- Любовные романы
- Фантастика и фэнтези
- Ненаучная фантастика
- Ироническое фэнтези
- Научная Фантастика
- Фэнтези
- Ужасы и Мистика
- Боевая фантастика
- Альтернативная история
- Космическая фантастика
- Попаданцы
- Юмористическая фантастика
- Героическая фантастика
- Детективная фантастика
- Социально-психологическая
- Боевое фэнтези
- Русское фэнтези
- Киберпанк
- Романтическая фантастика
- Городская фантастика
- Технофэнтези
- Мистика
- Разная фантастика
- Иностранное фэнтези
- Историческое фэнтези
- LitRPG
- Эпическая фантастика
- Зарубежная фантастика
- Городское фентези
- Космоопера
- Разное фэнтези
- Книги магов
- Любовное фэнтези
- Постапокалипсис
- Бизнес
- Историческая фантастика
- Социально-философская фантастика
- Сказочная фантастика
- Стимпанк
- Романтическое фэнтези
- Ироническая фантастика
- Детективы и Триллеры
- Проза
- Юмор
- Феерия
- Новелла
- Русская классическая проза
- Современная проза
- Повести
- Контркультура
- Русская современная проза
- Историческая проза
- Проза
- Классическая проза
- Советская классическая проза
- О войне
- Зарубежная современная проза
- Рассказы
- Зарубежная классика
- Очерки
- Антисоветская литература
- Магический реализм
- Разное
- Сентиментальная проза
- Афоризмы
- Эссе
- Эпистолярная проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Поэзия, Драматургия
- Приключения
- Детская литература
- Загадки
- Книга-игра
- Детская проза
- Детские приключения
- Сказка
- Прочая детская литература
- Детская фантастика
- Детские стихи
- Детская образовательная литература
- Детские остросюжетные
- Учебная литература
- Зарубежные детские книги
- Детский фольклор
- Буквари
- Книги для подростков
- Школьные учебники
- Внеклассное чтение
- Книги для дошкольников
- Детская познавательная и развивающая литература
- Детские детективы
- Домоводство, Дом и семья
- Юмор
- Документальные книги
- Бизнес
- Работа с клиентами
- Тайм-менеджмент
- Кадровый менеджмент
- Экономика
- Менеджмент и кадры
- Управление, подбор персонала
- О бизнесе популярно
- Интернет-бизнес
- Личные финансы
- Делопроизводство, офис
- Маркетинг, PR, реклама
- Поиск работы
- Бизнес
- Банковское дело
- Малый бизнес
- Ценные бумаги и инвестиции
- Краткое содержание
- Бухучет и аудит
- Ораторское искусство / риторика
- Корпоративная культура, бизнес
- Финансы
- Государственное и муниципальное управление
- Менеджмент
- Зарубежная деловая литература
- Продажи
- Переговоры
- Личная эффективность
- Торговля
- Научные и научно-популярные книги
- Биофизика
- География
- Экология
- Биохимия
- Рефераты
- Культурология
- Техническая литература
- История
- Психология
- Медицина
- Прочая научная литература
- Юриспруденция
- Биология
- Политика
- Литературоведение
- Религиоведение
- Научпоп
- Психология, личное
- Математика
- Психотерапия
- Социология
- Воспитание детей, педагогика
- Языкознание
- Беременность, ожидание детей
- Транспорт, военная техника
- Детская психология
- Науки: разное
- Педагогика
- Зарубежная психология
- Иностранные языки
- Филология
- Радиотехника
- Деловая литература
- Физика
- Альтернативная медицина
- Химия
- Государство и право
- Обществознание
- Образовательная литература
- Учебники
- Зоология
- Архитектура
- Науки о космосе
- Ботаника
- Астрология
- Ветеринария
- История Европы
- География
- Зарубежная публицистика
- О животных
- Шпаргалки
- Разная литература
- Боевые искусства
- Прочее
- Периодические издания
- Фанфик
- Военное
- Цитаты из афоризмов
- Гиды, путеводители
- Литература 19 века
- Зарубежная образовательная литература
- Военная история
- Кино
- Современная литература
- Военная техника, оружие
- Культура и искусство
- Музыка, музыканты
- Газеты и журналы
- Современная зарубежная литература
- Визуальные искусства
- Отраслевые издания
- Шахматы
- Недвижимость
- Великолепные истории
- Музыка, танцы
- Авто и ПДД
- Изобразительное искусство, фотография
- Истории из жизни
- Готические новеллы
- Начинающие авторы
- Спецслужбы
- Подростковая литература
- Зарубежная прикладная литература
- Религия и духовность
- Старинная литература
- Справочная литература
- Компьютеры и Интернет
- Блог
Русский Царь Батый - Константин Пензев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Шихаб-ад-дин Абдаллах ибн Фазлаллах, родом из Шираза в Южном Иране, известный под почетным прозвищем «Вассаф-и-хазрет» – «панегирист его величества», находился под покровительством Рашид-ад-дина; никаких других биографических данных о нем не сообщается. В шабане 699 г. (22 апреля – 20 мая 1300) Вассаф начал писать свое сочинение в качестве продолжения трудов Джувейни. Первые четыре части его сочинения, охватывающие период до 710 г., были поднесены 24 мухаррама 712 г. (1 июня 1312) султану Улджейту и Рашид-ад-дину. Пятая часть, составленная около 728 (1328) г., содержит обзор истории Чингиз-хана, Джучидов и Чагатаидов и продолжение истории Хулагидов до 723 (1323)г.; как отметил В. В. Бертольд, Вассаф в этой части уже пользовался сочинением Рашид-ад-дина и иногда излагает иначе те события, которые уже были им изложены ранее. Источниками для Вас-сафа явились сочинения Джувейни, Рашид-ад-дина и, по-видимому, главным образом устная традиция и рассказы очевидцев. Сочинение Вас-сафа написано крайне цветистым стилем, местами доходящим до полной непонятности, пестрит арабскими и персидскими стихами и изречениями.
Выдержки из Вассафа.
Конец дела Чингизханова… (30.11.1225 – 19.11.1226) В 626 г. Угетай-каан назначил (разные) страны света, от одного конца до другого огромные войска со (своими) братьями нойонами; (между прочих) отправил Куктая Сунтай-нойона с 30000 всадников в сторону Сипчака, Саксина и Булгара. О Джучи. Когда Джучи вернулся от Чингизхана, то вскоре (предпринял новый) путь, который был путем против (его) желания, в другой мир, кроме него (этого пути) нет великой завесы.
От него осталось семь сыновей, которые были семью звездами на небосклоне ханства и семью членами, составлявшими тело государства: Хорду, Бату, Бурунтай, Тангут, Берке, Беркечар и Бука-Тимур. Из них Бату, который отличался проницательностью, правосудием и щедростью, сделался наследником царства отцовского, а четыре личные тысячи Джучиевы – Керк, Азан, Азль и Алгуй, составлявшие более одного тумана живого войска, находились под ведением старшего брата Хорду. Ставкою Бату были окрестности реки Итиль. Он основал город, пространство которого было столь обширно, как помыслы его, и эту весело распевающую местность назвал «Сарай». Хотя он был веры христианской, а христианство это противно здравому смыслу, но (у него) не было наклонности и расположения ни к одному из религиозных вероисповеданий и учений, и он был чужд нетерпимости и хвастовства. На втором курилтае мнение утвердилось на том, чтобы обратить победоносный меч на голову вождей русских и асских за то, что они поставили ногу состязания на черту сопротивления. На это дело были назначены из царевичей: Менгу-каан, Гуюк, Кадакан, Кулькан, Бури, Байдар и Хорду с Гангу том, которые оба отличались стойкостью на поле битвы, да Субатай-бахадур. С наступлением поры дуновения весеннего ветра они двинулись (в поход) и сошлись в пределах Булгарских; (затем) армия направилась в земли Русские, чтобы взять город Р. м. л. ш., наполненный войском, которое было многочисленнее саранчи и ожесточеннее мошек в сухую погоду. Они (монголы) по своему обыкновению произвели там грабеж и разбой. Согласно приказанию они отрезали убитым уши, и насчитано было 270000 ушей. Царевичи с старшими эмирами и родовитыми людьми, победоносные и довольные, ушли восвояси.
О сыновьях Джучи-хана… Джучи был старший сын Чингиз-хана, владевший Саксином, Кипчаком, Хорезмом, Булгаром, Крымом и Укеком до Руси. После него сын его Бату по пути наследства оказался достойным венца и перстня (ханского). Затем сын его (Бату) Сартак, согласно ярлыку Менгу-каана, стал править палаткой султанства, но вскоре из этой непостоянной обители переселился в стоянку неизбежную. Когда он отошел в подземелье пресечения (жизни), то солнце ханствования еще не вполне взошло над братом его, Улугчи, который, как и он, против (своего) желания поспешил гонцом почты смерти по стопам отца. Потом брат Бату, Берке-огул, гордо прошелся по лугу султанства, а вслед за ним Менгу-Тимур, сын Тукана и внук Бату, уставил ногу на длань миродержавия, но и его кафтан жизни сузился на теле его бытия, и брат его (Менгу-Тимура), Тудай-Менгу, стал выбивать чекан на лицевой стороне золота» (пер. В. Г. Тизенгаузена. Текст воспроизведен по изданию: «Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды». М. 1941, http://www.vostlit.info).
Вассаф пишет, что «…армия направилась в земли Русские, чтобы взять город Р. м. л. ш.». По его словам можно предполагать, что у похода существовала достаточно конкретная цель. Джувейни также упоминает город М. к. с., до которого были покорены области Руси. Естественным будет полагать, что при своем движении до этого города армия покорила области по направлению перемещения. Вассаф просто не упоминает этого очевидного обстоятельства. И тот и другой сходятся в числе отрезанных ушей, и вряд ли это совпадение, скорее речь идет об одном и том же городе. У Вассафа он обозначен как Р. м. л. ш., у Джувейни – М. к. с. Допущение о том, что Р. м. л. ш. и М. к. с – один и тот же город, тем более будет оправданным, если учесть, что Вассаф использовал для своего труда сочинения Джувейни.
Джувейни пишет следующее: «…он (Бату) подчинил и покорил сплошь все те края, которые были по соседству его: остальную часть (земли) кипчаков, аланов, асов, русое и другие страны, как то: Булгар, М. к. с. и другие». Примечательно, что в этом случае М. к. с. не входит в русские земли и в данном случае значение «М. к. с.» можно интерпретировать как «мокша», что часто и делают. Например, «Шереф-ад-дин Али Иезди, рассказывая о походе Тимура против Тохтамыша в 1391 г., говорит о войске последнего в следующих словах: „из русских, черкесов, булгар, кипчаков, аланов, [жителей] Крыма с Карой и Азаком, башкирдов и м. к. с. собралось войско изрядно большое“ (Б. Д. Греков, А. Ю. Якубовский, „Золотая Орда и ее падение“). По-видимому, имеется в виду мокша, то есть мордва, так как мокша это, во-первых, этнографическая группа мордвы, во-вторых, река, правый приток Оки.
Следует обратить внимание на следующие слова Джувейни: «Султанам Рума, Сирии и других стран он жаловал льготные грамоты и ярлыки…» «Султаны Рума», а именно византийские императоры, были политически независимы от Бату. Можно предположить, что раздаваемые ханские ярлыки есть признание суверенитета правителя, признание его прав в отношении управляемой им страны. Соответственно, раздаваемые русским князьям царской (ханской) администрацией ярлыки на княжение есть юридически оформленные договора о разграничении полномочий и признании княжеских прав в отношении управляемых ими территорий.
Бату и последующие за ним ханы не подвергали ни малейшему сомнению права Рюриковичей на управление русскими землями. Однако во избежание недоразумений следовало закреплять за определенным князем права княжения. Тем самым князьям гарантировалась защита татарским войском от покушений со стороны других Рюриковичей. Эти мероприятия существенно стабилизировали политическую ситуацию на Руси. Собственно, это и утверждает вышеприведенная обширная цитата М. Д. Приселкова, из которой можно вынести представление о порядке разрешения княжеских споров в Орде. Князья ездили в Орду со своими летописцами, и если таковы были бюрократические нравы, то выдача ярлыков (удостоверений) выглядит, как нельзя более естественным элементом в подобной организации. Некоторые историки, вроде того же Пайпса, считают подобные процедуры чем-то унизительным. Дескать, князья кланялись и лебезили перед завоевателями. Я считаю, что, прежде чем развлекать чужие народы высокопарными рассуждениями о том, что есть княжеское достоинство, следовало бы доказать, что Русь была завоевана. А еще лучше – изучать внимательней прошлое собственного отечества, ведь, например, Англия неоднократно подвергалась иноземным завоеваниям.
Что же касается ярлыков на княжение, то ни один до нас не дошел. «Документы, натравленные русским князьям правителями орды, – очень плохо сохранившийся вид источников. Из ярлыков, выдаваемых в Орде на княжение, не дошел ни один (в отличие от ярлыков ордынских и крымских ханов правителям Польско-Литовского государства и ярлыков русским митрополитам)» (А. А. Горский, «Москва и Орда», http://www.a-nevskiy.narod.ru).
В чем же причина такой плохой сохранности ярлыков на княжение? Возможно, их все съели канцелярские крысы. Бывает и такое. А может быть, спалили на радостях? Освободились русские от ига и уничтожили все позорные бумажки. Однако «освобождение от ига» не являлось одномоментным актом, а было достаточно длительным процессом. Посему невозможно себе представить этакий День Победы, и с костром из ярлыков «на сладкое». Кроме того, данные Документы находились в ведении княжеских канцелярий и не могли быть уничтожены просто так. Если Русь находилась, как пишут историки, 240 лет в вассальной зависимости от Орды, то уничтожение ярлыков не изгладит это из памятя. Другое дело, что в этих ярлыках могли содержаться различные весьма любопытные данные, касающиеся реальных отношений между Ордой и той же Московией. А кому нужна правда, если она мешает жить?