Библия О - Константин Александров

возрождённые не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего вовек».

1‑е послание Петра 1 глава

В Библейской истории сердце ‒ главный орган для жизни человека. Состояние сердца и определяет то, кто этот человек есть. И это не только равномерное перекачивание крови, а ещё и то, что человек носит в своём сердце, чем его наполняет. То, чем наполнено его сердце и есть сам человек. И если человек содержит своё сердце в чистоте и принимает в него благодать Божию, от источника живого, то и из человека исходит благодать и дела его угодны Богу и людям. Если человек копит в своём сердце злость, завись, коварство, то это разрушает человека, ведёт его к погибели.

Как вы бережёте своё сердце от зла и грязи житейской? Как удаётся сохранить его в чистоте? Как принимать благодать в сердце своё и делиться ею с людьми?

109. Отделить зёрна от плевел

— Александр Исаакович, слушай! Нужно уже с этим заканчивать!

— С чем?

— Ну, с тем, что одни целый день работают, а другие полдня ваньку валяют!

— Да, нужно отделить зёрна от плевел!

Так говорят, когда хотят дать оценку различным явлениям одного и того же процесса. Дать характеристику разным людям, признавая, что не все одинаково участвуют в общем деле. Убедить собеседника, что только время и общее дело помогут определить, кто есть кто, а с кем вообще не стоит иметь дело в дальнейшем.

А так об этом сказано в Библии:

«Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; когда же люди спали, пришёл враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушёл; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоём? откуда же на нём плевелы? Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдём, выберем их? Но он сказал: нет, — чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то́ и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою».

Евангелие от Матфея глава 13

В Библейской притче Иисус остерегает своих учеников от поспешных решений. Необходимо дождаться, пока и сорняки и пшеница вырастут, чтоб избежать малейшей ошибки при прополке. А разделение на плевелы и зерно состоится, но вовремя, и всем будет воздано по заслугам.

Так и с человеком. Очень сложно определиться с сущностью его, пока не проявятся дела его и поступки. Только тогда можно сделать, хоть какой — то вывод.

Как нам самим не стать теми плевелами, которые в день суда сожгут в огне? Как нам стать колосом, приносящим доброе зерно? Как нам научиться за любым своим начинанием видеть Создателя?

110. Через тернии

«Через тернии к звёздам»

Советский широкоформатный научно‑фантастический фильм.

— Елизавета Константиновна, ну почему в жизни не бывает лёгких путей? Почему любое, самое простое дело требует преодоления препятствий?!

— К звёздам ‒ только через тернии! Больше никак!

Так говорят, подразумевая, что только через преодоление трудностей возможен последующий рост человека и его жизненный успех.

А так об этом сказано в Библии:

«И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. Кто имеет уши слышать, да слышит!»

Евангелие от Матфея глава 13

«И сам же Спаситель объясняет суть Притчи: ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его ‒ вот кого означает посеянное при дороге. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать».

Евангелие от Матфея глава 13

В Писании говорится о тернии, сорняках, которые мешают прорастать семенам плодоносящих растений. Как и в нашей жизни, сорняки враги сельского хозяйства и будущего урожая. Семена слова Божьего старается заглушить лукавый суетой земной и соблазнами губительными. Душа человеческая — место посева. Но, что мы принимает в душу свою, кроме слова Божьего, зависит только от нас! И если у нас в душе растут тернии или тем более всё завалено камнями, то очень тяжело будет прорастать слову Божьему, а тем более приносить плоды.

Кто мы для зерна Слова Живого? Тернии? Камень? Или добрая, плодородная земля?

111. Отплатить злом за добро

«Бориску? Бориску на царство? Так он, лукавый, презлым заплатил за предобрейшее, сам захотел царствовать и всем владеть? Повинен смерти!»

«Иван Васильевич меняет профессию». Л. Гайдай

Так говорят в порыве полного разочарования, когда человек после ваших стараний ему во благо, вместо благодарности, платит вам коварством и злобой.

А так об этом сказано в Библии:

«Восстали на меня свидетели неправедные: чего я не знаю, о том допрашивают меня; воздают мне злом за добро, сиротством душе моей».

Псалом 34

«… ибо отверзлись на меня уста нечестивые и уста коварные; говорят со мною языком лживым; отовсюду окружают меня словами ненависти, вооружаются против меня без причины; за любовь мою они враждуют на меня, а я молюсь; воздают мне за добро злом, за любовь мою ‒ ненавистью».

Псалом 108

«Я близок к падению, и скорбь моя всегда предо мною. Беззаконие мое я сознаю, сокрушаюсь о грехе моем. А враги мои живут и укрепляются, и умножаются ненавидящие меня безвинно; и воздающие мне злом за добро враждуют против меня за то, что я следую добру. Не оставь меня, Господи, Боже