Мать. Вопросы и ответы 1953 г. - Мать

С другой стороны, рассматриваемая нами способность создавать ментальные формации способна принести большую пользу, если уметь ею правильно пользоваться. Вы можете создавать благоприятные мыслеобразы, положительные формации, которые – если они созданы надлежащим образом и в них достаточно силы и определенности – будут действовать не хуже, чем любые другие. Таким образом, не покидая своей комнаты, вы можете сделать много добра людям – быть может, даже больше, чем действуя внешним образом, хотя бы даже и изо всех сил. Если вы умеете правильно мыслить, если способны вложить в свою мысль достаточно силы, ума, сочувствия, доброты, то тогда, желая добра какому-то любимому вами человеку, желая этого со всей возможной для вас силой искренности, от всей души, принесете ему гораздо больше добра, чем можете предположить. Обо всем этом я говорила уже не раз; особенно тем из вас, кто, живя здесь, в Ашраме, и узнав, что у них кто-то в семье серьезно заболел, совершенно по-детски испытывает страстное желание немедленно вернуться домой, чтобы ухаживать за больным. Еще раз говорю вам, если вы умеете поддерживать в себе соответствующее состояние, думать о любимом вами человеке со всей силой своей любви, желанием добра, если знаете, как нужно молиться за него, если способны создавать благоприятные ментальные формации, вы сделаете для него гораздо больше, чем если бы вы на месте ухаживали за ним, кормили, помогали умываться и так далее, – ведь все это может делать любой человек; мы, естественно, не берем в расчет особых обстоятельств, когда за больным просто некому присматривать (хотя иногда и в этом случае то, о чем я говорю, остается в силе). И действительно, это дело доступно всякому – каждый может ухаживать за больным непосредственно, физически. Зато отнюдь не каждый умеет создавать благоприятные ментальные формации и посылать больному силу, помогающую выздороветь.

Ну а теперь, возвращаясь к нашему вопросу о понятии и существовании рая, надо сказать, что те представления о нем, о которых мы говорили, и подобные им – это искаженные, по-детски наивные и неточные представления о том, что действительно существует, но, разумеется, не в таком виде… Я много раз говорила вам – и уже, наверное, не нужно было бы это повторять лишний раз, – что обычный человек – это существо далеко не цельное. Он состоит из множества существ, каждое из которых живет своей собственной жизнью. Все они объединены в одном и том же теле – разумеется, пока человек не умер, – и вся их деятельность так или иначе связана с одним и тем же телом, поэтому человек и ощущает себя неким единым существом, единой личностью. На самом же деле в нем живет множество существ, принадлежащих различным уровням сознания, так что возможны такие условия, когда в целом активная жизнь человека сосредоточена преимущественно на каком-то одном уровне в зависимости от того, какое из существ в нем преобладает, играет главную роль. Таким образом, мы можем говорить, например, о физическом существе, витальном, ментальном, психическом и многих-многих других, а кроме того, еще и о таких, которые соответствуют промежуточным планам сознания. Но это уже, наверно, немного сложно для вас и не очень понятно. Вы можете жить, руководствуясь только стремлением удовлетворять свои желания, страсти, порывы, – это значит, что преобладающим в вас является витальное существо, но вы можете жить и такой жизнью, в которой главное место будут занимать духовные поиски, духовная работа, стремление к добру, к совершенству в делах и поступках, бескорыстное отношение к окружающим, стремление к постоянному самосовершенствованию, в таком случае ваша жизнь подчинена психическому существу. Когда человек покидает физическое тело, обычно происходит разъединение всех его составляющих и связанных с ним существ. Только выдающийся йогин, сумевший объединить все свое существо целиком вокруг божественного центра, сохраняет все составляющие своего существа даже после того, как оставляет физическое тело. Если же вы не знаете, как достичь такой цельности и единства, то после смерти происходит общее разъединение, распыление всех составных частей, каждый элемент устремляется в своем направлении в мир соответствующего плана сознания. Например, если взять витальное существо, то происходит разъединение всех присутствующих в нем желаний, каждое из которых стремится к самоудовлетворению, причем совершенно независимо от прочих, поскольку физическое существо уже не объединяет их. Но если вы достигли единства своего сознания с сознанием психического существа, то тогда и после смерти вы осознаете себя как психическое существо, которое возвращается в мир психического плана, а этот мир есть мир блаженства и наслаждения, мир покоя, где достигается все большее и большее знание. Так что если вам нравится называть этот мир раем – пожалуйста, можно и так, это не будет ошибкой, потому что ведь и на самом деле, когда вы достигли единства со своим психическим существом и составляете с ним одно целое, вы и после смерти осознаете себя в нем, а оно, бессмертное, отходит в мир, где нет смерти, и наслаждается там счастливой жизнью и покоем. Если вам нравится называть этот мир раем, можете называть его раем. Если вы живете правильной духовной жизнью и достигли осознания своего психического существа, живете в нем, тогда после смерти физического тела вы попадете вместе со своим психическим существом в мир психического, где будете наслаждаться покоем и блаженством.

Если же ведущим в вашей жизни было витальное существо с присущим ему многообразием самых разных желаний, то после смерти каждое из них будет искать возможности осуществиться… Например, если умирает, скажем, какой-то скряга, который в жизни постоянно беспокоился о сохранности своего богатства, своих денег, то та часть его витального существа, которая была связана с его заботами о безопасности накопленного, остается вблизи того места, где хранятся деньги, чтобы караулить их. Люди не видят этого сторожа, но он неотлучно находится при деньгах и испытывает тяжелые муки, когда с ними что-то случается. У меня была одна знакомая, довольно состоятельная и в то же время многодетная дама, причем все пять ее детей были настоящими мотами, один хуже другого. Они с тем же усердием прожигали состояние матери, с каким та наживала его, растрачивая деньги без всяких колебаний налево и направо. Так вот, после смерти бедная женщина явилась мне, стеная от горя: «О Боже, Боже, теперь они пустят на ветер все мое состояние!» Она была очень опечалена. Мне удалось немного утешить ее, однако пришлось приложить немало усилий, чтобы отговорить ее от решения остаться и стеречь свои деньги от всякого, кто посягнет на них. Вот такая любопытная история.

Ну, и наконец, если человек живет целиком в сфере физического сознания (это, конечно, несколько отвлеченное условие, потому что, в конце концов, у всякого человека все же есть какие-то свои мысли, чувства), но все-таки если допустить, что это так, что человек ведет исключительно физическое существование, то тогда с исчезновением физического существа вся жизнь для него на этом заканчивается, наступает полное небытие…

Правда, существует еще то, что я называю духом-оболочкой, он соответствует очертаниям тела человека и существует около семи дней после смерти. Доктора констатируют смерть, но дух-оболочка живет, и не только живет, но и осознает все происходящее. Правда, жизнь его коротка: семь-восемь дней, а потом он растворяется и исчезает. Но все это относится к обычным людям, у йогов все, конечно, по-другому. Для них не существует непреложных законов, у них все иначе, у них совершенно иное мировосприятие. Я же говорила о жизни обычных людей, у них все именно так, как было сказано.

Таким образом, мы можем сделать следующий вывод. Если вы хотите сохранить преемственность своего сознания и после физической смерти осознавать свое бытие, то самое лучшее – уже в земной жизни объединить свое сознание вокруг той части своего существа, которая является бессмертной, в любом другом случае ваше сознание после смерти тела угаснет как огонек на ветру. И это очень хорошо, потому что если бы все было не так, в мире, пожалуй, появились бы боги или эдакие сверхлюди, которые создали бы небеса и адские миры в соответствии с тем, как они были порождены их воображением. И вы могли бы стать пленником этих миров, вы могли бы попасть в какой-то рай или какой-то ад независимо от того, нравится вам это или нет. Это было бы очень тяжелым испытанием, но, к счастью, мир устроен иначе.

Нам рассказывали, что существует бог Смерти. Так ли это?

Да, я называю его духом Смерти. Мне он хорошо знаком. Но, на самом деле, здесь нужно вести речь о целой организации, притом в высшей степени прочной и слаженной организации. Вы и представить себе не можете ее настоящих возможностей.