Современный самурай. 100 уроков японских воинов для развития силы духа и обретения своего пути - Энтони Камминс

В каком-то смысле даосизм – сложный путь, потому что в нем нет четких правил; он часто требует, чтобы вы действовали почти без направления и при этом с абсолютной верой. Аспект веры во Вселенную – это ключ к пониманию Пути. Взаимодействуйте со всем, что происходит, – даже если вы можете умереть или потерять все.

Вселенная – это постоянный полигон для проверки вашей веры в Дао, и она будет вынуждать вас верить до последнего: только тот, кто остается верным и не колеблется, получит то, чего хочет.

Буддизм

Буккё (仏教)

Буддизм основан на учениях индийского мудреца, известного как Сиддхартха Гаутама, или Будда Шакьямуни, который, как считается, родился в V веке до н. э. Эти учения распространились из Индии через Китай (с некоторыми изменениями) и Корею, а после прибыли в Японию и укоренились как раз перед началом формирования самурайского сословия. Многие не учитывают влияние индийского буддизма на Японию и не связывают эти две страны. Однако, хотя буддизм и претерпел изменения, пока продвигался через Китай в Корею, а в Японии принял новые формы, он сохранил связь со своими древними индийскими основами.

Самураи в основном занимались дзэн-буддизмом, но это не значит, что они были невежественны по отношению к другим ветвям буддизма. Дзэн (или Чань) пришел из Китая и привлекал самураев своей простотой и прямотой. В дополнение к нему самураи переняли многие магические и сложные аспекты из других буддийских традиций.

Основное внимание в учении Будды уделялось пониманию того, что жизнь состоит из страданий, но они могут быть прекращены, а «душа» способна выйти за пределы существования. Буддизм учит важности понимания своей внутренней природы и работы своего ума, а конечная цель – оставить земное существование и перейти к состоянию просветления (нирване), что означает освобождение от круговорота жизни и смерти (самсары или сансары).

При жизни Будды его учения не были записаны, и с течением веков буддизм распался на многочисленные формы и секты, со множеством дополнений к первоначальному учению, сделанных уже после его смерти. Существуют «малые учения» и «главные учения», обычно называемые «колесницами». Ключевым считается понимание Четырех благородных истин и Восьмеричного пути. Четыре благородные истины объясняют положение, в котором находятся люди, в то время как Восьмеричный путь объясняет, как выйти из этих условий существования.

Четыре благородные истины

Четыре благородные истины, также известные как Четыре истины Святого, – это утверждения о реальности бытия:

1. В жизни вам придется столкнуться со страданием;

2. Страдание – ваша собственная заслуга, потому что вы всегда хотите больше, чем имеете;

3. Если вы перестанете желать большего, страдания станут меньше;

4. Чтобы помочь себе в этом, следуйте Благородному восьмеричному пути.

Благородный восьмеричный путь

Благородный восьмеричный путь – набор указаний о том, как вести себя в мире, чтобы освободиться от страдания. Вот его упрощенная версия:

1. Правильный взгляд на мир (понимайте реальность возможного страдания);

2. Правильное намерение (имейте только позитивные мысли);

3. Правильная речь (будьте чисты во всем, что говорите);

4. Правильные действия (делайте только то, что не вредит другим);

5. Правильные способы зарабатывать на жизнь (не делайте ничего, что вредит другим);

6. Правильные усилия (прилагайте усилия в правильных местах и думайте позитивно);

7. Правильное душевное состояние (следите за своим психическим здоровьем);

8. Правильная сосредоточенность (будьте самоотверженным и сосредоточенным).

Урок 88. Постройте буддийский алтарь

Буддийский алтарь, или буцудан

Буддийский алтарь (буцудан 仏壇) – это центральное место в доме, созданное для буддийской медитации и для выражения почтения умершим. От очень простых до чрезвычайно богато украшенных, алтари буцудан обычно имеют форму шкафа с дверцами и состоят из следующих элементов:

• центральная статуя Будды или его изображение;

• поминальные таблички (ихай);

• книга умерших;

• колокол или гонг с колотушкой;

• свечи;

• благовония;

• плато для подношений.

Изображение Будды символизирует учение буддизма, а поминальная табличка представляет предка, чье имя на ней написано. Умершим предкам обычно дают посмертное имя, а настоящее записывают на обратной стороне таблички. Книга умерших – это книга, в которой перечислены посмертные и подлинные имена почивших членов семьи, а также их даты рождения и смерти. Гонг используется для их призыва, благовония – для очищения воздуха.

Урок 89. Помолитесь перед буцуданом

• Поклонитесь и сложите руки вместе в молитвенной позе (в качестве приветствия).

• Положите на поднос подношение из еды, воды и цветов.

• Зажгите свечу и благовония.

• Встаньте на колени перед буцуданом.

• Позвоните в колокол или гонг, чтобы обозначить начало сутры или молитвы.

• Держите в руках буддийские четки и молитесь, прижав ладони друг к другу.

• Напевайте выбранную вами буддийскую сутру столько же раз, сколько в четках бусин. Японцы заучивают сутру своей секты; если вы ее не знаете, можете пропустить этот этап, найти запись, прочитать на своем родном языке или составить собственную молитву.

• Позвоните в колокол или гонг, чтобы обозначить конец сутры.

• Поднимите руки в молитвенную позицию в знак окончания и поклонитесь.

• Погасите свечу маленьким колпачком для тушения свечи или взмахом руки (не задувайте ее, так как это считается нечистым).

• Уберите все подношения с едой (их можно съесть позже).

• Закройте двери буцудана.

• Проводите этот ритуал два раза в день: рано утром перед едой и вечером после еды.

Наряду с основными буддистскими традициями существуют и более мелкие направления, достойные изучения. Те, кто идут по Пути Самурая, могут найти местный буддийский храм, связанный с японским буддизмом, и при необходимости присоединиться к нему для более глубокого изучения.

Синтоизм

Синто (神道)

Идеограммы, используемые для названия синто (神道), означают «путь богов». Синтоизм – это исконная религия Японии и богатый источник фольклора страны. Он сосредоточен на поклонении ками, или духам, которых можно условно разделить на местных божеств, людей, ставших богами, и призраков предков. Пантеон японских богов ками велик, и это может сбить с толку. Люди зачастую поклоняются конкретным богам, которые связаны с их профессией, местностью, или семейным божествам. Синтоизм помогает людям взаимодействовать с природой, миром вокруг них.

Одно время синтоизм и буддизм почти объединились и многие здания были одновременно буддийскими храмами и синтоистскими святилищами. Фактически во времена самураев буддийский монах, возглавлявший храм, был одновременно синтоистским священником и имел отдельное синтоистское святилище на территории храма.

Однако в XX веке, который отличался националистическими тенденциями, японцы «очистили» свою родную религию от иностранного влияния буддизма, получив «государственный синтоизм».

Урок 90. Постройте синтоистский алтарь

Типичный алтарь камидана с соответствующими деталями. Согласно правилам геомантии и с учетом неблагоприятных направлений не размещайте его в северо-восточной или юго-западной частях дома

Камидана – это миниатюрный домик для синтоистских богов и духов ваших предков. Его нужно устанавливать довольно высоко на стене, но не настолько, чтобы вы не могли до него дотянуться, и не над дверями, где под ним могут проходить люди. На этом алтаре возносятся молитвы духам дома и предкам. У святилища есть миниатюрные дверцы, их можно открыть и поместить внутрь небольшой предмет почитания, например имя ками или особый тип талисмана под названием офуда, который меняют в