Еврейская мудрость. Афоризмы, притчи, изречения - В. Черепенчук

Танах. Вайикра (Левит)

В городе Уша человеку было разрешено заниматься благотворительностью, только если он истратит не больше одной пятой части своего имущества, чтобы ему самому потом не зависеть от благотворительности других.

Талмуд. Ктубот

Что толку торговаться с продавцом, если у тебя нет денег.

Талмуд. Псахим

Если нанимаешь работника, чтобы снять даже одну гроздь винограда, то уплати ему в тот же день, чтобы не нарушить заповедь. Ибо сказано: «Плата наемнику не должна оставаться у тебя до утра».

Талмуд. Бава Мециа

Жил в одном городе очень бедный старик, который был знаменитым мудрецом. Прослышав о его учености, царь пожелал приехать и побеседовать с ним. Жена мудреца встревожилась:

– Чем же мы будем угощать царя? У нас почти ничего нет!

– Подавай то, что есть, – сказал мудрец. – Я скажу тебе, что дальше делать.

Когда приехал царь, жена мудреца подала на стол арбуз. Старик ощупал арбуз, постучал по нему и сказал:

– Принеси арбуз получше.

Жена принесла другой арбуз. Старик ощупал и этот арбуз, постучал по нему и сказал:

– Этот тоже не вполне хорош. Пойди и принеси арбуз получше.

Жена принесла новый арбуз, который старик наконец признал хорошим. Он разрезал этот арбуз и угостил им царя. Царь остался доволен беседой с мудрецом и всем своим приближенным ставил в пример его гостеприимство. Он так и не узнал, что у мудреца и его жены был только один арбуз.

Еврейская притча

Мзда делает мудреца слепым. Даже самый великий мудрец, если принимает мзду, не покинет этот мир, избежав ослепления сердца.

Талмуд. Ктубот

Ростовщики теряют больше, чем наживают, хотя и смеются над учителем нашим Моше (Моисеем), говоря: «Если бы наш учитель Моше знал, что давать деньги в рост очень выгодно, то не запрещал бы!»

Талмуд. Бава Мециа

Если у человека нет земли, то он не человек.

Талмуд. Йевамот

Когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шел перед нами, ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось. И сказал им Аарон: выньте золотые серьги, которые в ушах ваших жен, ваших сыновей и ваших дочерей, и принесите ко мне. И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих и принесли к Аарону. Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской! Увидев сие, Аарон поставил пред ним жертвенник, и провозгласил Аарон, говоря: завтра праздник Господу.

Танах. Шмот (Исход)

Перед праздником раввин навещал жителей деревни, собирая деньги для бедняков. Когда он вернулся домой поздно вечером, жена спросила его:

– Сколько ты собрал?

– Ничего, – ответил раввин, – но половина дела сделана. Бедняков, которым нужна помощь, я нашел. Осталось только найти богачей, которые им помогут.

Еврейская притча

Если кто украдет вола или овцу и заколет или продаст, то пять волов заплатит за вола и четыре овцы за овцу. Если кто застанет вора подкапывающего и ударит его, так что он умрет, то кровь не вменится ему; но если взошло над ним солнце, то вменится ему кровь. Укравший должен заплатить; а если нечем, то пусть продадут его для уплаты за украденное им; если он пойман будет и украденное найдется у него в руках живым, вол ли то, или осел, или овца, пусть заплатит за них вдвое. Если кто потравит поле, или виноградник, пустив скот свой травить чужое поле, смотря по плодам его пусть заплатит со своего поля; а если потравит все поле, пусть вознаградит лучшим из поля своего и лучшим из виноградника своего. Если появится огонь и охватит терн и выжжет копны, или жатву или поле, то должен заплатить, кто произвел сей пожар. Если кто отдаст ближнему на сохранение серебро или вещи, и они украдены будут из дома его, то, если найдется вор, пусть он заплатит вдвое; а если не найдется вор, пусть хозяин дома придет пред судей и поклянется, что не простер руки своей на собственность ближнего своего.

Танах. Шмот (Исход)

И принесли начальники жертвы освящения жертвенника в день помазания его, и представили начальники приношение свое пред жертвенник. И сказал Господь Моисею: по одному начальнику в день пусть приносят приношение свое для освящения жертвенника. В первый день принес приношение свое Наассон, сын Аминадавов, от колена Иудина; приношение его было: одно серебряное блюдо, весом в сто тридцать сиклей, одна серебряная чаша в семьдесят сиклей, по сиклю священному, наполненные пшеничною мукою, смешанною с елеем, в приношение хлебное, одна золотая кадильница в десять сиклей, наполненная курением, один телец, один овен, один однолетний агнец, во всесожжение, один козел в жертву за грех, и в жертву мирную два вола, пять овнов, пять козлов, пять однолетних агнцев; вот приношение Наассона, сына Аминадавова.

Танах. Бемидбар (Числа)

Землю не должно продавать навсегда, ибо Моя земля: вы пришельцы и поселенцы у Меня; по всей земле владения вашего дозволяйте выкуп земли. Если брат твой обеднеет и продаст от владения своего, то придет близкий его родственник и выкупит проданное братом его; если же некому за него выкупить, но сам он будет иметь достаток и найдет, сколько нужно на выкуп, то пусть он расчислит годы продажи своей и возвратит остальное тому кому он продал, и вступит опять во владение свое.

Танах. Вайикра (Левит)

Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это – суета! Умножается имущество, умножаются и потребляющие его; и какое благо для владеющего им: разве только смотреть своими глазами? Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть. Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владетелем во вред ему. И гибнет богатство это от несчастных случаев: родил он сына, и ничего нет в руках у него. Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы он понести в руке своей.

Танах. Когелет (Книга Екклесиаста)

Сын мой! Не отказывай в пропитании нищему и не утомляй ожиданием очей нуждающихся; не опечаль души алчущей и не огорчай человека в его скудости; не смущай сердца уже огорченного и не откладывай подавать нуждающемуся; не отказывай угнетенному, умоляющему о помощи, и не отвращай лица твоего от нищего; не отвращай очей от просящего и не давай человеку повода проклинать тебя.

Премудрость бен Сиры (Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова)

И не берите выкупа за душу убийцы, который повинен смерти, но его должно предать смерти; и не берите выкупа за убежавшего в город убежища, чтоб ему позволить жить в земле своей прежде смерти великого священника.

Танах. Бемидбар (Числа)

Лучше бедняк здоровый и крепкий силами, нежели богач с изможденным телом; здоровье и благосостояние тела дороже всякого золота, и крепкое тело лучше несметного богатства; нет богатства лучше телесного здоровья, и нет радости выше радости сердечной.

Премудрость бен Сиры (Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова)

Не ищи увеселения в большой роскоши и не привязывайся к пиршествам. Не сделайся нищим, пиршествуя на занятые деньги, когда ничего нет у тебя в кошельке.

Премудрость бен Сиры (Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова)

Бдительность над богатством изнуряет тело, и забота о нем отгоняет сон. Бдительная забота не дает дремать, и тяжкая болезнь отнимает сон. Потрудился богатый при умножении имуществ – и в покое насыщается своими благами. Потрудился бедный при недостатках в жизни – и в покое остается скудным. Любящий золото не будет прав, и кто гоняется за тлением, наполнится им. Многие ради золота подверглись падению, и погибель их была пред лицем их; оно – дерево преткновения для приносящих ему жертвы, и всякий несмысленный будет уловлен им. Счастлив богач, который оказался безукоризненным и который не гонялся за золотом. Кто он? И мы прославим его; ибо он сделал чудо в народе своем. Кто был искушаем золотом – и остался непорочным? Да будет это в похвалу ему.

Премудрость бен Сиры (Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова)