Поиск. Беседы о десяти быках дзен - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Это напомнило мне…

Один человек пришел к Будде и попросил: «Пожалуйста, ответь на один мой вопрос беззвучно, потому что я слышал от старейшин, что ответ невозможно выразить в словах».

Будда рассмеялся и сказал: «Конечно, то, что ты слышал, верно, – но тогда задай свой вопрос беззвучно – и я беззвучно на него отвечу».

Человек сказал: «Но это невозможно». И тогда он понял: если вопрос невозможно сформулировать, тогда может ли быть сформулирован ответ? Если сам вопрос невозможно задать, как вы можете требовать ответа?

Виттгеншейн прав. Если вопрос нельзя задать в словах, то и ответить на него в словах невозможно; и тогда вопроса не существует. Вопрос нельзя задать, и на него невозможно ответить – тогда в чем проблема, в чем сам вопрос?

Это величайшее прозрение. Проблемы не существует – она была создана умом, это творение ума. Если вопрос можно как-то сформулировать, тогда на него можно дать ответ.

Кто-то спросил Виттгенштейна: «Тогда почему вы продолжаете писать такие прекрасные книги?» Его книга «Логико-философский трактат» недавно была признана одной из величайших книг всей истории человечества. «Тогда почему вы продолжаете писать такие прекрасные книги? Если вопрос задать невозможно, и на него нет ответа, тогда зачем?»

Он сказал: «Мои рассуждения работают следующим образом: если вы меня понимаете, то внезапно обнаруживаете их абсурдность. Я повторю: если вы меня понимаете, то внезапно обнаруживаете их абсурдность». Он использовал рассуждения как ступени, чтобы подняться выше их; и, поднявшись по лестнице, он отбрасывал ее.

В момент, когда вы понимаете меня, все, что я говорю, также становится бессмысленным. Если вы меня не понимаете, тогда это кажется полным смысла. Весь смысл существует за счет непонимания. Если вы понимаете, весь смысл исчезает и остается только жизнь. Смысл исходит от ума, это проекция ума, его интерпретация. И тогда даже таких слов, как «Роза – это роза, это роза», не существует. Просто роза… Просто роза, без каких-либо названий, прилагательных, определений. Просто жизнь – без всякого смысла, без всякого значения. И это величайшая тайна, которую только можно постичь.

Поэтому смысл не есть истинный поиск. Истинный поиск – это встретиться с самой жизнью, голой, неприкрытой.

В некотором смысле все вопросы глупы, и все ответы – тоже. Все вопросы глупы потому, что все они созданы умом, а ум – это барьер между вами и действительностью. И ум продолжает создавать вопросы и препятствует поиску. Он убеждает вас в том, что вы великий искатель, потому что вы задаете такое количество вопросов. Но, задавая эти вопросы, вы сгущаете вокруг себя облака. Сначала вы задаете вопрос, потом этот вопрос окружает вас, и, когда вы начинаете получать какие-то ответы, эти ответы также окружают вас – и так продолжает существовать барьер между вами и сырой, дикой, обнаженной жизнью, какой она и является. Жизнь – это не вопрос и не ответ, она – откровение. Когда ума нет, она открывается перед вами. Она просто здесь – во всем своем великолепии, доступная во всей своей полноте.

Но человек продолжает задавать вопросы, и ему кажется, что эти вопросы каким-то образом являются величайшим поиском. Это не так. Все вопросы и все ответы – просто игры, все это игры. Вы можете играть в них, если хотите, но вы ничего не решите с их помощью. И люди продолжают задавать вопросы до самого конца своей жизни.

Но Гертруда Штайн поступила правильно. В последний момент она открыла в себе качество дзен. Она показала, что она понимающая, осознанная женщина. Естественно, люди, которые ее окружали, не могли понять, что она показала. Ее поняли бы на Востоке, но не на Западе. Здесь о ней могли подумать лишь то, что перед смертью она сошла с ума, потому что вопросы все еще продолжают существовать, все те же глупые вопросы. Даже в самом конце, когда приближается смерть, мы продолжаем задавать все те же привычные, прогнившие вопросы и искать на них ответы.

Я слышал об одном происшествии в банке.

Грабитель сунул под нос кассиру записку, в которой говорилось: «Положи деньги в сумку, сосунок, и не двигайся!»

Кассир быстро написал ответ: «Поправь галстук, придурок. Тебя фотографируют».

Даже в момент смерти вы поправляете галстук, потому что вас фотографируют. Человека продолжают интересовать зеркала. Человека продолжает волновать, что другие думают о нем, что о нем говорят. Вы продолжаете создавать прекрасный образ самого себя. Вы вкладываете в это все силы своей жизни. Но в один день вас не станет – и ваш образ превратится в пыль. Пыль снова станет пылью – и ничего не останется.

Сохраняйте осознанность. Не слишком интересуйтесь образами. Интересуйтесь реальностью, а реальность находится внутри вас, это ваша энергия. Она не имеет отношения к кому-либо еще. Для самопознания не нужны зеркала, потому что самопознание – это не отражение. Самопознание – это прямое немедленное столкновение; вы встаете лицом к лицу со своим собственным существом.

Седьмая сутра:

Бык остался позади

Верхом на быке я вернулся домой.

Я безмятежен.

Бык тоже может отдохнуть.

Рассвет настал.

В блаженном покое, в своей соломенной хижине я отложил в сторону кнут и веревку.

Бык остался позади…

Когда вы становитесь хозяином своего ума, ваш ум остается позади. В момент, когда вы становитесь хозяином своего ума, его больше нет. Он существует, только если вы раб. Как только вы хватаете быка и седлаете его, он исчезает. Бык существует как нечто отдельное, только если вы не хозяин. Это необходимо понять.

Если вы не хозяин, вы остаетесь разделенными, фрагментированными, шизофреничными. Как только входит хозяин, как только осознанность и дисциплина – кнут и веревка – приходят к власти, разделенность исчезает, и вы становитесь едиными. В этом единстве бык остается позади. И тогда вы больше не воспринимаете себя отдельно от своего ума. Вы больше не воспринимаете себя отдельно от тела. Вы не воспринимаете себя отдельно от целого. Вы становитесь едины.

Каждый хозяин соединен с существованием – только рабы отделены. Отделение – это болезнь. Когда вы здоровы, вы не отделены от мира, вы становитесь с ним едиными.

Просто попытайтесь понять. Когда у вас болит голова, вы чувствуете, что голова отделена от вас. Вы замечали? Когда головная боль пульсирует, стучит внутри вас, ваша голова отделена от вас. Но когда боль исчезает, голова тоже исчезает; вы не можете почувствовать ее, она больше не отделена, она стала частью вас.

Если тело полностью здорово, тогда у вас нет никаких телесных ощущений – как будто тела вообще не существует. Бестелесность – это признак совершенного здоровья. Если что-то идет не так, вы немедленно начинаете это осознавать, и это осознание становится разделением. Вам в ногу вонзилась колючка или натер ботинок – и тут же входит разделение. Когда ботинок не жмет, разделение остается позади.

Вы осознаете свой ум, потому что по какой-то причине ваша жизнь не является гармоничной; она в диссонансе, что-то звучит не в тон, что-то фальшивит. Что-то внутри вас идет не в ногу, поэтому вы чувствуете разделение. Когда все сонастраивается друг с другом и звучит в гармонии, разделение исчезает.

Это седьмая сутра: Верхом на быке… Человек оседлал свою собственную энергию. Энергия больше не двигается в каком-то одном направлении, а вы – в другом. Теперь оба движутся в одну сторону. Борьбы больше нет, разделение исчезло. Вы не боретесь с рекой, вы плывете, течете вместе с рекой. Внезапно вы больше не отделены от реки.

Войдите в реку. Попытайтесь сначала плыть против течения – боритесь, сражайтесь; вы скажете, что река сражается с вами, что она пытается вас побороть. И вы увидите, что в конце концов она действительно вас победит, потому что настанет момент, когда вы устанете и будете побеждены.

После попробуйте другое: плывите вместе с рекой, отпустите себя, – и постепенно вы заметите, что река не борется против вас. По сути, она не боролась с вами и раньше; даже когда вы двигались против течения, она с вами не сражалась. Это вы сражались, вы были в эгоистичном состоянии, пытались победить, стать сильнейшим, старались доказать: «Я кое-что из себя представляю!» Это идея быть кем-то и создала всю проблему.

Теперь вы никто – вы течете вместе с рекой, в глубоком позволении. Река больше не против вас, а она никогда и не была против! Как только меняется ваше отношение, вы замечаете, что река полностью изменилась. Но река всегда была одинаковой, только теперь вы едете на ней верхом! И если вы сможете плыть по течению тотально, не делая ни единого усилия грести, – просто будете плыть по течению, тогда ваше тело и тело реки сольются, и вы не сможете больше понять, где заканчивается ваше тело и начинается тело реки. Вы будете в полном единстве с рекой. Вы испытаете оргазмическое переживание. В единстве с рекой внезапно все ограничения остаются позади. Вы больше не маленький, не большой, вы – это все.