История и культура гуннов - Отто Менхен-Хельфен

Нельзя прийти к заключению и на основании «Гетики» (260) Иордана, где встречается только одна Паннония[85]. Иордан использует и Pannonia, и Pannoniae, отдавая небольшое предпочтение первому варианту. Pannonia – это может быть название всей территории между Виндомина (Виндобона) и Сиримием, или одна из двух провинций – Паннония Прима и Паннония Секунда, или обе. Это может означать просто бывшие римские территории к востоку от Альп и к северу от Далмации.

Таким образом, лингвистика и филология не ведут никуда. Однако есть отрывок в «Римской истории» Иордана, указывающий на регион, где следует искать Недао.

В конце своего труда (386–387) Иордан поспешно сообщил последние новости – о победе лангобардов над гепидами в 552 г. Потери обеих сторон достигли 60 тысяч. О таких битвах, добавил он, никто не слышал «в этих местах в наше время после дней Аттилы, кроме той, что имела место до этой битвы под командованием военного магистра Каллука, тоже с гепидами, или сражения Мундона с готами» («In nostris temporibus a diebus attilae in illis locis, praeter illaquae hanc contingerat cub calluce mag, mil. Idem cum Gepidis aut certe Mundonis cum Gothis»).

В 536 г. генерал Юстиниана Мундон сражался с остготами в Далмации, которая была «недалеко от границ Паннонии». Тремя годами позже, в 539 г., гепиды захватили римские провинции к югу от Дуная, в первую очередь Прибрежную Дакию. Они вышли с недавно завоеванной территории в Паннонии Секунде. Коллук отбросил их обратно, но гепиды сплотились, и римляне потерпели сокрушительное поражение. Война в 551 г. началась с нападения лангобардов на гепидов, имея целью Сирмий.

Две кампании велись в Далмации и между Моравой и Савой. Иордан сравнивает великие сражения «в этих местах» с той, что имела место здесь в дни Аттилы. Он, вероятно, имел в виду битву при Недао. В середине V в. никаких других великих сражений в Паннонии или рядом с ней не было. Итак, Недао – река в Южной Паннонии, возможно приток Савы.

Что касается событий, происшедших после 454 г., Иордан снова является нашим главным, хотя, к счастью, не единственным источником. Существует богатый материал в современных документах – поэмы, папские письма, церковные истории, переписка между императором Львом и епископами Восточной империи и, конечно, хотя и косвенно, фрагменты Приска. Вместе с «Гетикой» они позволяют с должной степенью точности реконструировать события последнего периода гуннской истории.

Иордан пишет: «Когда Эллак был убит, его братья обратились в бегство у берегов моря Понта, где, как мы сказали, сначала [prius] осели готы». Гепиды заняли Дакию, территорию гуннов. Другие народы, прежде подчинявшиеся Аттиле, получили от императора Марциана дома для проживания. После этого Иордан обращается к готам: «Теперь, когда готы увидели гепидов, отстаивающих для себя территорию гуннов, и народы гуннов, проживающие в древних жилищах, [suis antiquis sedibus], они предпочли попросить у Римской империи землю, а не вторгаться на чужие территории, подвергаясь опасности. Так они получили Паннонию».

Макартни (1934. 106–114), а вслед за ним Томпсон (1948б. 153) считал, что древние дома – это жилища гуннов, и помещал их в бассейн Дуная-Тисы по двум причинам. Во-первых, говорил он, Дакия была Трансильванией, во-вторых, готы были в Паннонии. Это оставляет географический пробел, поскольку Дакия никогда не простиралась к западу от Тисы. Гунны жили там раньше и теперь, после короткого бегства на восток, вернулись.

Между тем Дакия гепидов у Иордана не была идентична римской Дакии. В «Гетике» он ясно указал, что Тиса протекает через [discurrit] землю гепидов. Это правда, что многое из того, что Иордан написал о происходивших в последующие годы событиях, не имеет смысла, если бы гунны жили в регионе Понта. В этом отношении Макартни прав, но это не дает ему права искажать текст Иордана. То, что утверждает Иордан, невозможно, но что он имеет в виду, ясно. Гунны бежали в Понт прибрежный, где в древности жили готы. Как мы увидим, большое количество гуннов надолго обосновались в Северо-Западных Балканах.

Альфёльди и Шмидт поместили готов в Южную Россию до того, как они «получили» Паннонию. Но как они, не только воины, но весь народ, с кибитками, стадами и отарами мигрировали оттуда в Венгрию? Неужели они попросили у гепидов transit visum через Трансильванию? Их «выгнали из норы», вспугнули гунны. Но гунны двинулись туда, где сначала жили готы, на древние места обитания народа, а вовсе не на те, которые они удерживали во время краха царства Аттилы. Это непонимание уходит корнями в пренебрежение к другим ранее упомянутым источникам. Прежде чем мы обратимся к ним, вернемся к Иордану.

Савроматы, которых мы называем сарматами, и кемандры и некоторые гунны жили в Кастра-Мартисе, городе, данном им в регионе Иллирик.

Сарматами Иордан, очевидно, называл племена, которые, как языги, жили в Венгрии до гуннов. Он продолжает: «Из этой расы [ex quo genere] был Бливила, герцог Пентаполя, и его брат Фроила, а также Бесса, в наше время патриций».

Бливила и Фроила – германские имена. Бесса был «готом по рождению, одним из тех, кто жил во Фракии со старых времен и не пошел за Теодерихом, когда он повел готскую нацию оттуда в Италию».

Скиры, более того, и садагарии, и некоторые аланы с их лидером по имени Кандак получили Малую Скифию и Нижнюю Мёзию.

О садагариях поговорим позже. Браун исправил certi Alanorum на *ceteri Alanorum, что сделало садагариев аланами, но certi Alanorum имеет параллель в предшествующем quidam ex Hunnis: «Руги, однако, и некоторые другие расы сказали, что они могли бы поселиться в Бизие и Аркадиополе».

Бизие – современный Визе, Аркадиополь – современный Люлебургаз, расположенный в 50 милях к северо-востоку от Константинополя.

Эрнак, младший сын Аттилы, вместе со своими сторонниками выбрал дом в самой удаленной части Малой Скифии. Эмнецур и Вициндур, его соплеменники, захватили [potiti sunt] Эскус (Oescus) и Втус (Vtus) и Альмус (Almus) в Дакии на берегу Дуная, и многие гунны, кои тогда были везде, удалились в Румынию; их потомков по сей день называют Sacromontisi и Fossatisii.

В «Гетике» potiri означает «захватить силой» (108, 138, 145, 250, 264, 288). Втус – город в устье реки Втус (Вит), Эскус, расположенный возле современного Гигена в устье Искера, и Альмус, современный Лом, находились в прибрежной Дакии.

В V–VI вв. fossatum означало «военный лагерь». Fossatisii на Востоке соответствовало castriciani и castellani на западе. Прокопий перечисляет четыре военных лагеря – fossata: в Мёзии, стране цаннов, Армении и Gesila-fossatum в Хеминонте. Гесила (имя остгота) – это готское Gaisila, значит, в лагере, вероятно, располагался готский гарнизон. Fossatisii, латинское слово с греческим окончанием, указывает на Мёзию, где встречались эти два языка. Гуннские Fossatisii – это, возможно, те, кто находился в лагере в Мёзии. Sacromontisi могли получить свое имя по названию «священной горы» во Фракии.

Хотя большая часть гуннов сохранила племенную организацию, многие не имели лидера. Это были сломленные люди, у которых был только один путь – сдаться римлянам. Иордан противопоставляет Эрнака, Эмнецура, Ульцидура и их последователей гуннам, которые были везде и пошли в Румынию. Он также подчеркивает разницу между гуннскими лидерами и германскими и аланскими беженцами – гунны захватили землю, остальные ее получили. Кстати, список германских беженцев – скиры, руги и готы – в Кастра-Мартисе весьма информативен. Если бы они воевали против гуннов, не бежали бы за Дунай. Иордан выразился на редкость туманно относительно происхождения Бливилы, Фроилы и Бессы, поскольку, скажи он открыто, что все они были готами, пришлось бы признать, что готы действительно воевали вместе с сыновьями Аттилы.

После 455 г. существовало два места скопления гуннов в империи: одна группа, которой правил Эрнак, жила в Добрудже, другая в прибрежной Дакии. О первой группе мы ничего не слышим до второй половины 460-х гг. Западные гунны, однако, преодолев первый шок, снова обрели активность. Это мы знаем от Иордана и из северной Hervararsaga.

Строки 119–122 старо-английской поэмы «Видсид» (Widsith), созданной предположительно во второй половине XI в., есть краткая ссылка на войну между готами и гуннами:

«Вульфхера я искал и Вирмхера: там часто война не была неактивной, когда Hraede с острыми мечами должны защищать свою древнюю территорию от людей Этлы у Wistlawood.

Hraede – это остготы, Этла – Аттила, Wistlawood – лес Вислы или лес народа, живущего на Висле».

Другая, намного более поздняя версия этой же традиции сохранилась в Lay of Angantyr, самой древней части Hervararsaga. Хойслер и Раниш отводя ей первое место в их издании Eddica minora (p. 1–2). Отдельные строфы этого произведения звучат так архаично, что Хойслер и Генцмер датировали оригинал (от которого произошел Lay и из которого до сих пор содержит очень много) серединой 1-го тысячелетия. Когда эта часть была вставлена в Hervararsaga, исландские редакторы попытались видоизменить ее для большего соответствия остальным частям саги: некоторые стихи стали прозой. Но даже в такой искаженной форме Lay of Angantyr стоит ближе к героическим эпосам эпохи миграции, чем любая другая германская поэма.