Библия О - Константин Александров

это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью. Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и всё худое. Но мудрость, сходящая свыше, во — первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир».

Послание Апостола Иакова глава 3

В Писании говорится о том, что слово, исходящее от Бога и есть живительная влага для человека, живая вода. Кто пьёт из этого источника ‒ не будет иметь жажды во век. Так как словом Божьим исцелён и напоен будет. В этом источнике весь смысл и живая сила жизни. Только из этого колодца следует черпать жаждущим душевного покоя и отдыха.

Как часто нас мучает духовная жажда, а мы сами, того не понимая, заменяем воду живую на воду горькую? Как часто мы приобретаем разные суррогаты, которые продают нам заезжие артисты под видом живой воды? Почему все ищут источник живой, а уходят в сторону, к колодцам разбитым, поддавшись сладким речам и обещаниям лукавого?

100. Я знаю, что я знаю, что ничего не знаю.

— Вот почему всё так непредсказуемо в этом мире? Вы знаете?

— Раньше думал, что знаю, а сейчас понимаю, что знаю только то, что ничего не знаю!

«Я знаю только то, что ничего не знаю, но другие не знают и этого».

Сократ

Выражение используется, когда хотят подчеркнуть ограниченность человеческого знания и скудность восприятия им реальности. Иногда используется, когда хотят подчеркнуть, что все размышления зашли в тупик, и решения задачи пока нет.

А так об этом сказано в Библии:

«О идоложертвенных яствах мы знаем, потому что мы все имеем знание; но знание надмевает, а любовь назидает. Кто думает, что он знает что‑нибудь, тот ничего ещё не знает так, как должно знать. Но, кто любит Бога, тому дано знание от Него».

1‑е послание Коринфянам Апостола Павла глава 8

Чем больше человек познаёт созданное Творцом, тем всё более понимает свою ограниченность и то, что весь замысел, все законы мироздания доступны только Создателю этого мира, а человеку доступна лишь очень маленькая часть этих знаний. И если размышления человеческие и жизненный путь пришли в тупик, то без помощи Создателя решения проблем невозможно. К Нему и следуем обращаться за новыми знаниями и откровениями.

Бывает ли у Вас ощущение некоего тупика мыслительного и эмоционального? Как Вы ищите выход из таких ситуаций? Присутствует ли у Вас понимание того, насколько ограничен человек и человечество в целом в своём познание, в отрыве от связи с Создателем? Где истинный источник и кладезь знаний?

101. Мытарить душу. Мытарь

— Ну, скажи мне, когда мы уже поедем? Ты же обещал!

— Да, я обещал, но не всё от меня зависит! Не мытарь мне душу!

«Ну, даёшь, ядрёна вошь!

И олень тебе не гож?!

А вчерась мытарил душу:

Вынь оленя, да положь!»

Л. Филатов

Выражение употребляется при желании показать крайнюю степень раздражительности по отношению к многочисленным и однотипным просьбам или моральному давлению. Буквально ‒ хватит терзать меня! Оставь в покое!

А так об этом сказано в Библии:

«И, призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь. Двенадцати же Апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его, Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем, Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его. Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрёл ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою ещё одного или двух, дабы устами двух или трёх свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе как язычник и мытарь».

Евангелие от Матфея глава 18

«Пришёл Сын Человеческий: ест и пьёт; и говорите: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам».

Евангелие от Луки глава 7

«Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: «Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю». Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: «Боже! будь милостив ко мне, грешнику!» Сказываю вам, что сей пошёл оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится».

Евангелие от Луки глава 18

В библейские времена ‒ мытарем назывался сборщик налогов и податей, которые устанавливала римская власть на подконтрольных ей территориях. Мытарями были, в основном, местные жители, которые согласились сотрудничать с оккупантами. Мытари считались предателями, они были ненавидимы и презираемые в народе, отступниками от веры, страшными грешниками. Даже до наших дней дошло это название ‒ мытарь. Но сам Господь Иисус Христос пил и ел с мытарями и грешниками! Но почему?! Нездоровые нуждаются в лечении, но больные! Я Бог не праведников, а грешников! И любой мытарь может получить прощение грехов своих по милости безграничной, но только после искреннего раскаяния у Отца небесного, даже если не найдёт прощения среди людей.

Как часто мы изводим друг друга вечно повторяющимися просьбами и наставлениями? Как часто мы становимся невыносимы в доказательстве своей правды? Как часто, из‑за личной выгоды, мы совершаем неблаговидные поступки? Как такому мытарю отбрести душевный покой?

102. Не судьба…

— Уже в который раз ничего не выходит из задуманного!

— Да, не судьба!

Так говорят, когда хотят показать тщетность всех приложенных усилий, оправдать свои неудачи фатальной чередой событий и мистичностью происходящего.

А так об этом сказано в Библии:

«Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь.

Кто делится с вором, тот ненавидит душу свою; слышит он проклятие, но не объявляет о том. Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен. Многие ищут благосклонного лица правителя, но судьба человека — от Господа. Мерзость для праведников человек