Современный самурай. 100 уроков японских воинов для развития силы духа и обретения своего пути - Энтони Камминс

злых духов и имели в запасе различные способы борьбы с этими сущностями.

Личный талисман для использования на теле. Линия справа защищает верхнюю часть тела, центральная – среднюю, а левая – нижнюю

Урок 82. Как изгнать злого духа за четыре шага

Есть разные способы развеять зло, и у каждой школы свой. Ритуал, описанный ниже, возник в Мубёси-Рю, самурайской школе XVII века.

Если вы считаете, что увидели злого духа, остановитесь, очистите свой разум и приготовьтесь изгнать темную сущность.

Сделайте жест, как будто моете руки, и трижды произнесите следующее заклинание:

ヒンテイソワカ

Хинтэй совака

Это заставит духа показать свою истинную природу.

Затем сложите мудру ничирин (также известную как дзай), как показано ниже:

Мудра ничирин для изгнания зла

Произнесите следующее заклинание, держа мудру сложенной перед собой:

オンアニチヤマリシエイソワカ

Он анития марисиэй совака

Это изгонит любого злого духа поблизости.

Самураи древности верили в магию в разной степени. Насколько сильно вы хотите увлечься мистическими традициями – ваш собственный выбор, но всегда помните, что они – часть японской культуры. Даже самураи, не склонные к магии, жили в мире, полном загадок, странных легенд и поверий. Если вы решите во время своего обучения заняться магией, относитесь к этим знаниям с уважением и трепетом.

Ступень 9. Изучайте самурайскую магию — план действий

• Изучайте самурайскую магию, создайте собственные книги заклинаний и секретные свитки.

• Относитесь к магическим практикам с трепетом и уважением.

• Получите знания о защитной магии.

• Заручитесь защитой божеств, которых почитали самураи.

• Исполняйте ритуал кудзи-кири.

• Исполняйте защитный ритуал дзюдзи.

• Создайте личный талисман.

• Научитесь изгонять злых духов.

Ступень 10. Ступайте духовным путем

«Говорят, что Такэда Сингэн заставлял самураев своего передового отряда носить с собой хозяйственный инвентарь. Это делалось для того, чтобы они в любом месте могли построить боевой лагерь».

Цукуда га Гунка

Японское слово мё (妙) переводится как «таинственный» и означает «вещи, которые находятся за пределами нашего мировоззрения». Чтобы стать экспертом в области чудес, самураю сначала нужно было научиться крепко стоять на земле.

Цитата, приведенная в начале этой Ступени, – предупреждение тем, кто чрезмерно интересуется магией. Если бы в армии Такэды Сингэна были одни только великолепные копья и кинжалы, то как бы они строили укрепления или спальные помещения без лопат и молотков? Аналогично самурай, который углубился в магию, но не создал прочной основы своего Пути, будет бесполезен. Если вы сосредоточитесь только на эзотерических аспектах самурайской культуры, ваш фундамент окажется недостаточно крепким и вы не добьетесь настоящего успеха.

Важно не попасть в ловушку клишированной восточной духовности, что часто встречается в додзё или йога-студиях. К сожалению, многие люди судят о самураях по развлекательным фильмам, а не по историческим данным. Это были безжалостные, жаждущие власти воины, которые захватили Японию и отобрали власть у Императора. Затем они продолжали воевать друг с другом, пока семья Токугава не стала верховным диктатором. У самураев имелись духовные аспекты, но прежде всего они были бойцами.

Тем не менее, несмотря на крепкую привязку к войне, самураи искали смысл и духовность как внутри себя, так и в природе. Создавая комплексный духовный подход, который помог сформировать японскую культуру такой, какой мы ее знаем сегодня, они смешивали индийский буддизм с китайским даосизмом и конфуцианством, а еще со своей собственной синтоистской традицией.

На Десятой Ступени мы рассмотрим, как самураи относились к концепциям вечной вселенной и божеств, а также к своим предкам. Уроки позволят вам следовать духовному пути так, как это делали воины-самураи древности, и установить связь между вами и потусторонним миром.

Страна множества верований

В современной Японии говорят, что вы рождаетесь в синтоистской традиции, женитесь как христианин, а умираете буддистом. Это показатель того, как японцы смешивают и сочетают религии.

И в буддизме, и в синтоизме есть ритуалы, связанные с умершими, например, в синтоизме поклоняются и ками (духам), и предкам. Синтоизм сосредоточен на очищении и не позволяет размещать мертвых в своих святилищах или святых местах. Поэтому буддизм берет на себя функцию практического обращения с умершими. Но как только часть души отправляется на реинкарнацию в соответствии с буддийской практикой, другая часть души становится духом предков, который охраняет семейные земли, – как это определено в синтоизме.

Даосизм и конфуцианство традиционно имели ряд противоречий, но долгое время сосуществовали. Конфуцианство сосредоточено на том, как вести себя в обществе, в то время как даосизм – это учение о своем месте во Вселенной.

Такое слияние религиозных верований не означает, что Япония никогда не знала религиозных войн. Они были, включая нападения двора и правительства на религиозные ордена, которые становились слишком могущественными. К примеру, когда монахи укрепились в политике и заручились своими воинами, которые мало отличались от самураев, Ода Нобунага совершил одно из самых чудовищных массовых убийств в истории Японии. Во время осады горы Хиэй в 1571 году он разрушил огромный храмовый комплекс и перебил монахов, женщин и детей.

Все древние системы японских верований содержат философию, которая может упростить вашу жизнь и принести вам пользу. Ниже приведен их обзор и некоторые упражнения. Если какие-то из этих верований находят у вас отклик, отнеситесь к ним с почетом и изучайте их дальше.

Христианство и самураи

Для самурая, изучающего Путь, абсолютно приемлемо быть христианином. Иезуитские миссионеры впервые прибыли в Японию в середине XVI века, и христианство довольно быстро распространилось по стране. В период Сэнгоку христианами стали сотни тысяч японцев. В христианство обращались и могущественные феодалы, и целые кланы, а в период расцвета самураев существовали самураи-христиане, сражавшиеся за Бога и Японию.

Обращение в христианство повлекло за собой смену лояльности от императора к папе римскому, и растущая популярность христианства стала рассматриваться как угроза японским сёгунатом, который в начале XVII века объявил эту религию вне закона. Последующая агрессия самураев против христианства была вызвана не религиозным конфликтом, а политикой и указаниями властей. Симабарское восстание в XVII веке было протестом против высоких налогов, но также представляло собой одно из последних выступлений христиан в Японии. Некоторые христианские самураи не совершали сеппуку (ритуальное самоубийство), потому что это было грехом согласно их вере, поэтому в случае поимки их просто обезглавливали. Такая форма казни, однако, влекла за собой большой позор для самурая, ведь это означало умереть как обычный преступник. После репрессий в Японии осталась лишь горстка скрывавшихся христиан.

Конфуцианство

Дзюкё (儒教)

«Помните, Конфуций сказал: “Спрашивайте о людях, а не об их конях”. Это означает, что забота о людях превыше заботы о вооружении».

Книга Самурая

Конфуцианство – это социальная и этическая философия, возникшая на основе учения китайского мудреца Конфуция (551–479 гг. до н. э.). Она сосредоточена на достойном поведении как человека в обществе, так и самого общества ради достижения социальной гармонии. Конфуцианство поможет вам понять, как взаимодействовать с другими людьми в обществе. На этом подходе также сосредоточено неоконфуцианство, возникшее