Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 1) - Борис Синюков

Но не только это можно заметить. Архитектура совершенствуется на пути через Кавказский хребет, производительные силы растут, плотность населения — тоже. Ибо здесь, за Кавказским хребтом и почвы плодороднее, и лесов несравненно больше, чем на кавказских скалах, и есть где развернуться. А отсутствие крепостных стен как раз и доказывает, что содружество наций здесь практически мирное. Да и то сказать, в одном Дагестане 40 наций, в каждом ауле — свой язык.

Рис. 21. Чечено — Ингушская АССР. Руины храма Тхаба — Ерды. 12 в.

Давайте лучше посмотрим на картинки. Разве на рис. 21 не высокое искусство? Я не большой в нем знаток, но видно же, что это практически Древняя Греция. Такие древности в России ныне даже и не рекламируются. У нас лучше покажут какой — нибудь «провал» в Кисловодске, какую — нибудь скалу, с которой девка от любви спрыгнула. Какой — нибудь дуб большой за чудо света «пропиарят». И если вы не знаете, отчего это, то я вам скажу. Точно такая же ситуация с Древней Пермью. Там еще до нашей эры железо плавили, когда русские на деревьях сидели наподобие обезьян. Так неудобно же «великой русской» державе показывать это.

Какой тут «храм» показан, ни я, ни энциклопедия не знаем. Знаю только, что, если БСЭ что — то недоговаривает, значит — скрывает. Не такие там знатоки сидят, чтобы мямлить «храм» без всяких уточнений. Там такие «знатоки» сидят, что по одной всего лишь «приписке енисейско — орхонскими буквами» в еврейском письме «восстановили» весь хазарский язык, в результате чего он у них и получился «тюркский». Вместо еврейского, замечу. Точно так же как «совесть русской интеллигенции» покойный Дмитрий Лихачев, посидев на Соловках, совершенно перестал замечать подделки в «русских» летописях. Так же как ученик третьего класса, исправив в своем дневнике «двойку» на «пятерку», думает, что в мире никто не догадается. И КГБ «отпиарило» Лихачева «совестью» точно так же как «пиарят» нынешние эстрадные папы и мамы своих «шепчущих» в микрофон деток.

Рис. 22. Дагестан. Аварское селение Чох.

Однако перейдем к рисунку 22. Чуть выше я написал о развитии производительных сил. Это чудо природы построено не при социализме и не при царе, оно стоит тут и в таком именно виде (разве чуть — чуть разряженнее) ровно столько, сколько стоят предыдущие «руины». О чем сей факт должен говорить историку? Если он, конечно, не «енисейско — орхонскими буквами» и не «афразийским деревом языков» занимается. И, тем более, не «пассионарными торсионными силами», загнавшими Ермака из Центральной Азии в Сибирь через Москву.

Историк в первую очередь должен сообразить, что такой куче народа как на рисунке 22 прожить невозможно не только 1000 лет назад, но даже и сегодня. Недаром почти весь Северный Кавказ проживает ныне в Москве.

Стойловое содержание скота здесь так же возможно как ныне в Кремле, в навозе задохнешься. Отгонное пастбищное скотоводство сравнимо с содержанием скота в новом комплексе Мосгорсуда, когда гонять его надо в Сокольники. О землепашестве в таких условиях можно говорить так же, как о выращивании капусты с морковкой на Бродвее или на Елисейских полях. В результате у историка должен возникнуть второй вопрос: чем и за счет чего жили древние дагестанцы? И ничего другого он не найдет как прийти к мысли о кустарном производстве именно товаров, а не просто о производстве, причем товаров, имеющих серьезный и постоянный спрос на рынке.

А кто все это организовал? Разумеется торговое племя, больше ведь некому. Весь коренной Кавказ и поныне стесняется торговать, предпочитая делать подарки, требующие непременного «отдаривания». Это он так от стыда камуфлирует торговлю и поныне. И на Урале, и за Уралом до прихода туда казаков — разбойников примерно то же самое все коренные народы делали. Положат свой товар (например рыбу) в условленное место и уйдут. Другие придут, заберут рыбу и положат на то же место, например, медный таз. И тоже уйдут. Никакой торговой прибыли даже на ум не приходило, как говорится, баш на баш: «подарил» — «отдарил». И как только намечается мухлеж — торговля прекращается, начинаются военные действия. Поэтому сколотить первоначальный торговый, оборотный капитал совершено недопустимо, безнравственно.

Я уже чувствую, что из — за этой картинки мне придется ненадолго забыть про архитектуру, ибо отсюда следуют важные исторические выводы. Не было бы кое у кого торговой прибыли, не возникло бы скученное селение, не возникли бы столь дорогостоящие «храмы», «руины», «монастыри» и прочие «укрепленные жилища». Значит, эти «кое — кто» специально за этим и пришли сюда, и организовали, и построили своим умом, но не своими, а «амхаарскими» руками. Вот ведь в чем штука.

И сразу же перенесусь в наши дни, чтоб не отвлекать вас долгими объяснениями. Всем или хотя бы многим известно, что среди всех кавказских народов велика прослойка национальных евреев, например, тейп покойного Дудаева. Я бы даже «перевел» эту фамилию в Дауда, то есть Давида, а из Давида сделал бы кроме Дудаева грузинского Давида — Строителя. Это первое.

Во — вторых, население всего Кавказа крайне неравномерно по приспособлению к жизни. Вспомните хотя бы знаменитых советских кавказских «цеховиков», ворочавших даже при советской власти многими миллионами, когда средняя зарплата была 150 рублей, а колбаса была по 2–20, водка же по 3 рубля. Все жили как на нарисованной картинке, с голоду не помирали, а «цеховики» напихивали золото в шланги от отбойных молотков и прятали их в глубине отхожего места. И то, что не достало оттуда КГБ, сегодня — «работает».

В третьих, вы не подумайте, что нынешние московские рыночные торговцы, вернее их руководители переехали в Москву из этой самой картинки № 22. Нет, они и сегодня там, и так же работают, как и 1000 лет назад. Делают кинжалы, чеканку, ковры и так далее. Сегодня даже шьют дешевые ботинки, полушубки, спортивные штаны с лампасами из трех полосок и прочий товар для небогатого российского народа с лейблами от «Адидас» и «Найк», иногда и от Версаче. В Осетии гонят водку из всего, что сгнило. В Абхазии растят апельсины по рублю за килограмм, или цветы — гвоздики по копейке за штуку. А те, что приехали в Москву, продают все это москвичам и «гостям столицы» раз в тысячу дороже. Теперь вы понимаете, что такое торговая прибыль в отличие от «подарил — отдарил»?

Так кто же эти кавказские «переселенцы»? И вы еще спрашиваете? Торговое племя, вот кто к нам пожаловал, так как племя это не может жить среди тружеников кайла и лопаты в количестве, превышающем 5 процентов. Они тогда друг друга съедят, не подавятся. Вот именно так торговое племя прочесывает страны и народы, «основывая» в чистом поле и тайге свои «монастыри». Сегодня, правда, не опускаясь столь низко, а начиная прямо с банков и офисов в любой дурацкой «первопрестольной».

Рис. 23. Чечено — Ингушская АССР. Башни села Эрзи. 16–18 вв.(БСЭ у меня старая, не отвечающая нынешней географии).

Промежуток же в 1000 лет между рисунком 22 и нынешним днем я опускаю. Только отмечу странное 1000–летнее послушание амхаарцев — Каинов многоликому Авелю. Оно ведь уже генетическое, а что с генетики возьмешь, эта штука все равно, что от бога Яхве, переделанного для нас в Христа и Магомета.

Возвращаюсь к архитектуре. И беру быка прямо за рога, ибо у меня подоспел рисунок 23. Не кажется ли вам, что это никакие не «оборонительные башни», так как «оборонять» этими башнями абсолютно нечего, а обыкновенные минареты? Притом заметьте, что никаких бойниц в них нет, а есть только площадка, с которой кричит муэдзин на все четыре стороны.

И еще заметьте, что башни должны разрушаться быстрее низких зданий, я думаю уж этого — то вам не надо объяснять. А тут как раз наоборот. Башни целы, а все остальные, более низкие и поэтому прочные, постройки развалились. Поэтому я и решил, что их развалили специально — слишком уж они чем — то мешали истории. И надо полагать, российской истории, так как возведены они в 16–19 веках, то есть после «добровольного» присоединения к России. Взгляните и на рис. 24 — тут то же самое. Причем башня — то уникальная, непохожая на остальные, и даже насколько хватает воображения по ее «воссозданию» в уме, не предназначена ни для муэдзина, ни для обороны. Такая ее конструкция скорее напоминает водочную бутылку с завинчивающейся пробкой, притом еще и с дозирующей для коктейля насадкой. В общем, я так и не догадался для чего это сделано, но факт, что это сложнейшее сооружение.

Но у меня есть и кое — какие выводы серьезнее. Дело в том, что обе башни якобы построены в 16–18 веках, как раз закончены в предермоловские времена (завоевателя Кавказа помните?). И строили их не менее 250 лет, что — то очень долго. И это очень меня смешит. Вы только представьте, историки знают всех фараонов, всех их нескольких десятков «династий». Знают, что они кушали, с кем спали кроме собственной жены, знают даже их распорядок дня вплоть до времени подписания каждого папируса. В общем все знают за тысячи лет до нашей эры. А вот всего лишь о делах 200–летней давности совершенно ничего не знают, всерьез полагая, что башни строились 250 лет подряд. Это же чушь собачья если не всеобщее вранье.