Ленин. Спаситель и создатель - Сергей Кремлев

Ленин бандитизм не поощрял, он его пресекал. В январе 1922 года он писал заместителю председателя ВЧК Уншлихту: «Малейшее усиление бандитизма и т. п. должно влечь военное положение и расстрелы на месте»[1227].

И как же иначе!? Ведь бандитизм на Кубани, на той же хлебной Украине – это, кроме прочего, обрез в руках хлебороба вместо налыгача от воловьей упряжки, тянущей плуг…

А провоцировали хлебороба против Советской власти враги Советской власти. При этом трудности Советской власти создавали ведь и извне. И об этом тоже нельзя забывать, что нынешние «историки» делают сплошь и рядом.

15 октября 1920 года Ленин выступал на совещании председателей уездных, волостных и сельских исполнительных комитетов Московской губернии, где разъяснил:

– Мне придётся ограничиться коротким заключением, потому что по началу собрания было видно, что есть довольно сильное, очень сильное желание поругать центральную власть. Конечно, было бы полезно, и я счёл своим долгом выслушать всё то, что говорилось против власти и её политики. И закрывать прения не следовало бы…

С мест понеслось:

– Правильно!

Однако Ленин продолжил:

– Но когда я выслушал ваши замечания, мне пришлось удивляться, как мало вы дали определённых и точных предложений. Из двух вопросов о внешнем и внутреннем положении нашей республики вас, кажется, более интересует положение внутреннее. Это и правильно. Но, товарищи, вы забываете, что оно зависит от положения внешнего…[1228]

И Ленин говорил правду… Внутренние проблемы и в 1920 году были в немалой мере результатом внешних проблем… В 1920 году закончилась неудачная советско-польская война, в Крыму во время выступления Ленина сидел Врангель… Украина была всё ещё полем битв….

Ленин говорил:

– На Украине хлеба не меньше, а, может, и больше, чем на Кубани, но с Украины до сих пор ничего не удалось взять… Украина по нашим подсчётам вычёркивается: ни одного пуда с Украины, потому что там бандиты, и потому что война с Врангелем…[1229]

К 1921 году Украина была полностью освобождена, но и после Врангеля остался Махно, а это означало опять невспаханные и незасеянные нивы, а, значит, и новое снижение производства зерна… Причём такая ситуация на Украине (и не только там, конечно) длилась не один год. Скажем, выступая 19 мая 1919 года на I Всероссийском съезде по внешкольному образованию, Ленин сказал, как припечатал:

– Теперь на Украине каждая банда избирает кличку, одна свободнее другой, одна демократичнее другой, и в каждом уезде – по банде…[1230]

Каково!?

Как в украинский 2015 год заглядывал Владимир Ильич!

А перед этим Ленин говорил вот что:

– Колчак держится тем, что, взявши богатую хлебом местность, – называется ли он Колчак или Деникин, мундиры разные, сущность одна, – он там разрешает свободу восстановления капитализма… Так будет и у нас, если мы от диктатуры пролетариата перейдём к «свободе» и «равенству» господ демократов…

Ленин брал слова «свобода» и «равенство» в кавычки, поясняя, что в буржуазном обществе «свобода» принадлежит частной собственности, а частная собственность на средства производства, на большие деньги, на капитал, исключает подлинное равенство…

Социализм же – это не уравнительность, а равенство социальных возможностей для всех членов общества.

Как это всё опять сегодня актуально! Новые антинародные Колчаки – Кравчуки, Кучмы, Горбачёвы, Ельцины – флаги разные, сущность одна, разрушили социализм, разрешили в России, на Украине и т. д. свободу восстановления капитализма… И через четверть века после этого антинародного акта по Украине опять гуляют банды, и каждая банда избирает кличку, одна свободнее другой, одна демократичнее другой: «Днепр», «Удар», «Правый сектор», и если не в каждом районе, то в каждой области теперь – по банде…

И не это ли ждёт капиталистическую Россию – если она останется капиталистической?

Возвращаясь же в начало 20-х годов, подчеркну, что только жажда «бывших» вернуть себе «свободу» эксплуатировать и эгоистическая частнособственническая жадность зажиточного крестьянства питали политический бандитизм и просто бандитизм, равно лишающие народ хлеба. И это тоже надо ставить в счёт не Ленину, а его противникам.

Имея в виду письмо Ленина на Арал, сообщу читателю, что, в отличие от Советской власти, царская власть (о лично царе не говорю – он к таким вопросам был просто равнодушен) не только не поощряла в голодные годы общественную продовольственную помощь голодающим, но самым жёстким образом подобные усилия общественности пресекала. Сам же царизм обеспечивал голодающих скупо, недостаточно – Столыпин, например, высказывался в том смысле, что нечего-де поощрять у простонародья иждивенческие настроения…

А голодала царская Россия регулярно, поскольку регулярными были засухи и недороды, а широких агрономических и ирригационных мер противодействия им не предпринималось.

Уже в ХХ веке голодными оказались 1901, 1905, 1906, 1907, 1908, 1911–1912 годы. При этом постоянно росло и число голодающих губерний – голод 1911–1912 годов охватил за два года 60 губерний…

В одном из отчётов российского МВД за 1908 год признавалось, что «угроза голодною смертью является ежегодно весьма возможною участью значительного числа земледельцев России»[1231].

Это – в стабильно мирное время при налаженной, вроде бы, экономике, при не расстроенной инфраструктуре!

Массы голодали не только в России – миллионы человек погибли от голода 1845–1849 годов в капиталистической Ирландии, многие миллионы – от голода 1877-78; 1896-97; 1899–1900 и более поздних – в вотчине британского капитализма Индии…

Миллионы умирали от голода и в царской России – особенно в страшную голодовку 1891 года, о чём сегодня помалкивают… Практически забыто, что голодной смертью в мирное, внешне благополучное время в царской России умерло и не менее 100 тысяч столыпинских переселенцев – царские власти не очень-то заботились об их устройстве[1232].

В 1901 году Ленин написал брошюру с характерным названием «Борьба с голодающими» (ПСС, т. 5, с. 297–319), где анализировал политику царского правительства по борьбе с голодом и показывал, что эту политику действительно можно определить как борьбу не с голодом, а с голодающими.

Повторяю: царское правительство последовательно ограничивало частную помощь голодающим, а при этом правительственные меры были совершенно недостаточными.

В 1899 году в проекте программы партии Ленин ставил вопрос так:

«Именно теперь, когда голодание миллионов крестьян становится хроническим, когда правительство, соря миллионами на подарки помещикам и капиталистам, на авантюристическую внешнюю политику, выторговывает гроши от пособий голодающим, именно теперь уместно и необходимо напомнить о том, во что обошлось народу хозяйничание самодержавного правительства, служащего интересам привилегированных классов… Социал-демократы не могут оставаться равнодушными зрителями голодания крестьянства и вымирания его голодной смертью. Насчёт необходимости самой широкой помощи голодающим между русскими социал-демократами никогда не было двух мнений…»[1233]