели

До революции русский человек всегда мог заглянуть в легальные бордели на любой вкус и кошелёк. Узаконил проституцию император Николай I. Прежде всего, чтобы победить свирепствующий в стране сифилис, а также из-за бессмысленности самих гонений на жриц любви. Интим за деньги в поздней Российской империи обсуждали на уровне учёных академиков, проституток воспевали великие литераторы, а разнообразию петербургских публичных домов завидовали даже голландцы.

Правила содержания публичных домов

Правила содержания домов терпимости приняли официальный характер в середине 19 века. Согласно полицейским правилам, публичный дом не мог находиться близ церквей и школ, дабы не сеять разврат в массы. Вывески и указатели на заведениях подобного рода также были под запретом. О публичных домах не говорили в обществе, но народная молва передавала сведения и о ценовой политике дома, и о графике его работы.

Правила поведения для публичных женщин

В 1843 г. учреждён Врачебно-полицейский комитет, чьи сотрудники призваны выявлять и лечить проституток. Возрастной ценз для новой легальной профессии установили с 16 лет. Позже повысили до 17 и затем до 21. Изданы распоряжения, детально регламентирующие работу публичных женщин и домов терпимости. Отныне все куртизанки обязаны иметь специфическое удостоверение: бордельные – билет и смотровую книжку, а индивидуалки – бланк и смотровую книжку. Девушки, состоящие на службе в публичных домах, обязаны были встать на учет к городовому, а также проходить регулярные осмотры у врача. Каждая представительница древнейшей профессии получала от полиции билет, аналог современного паспорта, где указывался род ее деятельности.

Смотровая книжка проститутки

Оплата за оказанные барышнями услуги была сдельной – 75 % забирала себе хозяйка дома, 25 % девушка. В случае нарушение распорядка, девушек могли штрафовать или вовсе оставить без заработка. Клиентами публичных домов были представители разные слоев общества – от студентов, до почтенных профессоров и политиков. Правда совсем юных, несовершеннолетних клиентов на порог борделей не пускали.

В элитных домах девушки не только оказывали интимные услуги, но и музицировали, читали стихи, могли поддержать разговор на интеллектуальные темы. Чем образованней были девушки, тем выше ценились их услуги, и тем выше был класс публичного дома. Кто обычно выбирал себе древнейшую профессию для заработка на жизнь? В основном в публичные дома попадали девушки из прислуги. Совращенные хозяином и уволенные, другого способа обеспечить себя у них не было.

Один-два раза в неделю жрицы любви проходили медосмотр в комитете и проставляли в смотровой книжке отметки о своём здоровье. Больных лечили. Тайных выявляли. Укрывающихся от осмотра арестовывали или высылали из города.

Смотровая книжка проститутки

Ещё в конце XIX в. сотрудников комитета уважали. Высоко оценивалась их борьба с сифилисом. Однако в начале XX века их общественный статус снизился до презрительного "филеры". Пришла мода сострадать продажным девушкам. Сыграли свою роль и классики. Куприн нелицеприятно описал комитетчиков в "Яме", а Толстой – в "Воскресение". Проститутки вошли в повестку дня. О них снимались фильмы, которые становились хитами проката Российской империи.

В 1910 году прошёл Всероссийский съезд по борьбе с торгом женщинами. Первую скрипку там играли аболиционисты во главе с главной феминисткой страны Марией Покровской. Они выступали за полную отмену контроля над проститутками. Им противостояли сторонники недавно умершего сексопатолога Вениамина Тарновского – тот считал, что надзор нужно сохранить, но реформировать. Забавный факт: в оргкомитет съезда пришло письмо от 63 девиц, требовавших принять закон, который обяжет проверять на болезни в том числе и клиентов домов терпимости.

Стенограммы выступлений на съезде. 1910 год

Благодаря сохранившимся стенограммам выступлений на этом съезде, мы и имеем возможность ознакомить Вас с неприглядными подробностями жизни падших женщин в дореволюционной России. А в приложении к этой книге, любознательный Читатель сможет ознакомиться с репринтным (восстановленным и очищенным вручную на компьютере) статистическим отчётом Центрального Статистического Комитета министерства внутренних дел Российской Империи 1890 года. «Проституция в Российской Империи», где даны подробнейшие сведения о социальном, национальном составе, семейном положении падших женщин и количестве публичных домов по городам и губерниям.

В 1913 г. либеральная общественность почти продавила новый закон о проституции. Его разработкой занялись аболиционистские общества. Всё шло к упразднению врачебно-полицейского надзора и домов терпимости, созданию профсоюза проституток. Законопроект уже лоббировался в Госдуме. Но грянула война – реформы встали. В итоге комитет продолжал деятельность вплоть до февраля 1917-го.

Истории и персонажи ниже реальные. Столь близкое знакомство с дореволюционными проститутками доступно нам благодаря выдающимся врачам империи, которые не только вели скрупулёзный учёт своей борьбы с сифилисом, но ещё писали талантливые статьи. Это Б. И. Бентовин, А. И. Фёдоров, М. Г. Кузнецов, П. Е. Обозненко, К. Л. Штюрмер и В. М. Тарновский.

Генриетта, Жозефина и Аннушка

Фото © Getty Images

Санкт-Петербург, 1906 г. Контора для найма прислуги. В предбаннике грустит множество деревенских молодиц, не могущих месяцами дождаться места горничной или компаньонки. Среди толпы девиц статью фигуры и деликатными чертами лица выделяется 17-летняя Аннушка – дочь сельского батюшки. Отец её умер, и она подалась в столицу на заработки с одним рублём в кармане. И вот сбережения истрачены, платить за комнату нечем, а работы нет. От грустных мыслей Аннушку пробудила вдруг подсевшая к ней эффектная дама в дорогом платье.

– Довелось мне трудиться гувернанткой – получала 15 рублей в месяц! Такие девушки, как мы, легко заработают больше. Меня зовут Генриетта, — представилась эффектная дама. – Я проститутка и не вижу в этом ничего постыдного. Это только один из тех способов, которыми социальные условия предоставили женщине зарабатывать себе пропитание. Такое же ремесло, как портняжничество. Никакого участия сердца здесь не нужно. Проститутка лишь должна добросовестно нести свою специальную службу. Духовный же мир её совершенно свободен. Проституция удовлетворяет нашу склонность к ухаживателям и нарядам, несёт легкомысленное веселье.