Еврейская мудрость. Афоризмы, притчи, изречения - В. Черепенчук

Танах. Дварим (Второзаконие)

Курения в Храме были столь ароматны, что иерусалимским невестам не нужно было умащаться благовониями.

Талмуд. Йома

Но в ту же ночь было слово Господа к Нафану: пойди, скажи рабу Моему Давиду: так говорит Господь: ты ли построишь Мне дом для Моего обитания, когда Я не жил в доме с того времени, как вывел сынов Израилевых из Египта, и до сего дня, но переходил в шатре и в скинии? Где Я ни ходил со всеми сынами Израиля, говорил ли Я хоть слово какому-либо из колен, которому Я назначил пасти народ Мой Израиля: «почему не построите Мне кедрового дома»? И теперь так скажи рабу Моему Давиду: так говорит Господь Саваоф: Я взял тебя от стада овец, чтобы ты был вождем народа Моего, Израиля; и был с тобою везде, куда ни ходил ты, и истребил всех врагов твоих пред лицем твоим, и сделал имя твое великим, как имя великих на земле. И Я устрою место для народа Моего, для Израиля, и укореню его, и будет он спокойно жить на месте своем, и не будет тревожиться больше, и люди нечестивые не станут более теснить его, как прежде.

Танах. Шмуэль Б (Вторая книга Царств)

И разделите себе землю сию на уделы по коленам Израилевым. И разделите ее по жребию в наследие себе и иноземцам, живущим у вас, которые родили у вас детей; и они среди сынов Израилевых должны считаться наравне с природными жителями, и они с вами войдут в долю среди колен Израилевых.

Танах. Йехезкель (Книга пророка Иезекииля)

Так говорит Господь: производите суд и правду и спасайте обижаемого от руки притеснителя, не обижайте и не тесните пришельца, сироты и вдовы, и невинной крови не проливайте на месте сем.

Танах. Йермиягу (Книга пророка Иеремии)

Царь женился на знатной женщине и записал в брачном контракте: «Я даю тебе столько-то балдахинов, столько-то пурпурных одежд, столько-то ожерелий», – очень много всего. Царь надолго отправился в дальние страны, оставив жену дома. Соседки, которые завидовали ее богатству, приходили к ней и говорили: «Царь забыл тебя, раз он не возвращается к тебе…» И ей становилось грустно. Но она вынимала и перечитывала брачный контракт, и от этого ей становилось легче на душе. Когда царь вернулся, он спросил жену: «Как выдержала ты все эти годы?» И она ответила: «Если бы не написанный тобою брачный контракт, уморили бы меня соседки».

Так и другие народы говорят Израилю: Бог ваш отвернулся от вас и больше не вернется. Сыны Израиля от этого грустят, но потом идут в синагогу и дом учения, и читают в Торе: «Призрю на вас и благословлю вас… И поставлю жилище Мое среди вас». В конце всех времен, когда избавление свершится, спросит Господь: «Дети мои, как выдержали вы все эти годы?» И ответят они: «Если бы не Тора, которую Ты дал нам, сгубили бы нас другие народы».

Эйха раба

В середине мира – Земля Израиля. В середине Земли Израиля – Иерусалим. В середине Иерусалима – Храм. В середине Храма – Святая Святых. В середине Святая Святых – Ковчег Завета. Перед Ковчегом Завета – краеугольный камень творения, на котором стоит весь мир.

Танхума

Когда красишь дом, оставь кусочек недокрашенным. Когда готовишь обед, пусть какой-то мелочи не хватает. Если женщина надевает на себя украшения, пусть одно забудет. Ибо сказано: «Если я забуду тебя, Иерусалим, – забудь меня десница моя; прилипни язык мой к гортани моей, если не буду помнить тебя, если не поставлю Иерусалима во главе веселия моего».

Талмуд. Бава Батра

Нашим предкам в Иерусалиме было дано десять чудес: благодаря аромату жертвоприношений у женщин Иерусалима не бывало выкидышей; в Иерусалиме ни одним человеком не овладевал демон; ни с одним человеком в Иерусалиме не бывало несчастного случая; в Иерусалиме никогда не было пожаров; в Иерусалиме не рухнул ни один дом; никто не говорил:

«Я не могу найти в Иерусалиме очаг, чтобы приготовить жертву для Пасхи»; никто не говорил: «Мне в Иерусалиме негде было переночевать»; никто не говорил: «В Иерусалиме не нашлось для меня жилища».

Авот де-рабби Натан

Человек имеет право заставить свою семью приехать в Израиль, но не имеет право заставить кого-то из семьи покинуть ее. Мудрецы учили: «Если муж хочет взойти в Землю Израиля или в Иерусалим, а его жена не хочет, то он может заставить ее, но если она все равно отказывается, то он может развестись с ней, не выполнив брачный договор. А если жена хочет взойти, а муж не хочет, то она может заставить его либо муж должен развестись с ней и выплатить ей содержание».

Талмуд. Ктубот

Три хороших подарка дал народу Израиля Пресвятой, благословен Он, и все три даются только через страдания. Подарки эти: Тора, Земля Израиля и мир грядущий.

Талмуд. Брахот

Всевышний дал мудрость каждому народу.

Талмуд. Coma

Встретив мудрого человека из другого народа, скажи: «Благословен Тот, Кто поделился мудростью своей с человеком».

Талмуд. Брахот

Сейчас, когда изгнание продолжается по многим нашим грехам, евреям следует отрешиться от пустоты и суетности мира и держаться путей Господа, они же суть истина. И освящать себя даже в разрешенном, и не лгать ни евреям, ни неевреям, и ни в чем не обманывать, ибо сказано: «Остатки Израиля не будут делать неправды, не станут говорить лжи, и не найдется в устах их языка коварного». Ведь Всевышний рассеял евреев среди других народов, чтобы примкнули к ним новообращенные. И если евреи будут честны, то неевреи приблизятся к ним.

Орхот цадиким. Врата правды

Милостью Господней Израиль рассеян между народами.

Талмуд. Псахим

Возвращение евреев в Землю Израиля настолько же важно, как день сотворения неба и земли.

Талмуд. Псахим

Небесный Иерусалим не похож на земной Иерусалим. Каждый может войти в земной Иерусалим, но в небесный Иерусалим войдет только праведный.

Талмуд. Бава Батра

Соблюдай местные обычаи. Моше (Моисей) не прикасался к пище, поднимаясь на гору Синай для дарования Торы, а ангелы ели, как люди, когда они спускались на землю.

Талмуд. Бава Мециа

Пришельца не притесняй и не угнетай, ибо вы сами были пришельцами в земле Египетской.

Танах. Шмот (Исход)

Как виноград в пустыне, я нашел Израиль; как ягоду впервые созревшую средь листьев молодых смоковницы, узрел отцов я ваших.

Сефер га-Агада. Рабство и исход

Тучный человек ехал верхом на осле. «Ох, – думал осел, – скоро ли слезет он с меня?» А всадник в свою очередь кряхтел: «Кончится ли наконец эта езда моя?» Когда приехали на место, оба вздохнули свободно. Неизвестно только, кто обрадовался больше – осел или всадник. Надо полагать все-таки, что осел.

Положению осла и всадника его подобны были египтяне и израильтяне в последние дни перед Исходом: кара за карой сыпалась на Египет, и кряхтел он и говорил: «Когда же наконец освобожусь я от оседлавшего меня Израиля?» Израильтяне в свою очередь нетерпеливо ждали исхода своего из Египта. Исход совершился – и оба народа обрадовались ему.

Сефер га-Агада. В пустыне

Сорок лет водил Господь израильтян по пустыне, прежде чем ввести их в землю Ханаанскую, ибо сказал Господь: «Если Я прямым путем приведу их в Ханаан, займется каждый из них полем и виноградником своим и совершенно забросят учение Мое. Надо, чтобы сначала дух Истины Господней глубоко внедрился в души их».

Подобно курице, которая, пока птенцы ее малы и слабы, подбирает их под крыло свое, телом своим греет их, роется в земле, ища корма для них, – Моисей нес все заботы о народе в продолжение сорока лет пребывания его в пустыне: небесная манна, чудесный колодезь, прилет перепелов – все было готово для них. Облака славы Господней окружали их; Столп облачный путеводно шел впереди них. Когда же им пришло время поселиться в земле своей, Моисей, в предупреждение им, сказал: «Отныне пусть каждый из вас возьмет полольник и сам приготовит место для посевов и посадок».

Сефер га-Агада. В пустыне

Измерял Господь все народы земли – и не нашел народа, достойного восприять Тору, кроме одного – «поколения пустыни». Измерял Господь все горы – и не нашел другой горы, чтобы на ней дать людям Закон, кроме Синая. Измерял Господь все города – и не нашел города для построения в нем Святого Храма, кроме Иерусалима. Измерял Господь все страны – и не нашел страны, достойной стать владением Израиля, кроме земли Ханаанской.