50 великих книг о пути к истине - Аркадий Вяткин

И вот однажды во время очередной медитации он получает видение: тысячи американцев проходят перед ним, внимательно всматриваясь в него.

Он понял, что это знак свыше – пришло и его время отправиться в далекое путешествие.

Наконец, в 1920 году Йогананда, согласно предначертанию, отправляется в США. Это было первым далеким его путешествием. Чувствуя, что он уезжает со своей родины надолго, Йогананда испытывал тревогу и вполне понятные волнения. А перед самой отправкой его навестил сам гуру Шри Юкештвар, который успокоил его и дал последнее наставление. «Все двери открыты перед тобой, – сказал учитель. – Твои слова будут услышаны на Западе». Слова эти оказались пророческими.

Почти сразу по приезду в Америку Йогананда получает приглашение выступить делегатом от Индии на Международном конгрессе религиозных либералов. Именно там, в США он обнаружил множество людей, интересующихся древними эзотерическими доктринами Индии. В течение трех лет он читал лекции самым разным людям в Бостоне, после чего отправился в путь и по другим городам. Его выступления имели необычайный успех, толпы людей выстраивались в длинную очередь длиной в несколько кварталов, чтобы получить билет на его лекции. В отличие от других учителей из Индии он не пытался навязать американцам стиль поведения и мышления своей страны, но всегда адаптировал их в соответствии с культурой и традициями Америки. В то время газета «Вашингтон пост» сообщала, что «Свами Йогананда побил все рекорды популярности», а 18 апреля 1926 года его принял в Белом доме сам президент Кальвин Гулидж…

Именно в Америке Йогананда создал так называемое «Общество самопознания», включающее в себя несколько центров в разных городах. Здесь он не только знакомил слушателей с духовной культурой Индии, но и передавал технику освоенной им ранее крия-йоги наиболее духовно созревшим ученикам. В результате крия-йога превратилась в одну из ведущих эзотерических доктрин и духовных практик в США…

Термин «крия» на санскрите означает «движение» и вместе с тем «очищение» прежде всего по отношению к сознанию. Крия-йога основана на техниках дыхания (пранайямы) и открытия чакр. Эта йога оказалась наиболее доступной для европейцев по причине понятности и относительной простоты. Но ее все равно требовалось изучать под руководством учителя. В отличие от йоги в традиционном понимании крия-йога не требует неподвижных поз, слишком сложных для европейцев, в ней нет необходимости и в концентрации внимания на какой-то одной мысли. Однако мыслями все равно приходится руководить, чтобы сознание переходило с одного внутреннего образа на другой в определенном порядке, поскольку только это порождает активацию конкретных зон мозга и пробуждает ментальную энергию. Систематическая практика крия-йоги помогает открыть духовные центры (чакры), очистить сознание от эгоистичных мыслей и поднять его до самой высокой степени. В то же время занятия крия-йогой позволяет постепенно избавиться от страхов, фобий и других невротических симптомов, улучшает настроение и самочувствие…

Парамаханса Йогананда вошел в состояние махасамадхи в Лос-Анджелесе 7 марта 1952 года. Но даже через двадцать дней после смерти тело Йогананды, до тех пор находящееся в морге, не имело признаков разложения, что было документально подтверждено директором морга и свидетельствовало о святости умершего человека.

29. Калужский мечтатель

Наша условная воля создана Вселенной. Истинная же абсолютная воля и власть принадлежат космосу и только ему одному. Он единый наш владыка. Но мы должны жить так, как будто тоже имеем волю и самостоятельность, хотя и то и другое не наше. В противном случае получится лень, фанатизм, бессилие и ничтожество. Но мы должны помнить, что, помимо нашей условной воли, есть высшая власть Вселенной. Потому-то наша воля, стремления, желания, как бы они прекрасны не были с нашей точки зрения, частенько не осуществляются. Они натыкаются на препятствия, которые мы не в силах одолеть. Это препоны со стороны космоса. В таком случае не нужно унывать, а следует утешать себя тем, что не настало еще время для исполнения наших желаний, что надо еще бороться, что самые наши желания могут быть ошибочны с высшей точки зрения и что надо еще их проверить.

Все знают К. Э. Циолковского как основоположника мировой космонавтики, но мало кому известны его философские произведения. Теперь трудно вообразить, каким образом этот провинциальный учитель и, по сути, самоучка достиг вершин прозрения, выходящих за пределы текущих и будущих столетий. Объяснения надо искать в своеобразном складе характера и ума Константина Эдуардовича, в особенностях его воспитания и в окружающих социальных условиях, включая эпоху, в которой он жил…

Тяжелое материальное положение, нарушения слуха и практическая неприспособленность к жизни на первый взгляд меньше всего способствовали выявлению его талантов и способностей. Как писал сам Циолковский – глухота «заставила меня страдать каждую минуту моей жизни, проведенной с людьми. Я чувствовал себя с ними всегда изолированным, обиженным, изгоем. Это углубляло меня в самого себя, заставляло искать великих дел, чтобы заслужить одобрение людей и не быть столь презираемым»…

Известно, что большими успехами во время кратковременной учебы в гимназии будущий ученый не блистал. За шалости легко попадал в карцер. Во втором классе остался на второй год, а потом и вовсе распрощался со школой. Таким образом, назвав себя самоучкой, он не слишком согрешил против истины…

В шестнадцатилетнем возрасте, отправленный отцом в Москву для приобретения профессии и образования, Циолковский постоянно недоедал, поскольку тратил скудные родительские средства на покупку книг и приборов для научных исследований. Он так и не устроился на работу или в учебное заведение, но самостоятельно овладел многими науками. В конце концов, он сильно ослаб, испортил зрение и был вынужден вернуться домой.

Теперь представьте себе, кем мог стать этот подросток – тугой на ухо, с плохим зрением и не развитый физически, весьма странный и с интересами, далекими от проблем его сверстников. «Гиперкомпенсация» – термин, позднее введенный учеником З. Фрейда А. Адлером, для тех, кто имел физические или иные недостатки, которые компенсировались их необычайными достижениями в других, доступных для них областях. Маленький человек становится Наполеоном, инвалид, прикованный к постели – писателем, слепой от рождения – великим музыкантом. Примеров можно привести множество.

Циолковский очень хотел, но физически не мог стать воздухоплавателем как его современник Уточкин или братья Райт. У него не было денег и таланта предпринимателя, чтобы спонсировать или пробивать свои грандиозные проекты на уровне государства или хотя бы на уровне провинциальной Калуги. Однако Циолковский самостоятельно овладел физикой и высшей математикой, а уже будучи в зрелом возрасте увлекся теорией воздушных полетов, предвосхитив многие открытия и изобретения (аэродинамическая труба, цельнометаллический дирижабль, почти современные контуры будущего самолета и т. д.). Он никогда ничего не принимал безоговорочно, а все стремился проверить на опыте.

Экстерном сдав непростой экзамен на звание учителя, Циолковский работал сначала в уездном Боровске, где он женился на дочери своего квартирного хозяина, а потом и в ставшей для него родной Калуге. Являясь основным кормильцем в своей многочисленной семье, Циолковский регулярно проводил опыты у себя дома, и все это на скудную зарплату педагога женского епархиального училища. Можно представить себе каковы были отношения этого во всех отношениях незаурядного человека с его близкими, которые поначалу не могли видеть в нем будущего гения…

Будучи весьма честолюбивым человеком, Циолковский привык добиваться всего сам, и при этом полностью отдаваться любому делу, за которое он брался. Несмотря на то, что педагогику он считал только способом зарабатывания денег для содержания семьи и для своих опытов, Циолковский относился к своей профессии очень серьезно и даже получил от царского правительства орден, что говорит о его немалых заслугах на этом поприще. Второй орден он получил много лет спустя, но уже в советское время, за свои работы в области теории ракетных полетов. Однако, как считают биографы, две жизни этого человека – наука и педагогика никогда не пересекались, – в училище, где он трудился, по-видимому, никто и не догадывался о его увлечениях. В провинциальной Калуге Циолковский вообще не имел друзей и единомышленников (за исключением А. А. Чижевского), а поэтому все его интересы и чаянья были направлены в Москву и Санкт-Петербург, где тогда находилась вся научная элита…