Продолжение комментария к Ламриму: этапы духовного развития средней и высшей личностей - Геше Джампа Тинлей

Вы должны понимать очень важный факт в отношении этих  семи пунктов причины и следствия: если у вас нет глубокого понимания четырех благородных истин, то искусные механизмы  этой практики для вас не будут эффективными. Поскольку вы  получили учение по четырем благородным истинам, по двенадцатизвенной цепи взаимозависимого происхождения, это вам  очень поможет в использовании техники семи пунктов причины  и следствия. Тогда вы увидите, что в самой глубине вашего ума  происходят стабильные, а не поверхностные эмоциональные изменения. 

Наши эмоции – не очень хорошая основа, поэтому в настоящий момент они как бумага: куда подует ветер, туда и летит бумага наших эмоций. Лама Цонкапа говорил: «Если у человека нет  глубоких философских знаний, его эмоции таковы: когда он видит, что группа людей смеется, он тоже смеется без причины, а  когда кто-то плачет, он тоже плачет. Это похоже на поведение баранов: один баран прыгает в воду – и остальные прыгают за ним.

Итак, у наших эмоций нет достаточных оснований, глубины.  Вы возбуждаетесь из-за малейшего благоприятного условия и так  же быстро расстраиваетесь, падаете духом из-за мельчайшей проблемы. Вы преувеличиваете эту проблему. «Кошмар! Какая большая проблема». – «Что случилось?» – «У меня ноготь сломался».  Примерно такие у вас проблемы. Наш ум очень нестабильный, несбалансированный, будто бы на камень поставили деревянную  доску – она будет болтаться, потому что нет равновесия. У большинства женщин психика еще более нестабильна, поэтому психологи говорят, что женскую психологию сложно понять.

Итак, с помощью тренировки, оздоровления ума важно сделать  ум более глубоким, не подобным бумаге. Если вы не будете тренироваться, то все время будут возникать проблемы, негативные  эмоции. Когда вы идете к психологу, потому что доска вашего ума  наклонилась в одну сторону, психолог советует вам на другую  строну доски положить камень. Так у вас возникает какое-то равновесие. Вы говорите: «О, вы спасли мне жизнь!» – и делаете психологу подношение. Потом проблема возникает с другой стороны – и вы опять идете к психологу, и этому нет конца. Всю жизнь  вы даете психологу деньги, но не решаете своих проблем. Это напоминает европейские лекарства, которые одно лечат, а другое  калечат. Лучшее лекарство – здоровое питание, хорошая диета.  Например, когда жарко, не нужно есть много мяса и жирной пищи. Когда холодно, обязательно нужна жирная пища. Питание тоже зависит от ситуации.

Сейчас, когда у вас есть драгоценная человеческая жизнь, пришло время выбросить этот камень и поставить ваш ум на прочную  основу, на золотую землю. Золотая земля означает, что ваши эмоции основываются на фактах, истине, которая никогда не меняется. Тогда ваши эмоции всегда будут стабильны, какие бы проблемы ни возникали в вашей жизни. Даже если вы попали в аварию и  потеряли ногу, на вопрос: «Как дела?» – вы ответите: «Ну, терпимо». «Что случилось?» – «Одну ногу потерял. Слава Богу, вторая  еще осталась, и я не умер. Теперь буду сидеть дома и развивать  силу ума». Даже в такой ситуации вы сможете пошутить. Ведь ум,  в отличие от тела, невозможно сломать – он очень надежен. Поэтому чего вам бояться? Ведь ваше сокровище – ваш ум – никто не  сможет украсть. Он не попадет в аварию и не исчезнет даже от  взрыва атомной бомбы.

Итак, нет повода для страхов и беспокойства. Бояться следует  лишь неправильного образа мыслей. Когда у вас будет стабильный  ум, вы будете подобны снежному льву. Когда снежный лев спит в  горах, он никого не боится. Сейчас вы как олень – вздрагиваете от  любого шороха. У вас развивается паранойя. Например, слыша  стук в дверь, вы думаете: «Вдруг это налоговая полиция?» На дороге вы боитесь гаишников. Встретившись с соседом на лестнице,  вы опасаетесь с ним поздороваться.

Если с вами произошло что-то очень хорошее (вы выиграли в  лотерею миллион долларов), то на вопрос: «Как дела?» – вы отвечаете: «Хорошо, но не очень». «А что нового?» – «Я выиграл миллион долларов и теперь не знаю, на что их потратить».

Спокойный ум в этой ситуации будет так размышлять о том,  как распорядиться миллионом долларов: «Я могу там помочь, а  еще там и там». Обычно люди, выиграв миллион, даже слово не  могут вымолвить: «Что мне надо… я-я-я…», их ум летает, и это  весьма опасное состояние, потому что потом бывает очень больно  падать. Чем выше вы улетаете, тем больнее будет падение, поэтому никогда не позволяйте своему уму летать.

Но в трудной ситуации не позволяйте уму зарываться в землю:  «Я самый худший! Хуже меня никого нет». Как видите, некоторые  люди, имеющие в руках власть, очень самоуверенны. Но, потеряв  свою должность, они становятся другими людьми. Вся самоуверенность слетает с них: «Я ничего не умею, я самый ничтожный, у  меня нет образования». Такая перемена, деморализация, говорит  о том, что у человека очень слабый ум. Когда ему сопутствует удача, он считает себя умнее Бога. Это две крайности. Все, чей ум не  натренирован, впадают в эти крайности. кто-то демонстрирует  это, а кто-то нет, но внутри все, чей ум слаб, одинаковы. Теперь  пришло время тренироваться.

Учение по бодхичитте – это и есть тренировка ума. Оно очень  полезно. Если вы натренируетесь хотя бы немного, то обретете  большую силу. Даже если вы достигнете маленького результата,  этот результат будет невероятно значимым. Например, если у вас  есть лишь частичное понимание теории пустоты, значит вы еще  не понимаете пустоту (так же как часть машины – это не машина).  Но если вы развили бодхичитту хотя бы немного, это подобно  обладанию маленьким кусочком бриллианта. Даже маленький кусочек бриллианта все равно функционирует как бриллиант: он  настолько прочен, что им можно разрезать стекло. Итак, даже маленькое понимание учения о бодхичитте драгоценно, поэтому,  получая это драгоценное учение, породите решимость: «В будущем я обязательно буду на него медитировать».

Равностность как основа для порождения семи пунктов причины и следствия

Чтобы породить эти семь пунктов причины и следствия в своем уме, вам в первую очередь необходима такая основа, как равностность. Здесь вы выбрасываете «камень и доску», и таким  образом ваш ум опускается на золотую землю, то есть вы развиваете стабильную равностность в своем уме. В настоящий момент  ваш ум сидит на доске, которая раскачивается на камне. Если кто-то надавит на доску с одной стороны, то вы говорите: «Это мой  друг», а если надавят с другой стороны: «Это мой враг», – так вы  делите всех людей на друзей и врагов. Доска качается из стороны в  сторону: от привязанности к гневу, от гнева к привязанности – и  вся жизнь проходит впустую.

Различают два вида равностности: первый предназначен для  медитации на семь пунктов причины и следствия, а второй – для  медитации на замену себя на других. Несложно понять, что подразумевается под равностностью в медитации на семи пунктах причины и следствия. Здесь вы исследуете, почему у вас возникает  сильная привязанность по отношению к одной категории людей и  гнев по отношению к другой, а по отношению к третьей категории  людей, которых вы называете посторонними, даже если они больны и страдают, вы равнодушны и игнорируете их. Если вы исследуете свой ум, то увидите, как он классифицирует людей: «Я люблю тех людей, которые мне полезны, мне помогают». Это эгоистическая любовь и очень большая привязанность к эго: «Если вы  меня любите, то и я вас люблю». Наша мирская любовь – это нечистая любовь, обусловленная, она очень сильно связана с эго,  поэтому может легко измениться. Если объект моей привязанности говорит что-то неприятное для моего эго, он превращается  в объект гнева. Когда обыватели говорят о любви, они имеют в виду не любовь, а привязанность.

Почему это чувство является привязанностью? Потому что оно  связано с их собственным эго, привязанностью к себе. Здесь не  имеется в виду любовь к себе. Желание себе счастья – это любовь  к себе, и это нормально. Привязанность и любовь – это желания,  но любовь – это здоровое желание, а привязанность – нездоровое  желание. Привязанность к эго основана на неверных выводах, неверных основаниях. Например, какой-то молодой человек говорит, что он сильно любит свою девушку, но здесь речь идет о привязанности, а не о чистой любви. Он думает, что любит, но на  самом деле его чувство движимо не чистой любовью, а привязанностью. Знак этого следующий. Допустим, этот парень встречает  свою девушку с другим человеком и видит, что она выглядит счастливой. Он не будет радоваться за нее, напротив, он сильно разозлится. Где же тут любовь? Это привязанность. Он воспринимает  своего соперника как врага. Девушка становится «врагом номер  один», а мужчина – «врагом номер два». Когда он думает: «Я убью  их обоих», в нем говорит привязанность.

Что такое настоящая чистая любовь? Это желание счастья своей подруге. Самое главное, чтобы она была счастлива. Когда вы  видите свою подругу с другим мужчиной, вы говорите: «Как хорошо – она выглядит такой счастливой! Со мной она не была так  счастлива. Наверное, я не смог дать ей такого счастья, какое дает  этот мужчина». Вы заботитесь о ней: «Пусть она всегда будет такой счастливой!» В нашем мире люди говорят о любви, но это  только слова, а настоящей любви там нет.