Ужас. Иллюстрированное повествование о нечистой силе - Игорь Винокуров

А что это и в самом деле возможно, мне как-то вскоре после случая с Ферузой сообщил блистательный Б.А.Шуринов, автор не менее блистательной книги об НЛО — «Парадокс XX века». Он даже продемонстрировал мне по телефону стуки, издаваемые произвольным смещением суставов стопы одним из его гостей. Через некоторое время я встретил человека, который в моём присутствии, стоя в полуботинках на паркетном полу, таким же образом и совершенно незаметно издавал довольно-таки громкие звуки! Но он демонстрировал, а не скрывал эту свою способность.

Если сёстры Фокс обладали ещё и такой способностью, удержались ли бы они от того, чтобы в каких-то случаях использовать её? Особенно в случаях, когда их медиумические способности были не на высоте? Думаю, что нет. Но это лишь предположение.

Скандал разразился 21 октября 1888 года, когда газета «Нью-Йорк уорлд» опубликовала их разоблачительное заявление. Сёстры признались, что начали стучать ещё в Гайдсвиле, орудуя привязанным за верёвочку яблоком, а уже в Рочестере научились трещать суставами рук и ног. После этого заявления они продолжали выступать, но уже с обличением спиритизма. Правда, это длилось недолго, поскольку вскоре последовало поразительное признание Маргарет. Она объявила, что причиной их первого совместного заявления было обещание солидной денежной суммы (тогда сёстры испытывали финансовые трудности) за то, что они объявят себя обманщицами. Поскольку сумма оказалась значительно меньше обещанной, сёстры берут назад своё признание…

К тому времени они уже стали отъявленными алкоголичками. Очередной запой Кейт привёл к отмене их выступлений. В 1892 году, на улице, немного не дойдя до дома, скончалась Кейт. На следующий год не стало и её старшей сестры. Духи, обещавшие им поддержку и помощь, как всегда, лгали.

Исследования полтергейста в России

История исследования полтергейста в России с середины прошлого века и вплоть до 1917 года связана с историей российского спиритического движения. Его центральной фигурой был Александр Николаевич Аксаков (1832–1903) из старинного дворянского рода, давшего России несколько талантливых писателей и публицистов.

Спиритическое движение проникло в Россию в начале 50-х годов прошлого века, но повальное увлечение спиритизмом охватило её лишь в 70-х годах. А.Н.Аксаков заинтересовался спиритизмом ещё в 1855 году, но на первом спиритическом сеансе побывал лишь в 1870-м. С тех пор и до конца жизни он изучал медиумизм, одним из проявлений которого были самопроизвольные медиумические явления, называемые ныне феноменами полтергейста. Почему самопроизвольные? Да потому, что участники спиритического сеанса вызывают их произвольно, сознательно, пожеланию. Но иногда подобные же проявления возникают самопроизвольно, как бы сами собой.

В октябре 1881 года вышел первый номер по существу спиритического еженедельного журнала «Ребус», прекратившего своё существование лишь в мае 1918 года. Его редактором и издателем был Виктор Иванович Прибытков, которого в 1904 году сменил П.А.Чистяков. Во многих номерах журнала сообщалось и о самопроизвольных медиумических явлениях как в России, так и по всему свету. Первый Всероссийский съезд спиритуалистов состоялся в 1906 году. На нём заслушивались сообщения и о самопроизвольных медиумических явлениях.

В 1912 году число официально зарегистрированных в России спиритических кружков достигло почти двух тысяч. Их участники нередко становились свидетелями возникавших после участия в спиритическом сеансе самопроизвольных медиумических явлений в собственных домах и квартирах.

Первая книга на русском языке, целиком посвящённая феномену полтергейста, вышла в 1895 году в Санкт-Петербурге. Автором этой большой (свыше 500 страниц) монографии был А.Н.Аксаков. В 1898 году эта же книга была издана на немецком языке в Лейпциге. Она называется «Предвестники спиритизма за последние 250 лет. Выдающиеся случаи самопроизвольных медиумических явлений с 1661 года и переход к экспериментальным в 1848 году». В книге описано несколько десятков случаев полтергейста в России и за её пределами, начиная с 1661 года и кончая временем сестёр Фокс. Эту книгу до сих пор цитируют современные зарубежные исследователи полтергейста.

В «Предвестниках» А.Н.Аксаков приводит полный текст обширного судебного дела «О явлениях, бывших в квартире начальника липцкой конно-этапной команды капитана Жанданченко и о пожаре, происшедшем вследствие оных». Дело об этих явлениях (необъяснимые звуки, самопроизвольные движения и бросания предметов домашнего обихода, самовозгорания) рассматривалось в уездном и земском судах Харьковской губернии вплоть до 1856 года и было прекращено «за ненахождением причин необыкновенных явлений».

Рис. 25. В этом журнале почти сорок лет печатались сообщения о случаях полтергейста в России и во всём мире.

Рис. 26. Первая книга о полтергейсте на русском языке.

Рис. 27. Титульный лист судебного дела, возбуждённого 25 июля 1853 года в связи с огневым полтергейстом в слободе Липцы под Харьковом.

В мае 1896 года, благодаря журналу «Ребус», отыскались следы непосредственного свидетеля тех липцких событий. Им оказался действительный статский советник Фёдор Карпович Зарецкий, проживавший в Екатеринодаре. А.Н.Аксаков попросил Ф.К.Зарецкого изложить свои воспоминания на бумаге, результатом чего и было издание в 1897 году в Санкт-Петербурге книги «Воспоминания очевидца загадочных явлений в слободе Липцах в 1852–1853 гг.». В те годы Федя Зарецкий учился в одном классе с Костей Жанданченко, сыном капитана Жанданченко, в одной из харьковских гимназий. Приехав вместе с Костей в Липцы на каникулы, Федя стал свидетелем тех самых событий, которые он описал свыше сорока лет спустя.

Рис. 28. Фрагмент одного из документов харьковского уездного суда по делу об огневом полтергейсте в слободе Липцы.

Рис. 29. В каждой из этих книг подробно описано по одному случаю полтергейста.

В 1904 году вышла ещё одна книга о полтергейсте на русском языке — «Владикавказское чудо. Правда о Любе Морозовой». Её автор, Б.Ширинкин, описывает мытарства Любы в безуспешных попытках устроиться в няньки: её каждый раз прогоняли, поскольку с её приходом в новый дом возникали самопроизвольные медиумические явления.

А.Н.Аксаков, размышляя о природе изучаемых им феноменов, пришёл к выводу, что действующим в них началом должно быть, как тогда говорилось, внетелесное действие живого человека (психокинез, как мы сказали бы сейчас) и что духи умерших тут ни при чём. Эту точку зрения разделяют и некоторые современные исследователи полтергейста, например, американский парапсихолог В.Ролл, считающий, что носителем полтергейста является живой человек из плоти и крови, а не нечто бестелесное, хотя не следует полностью отрицать и такую возможность.