Проверка боем - Виктор Викторович Зайцев

шить по русским выкройкам и меркам рабочую одежду из русской ткани – вискозы. Теперь Зусман каждую швейную машину облизывать будет, пока долг не отработает.

– Так вот, король у тех скоттов оказался молодой, неопытный, да из ранних. Русов тогда никто в Европе не знал толком, скоттский король на них и напал. Так русы за пару месяцев захватили половину того королевства. А пока король думал, мириться или нет с русами, те полгода вывозили все с захваченных земель, вместе с людьми и домами. До сих пор пустые города стоят, правда, там одни крепостные стены остались. Молодой король лишился самой богатой части подданных, до сих пор оклематься скотты не могут, на заработки в Новороссию целыми семьями перебираются.

– Молодцы русы, нам бы так свою страну направить, – отозвался один из грузчиков, отцепивший сетку с грузом от крюка лебедки.

– Направим, парни, направим. Зря, что ли, у нас тоже наместник, а не король? – улыбнулся старший грузчик таинственной улыбкой человека, знающего больше других.

Борух постоял немного на причале, с завистью посмотрел на слаженную работу портовых грузчиков. Очередной раз с тоской вспомнил родное отделение, ротного командира, командира бригады, их отдельной еврейской бригады, почти год назад освободившей от турецкого владычества часть Палестины, ту именно часть, где сейчас растет еврейское государство. Как было интересно воевать за идею, за будущую страну, откуда никто не выгонит евреев мановением руки. Где любой еврей сможет купить землю и построить дом, работать, не боясь погромов и костров инквизиции. Воевать за свою Родину, которой еврейский народ лишился полтора тысячелетия назад. Тогда Боруху казалось, что он с друзьями совершает героический подвиг, способный вечно остаться в памяти будущих поколений свободных евреев.

Но прошло опьянение боем, прошли счастливые дни свободы, а власть в маленькой растущей стране неожиданно оказалась в руках совершенно посторонних людей. Евреев, которые не воевали за освобождение Родины, а оформили документы на недвижимость, на землю, завладели имуществом, брошенным бежавшими турками и палестинцами. Эти богатые, умелые люди за пару месяцев заболтали бойцов и офицеров бригады, полностью устранили их от власти в новом Израиле, расставили на важных постах своих родственников. Еврейская бригада стала лишней в своей стране, созданной их потом и кровью. Разное тогда говорили среди бойцов, многие отправились наниматься в русскую армию, чтобы снова воевать. Другие собрались устроить новую Варфоломеевскую ночь всем, кто пробрался во власть обманом.

Тогда и высадилась в Хайфе команда Николая Кожина, отправлявшегося на Восток. Кожин быстро и без разговоров отстранил от власти всех временщиков, объявил все документы на недвижимость, выданные до сего дня, недействительными.

Он своей властью назначил наместником еврейского государства командира отдельной еврейской бригады Иосифа Горелика. Выступая после этого на центральной площади Хайфы, Николай Кожин сказал, что независимость Израиля и сохранение власти израильского наместника будет гарантировать государство Новороссия. И в случае гибели Горелика или его исчезновения следующего наместника Израиля снова назначит Новороссия, а виновные будут найдены и сурово наказаны.

– Более того, – после многозначительного молчания закончил свою речь тогда Николай Кожин, – если наши наместники не устроят государство Израиль и вы не сможете жить честно и мирно, тем хуже для него. Я имею в виду государство Израиль, конечно. Потому как новое еврейское государство иудеи обретут в других, не таких теплых местах. На мурманском побережье, например, или в Гренландии. Там тоже много рыбы и совсем нет враждебных государств. А Новороссия поможет всем вам туда перебраться. Потому думайте о будущем своих детей, евреи.

Все иудеи на площади стояли, молчали, они слишком хорошо знали, как русы держат свое слово. Второе десятилетие честные торговцы Европы стремились торговать с русскими купцами, потому что знали, как они держат слово, даже себе в убыток. Много историй ходило среди торговцев о русских купцах, обманувших своих клиентов, которых нашли сами русы и отправили вместе с семьями на вечную каторгу. Сколько в таких историях правды, никто не знает, но торговцы Европы и Азии давно убедились, что русы никогда не обманывают в сделках, независимо от обстоятельств. И, более того, каждый обманутый русом-купцом торговец или клиент может обратиться с жалобой в любое консульство Новороссии, с соответствующими доказательствами, конечно. Реакция русских правителей будет быстрая и жесткая, обманщики понесут наказание, а клеветники проклянут тот день, когда решились оклеветать руса.

Не меньше легенд ходило о других купцах, рискнувших обмануть или оклеветать русов, многих из которых среди живых не осталось. Кого-то русы отыскали аж в Константинополе и вывезли на каторгу вместе с семьей. Другие лишились всего состояния и умерли опять же на русской каторге. Третьи просто пропали без вести, как и вся их собственность. Причем русы начинали разбираться при любых вменяемых суммах обмана, не за три гроша, конечно, но десятка червонцев уже хватало для расследования. И не одна сотня европейских жуликов отправилась осваивать южное побережье Гренландии или северный берег реки Конго из-за жалких ста или тысячи червонцев, на которые нагрели русских торговцев их более предприимчивые компаньоны.

Многие торговцы лично знали обманутых или обманщиков, другие только слышали об этом. Но последние годы никто из европейских купцов не рисковал обманывать русов, зато все стремились с ними работать, зная, что надежнее партнеров не найти. Даже если случится пожар, который погубит товар, русы возместят убытки своим компаньонам и клиентам. А наместник Новороссии после проверки поможет разорившемуся русскому купцу товаром или работой. Потому и молчали в тот день евреи в центре Хайфы, что верили каждому слову руса Николая, второго человека в Новороссии. Недолго побыл Николай в Хайфе, оставил в городе представительство Новороссии да ушел дальше на восток. Но жизнь в молодой стране стала налаживаться по человеческим законам, а не по праву сильного или богатого, люди начали работать, а не воровать, строить, а не отбирать жилье.

Вскоре пришли магаданцы из Иерусалима, они наняли почти тысячу евреев на год работы с хорошей оплатой – высаживать ливанские кедры и ухаживать за ростками. Народ вербовался на такую работу целыми семьями: оплата хорошая, работа легкая. Сначала засеивали семенами кедра и засаживали саженцами целые рощи вокруг Иерусалима. Затем магаданцы и русы стали высаживать кедры, оливы, персики вдоль реки Иордан, на прибрежных землях, где деревья могли вырасти без дополнительного полива. Работа нравилась многим, некоторые перебрались к высаженным рощам насовсем, выстроили там жилье. Благо русы не мешали евреям селиться на своих землях в Палестине и Аравии. Народа на русских аравийских землях после исхода арабов и палестинцев, не согласившихся принять православие, осталось мало.

Потом в Хайфу приплыли другие русы, предложившие евреям рыбачить в Средиземном море, передали в аренду или собственность