Поиск. Беседы о десяти быках дзен - Бхагаван Раджниш (Ошо)
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Случилось…
Великий буддистский монах, мистик Нагарджуна, проходил через одну деревню. Император страны, последователь Нагарджуны, подарил ему золотую чашу для подаяния, украшенную бриллиантами. Это была очень дорогая вещь, а Нагарджуна был голым факиром… Когда он шел по деревне, один вор не мог поверить своим глазам: голый человек с такой дорогой вещью в руках! Вор последовал за ним.
Нагарджуна остановился за городом в полуразрушенном монастыре. В нем не было даже дверей, поэтому вор ликовал. Он подумал: «Сейчас он уснет, или, в крайнем случае, уснет ночью, и я смогу без проблем взять ее». Он спрятался за стенкой.
Нагарджуна выглянул и сказал: «Лучше зайди и возьми эту чашу для подаяния прямо сейчас, чтобы я смог спать спокойно. Ты ведь в любом случае ее заберешь – тогда почему бы мне тебе ее не отдать? Думаю, будет лучше, если я сам отдам ее, – я не хочу, чтобы ты становился вором. Держи – это подарок!»
Человек вошел, но не мог в это поверить. Против своей воли, он коснулся ног Нагарджуны. Нагарджуна сказал: «Теперь иди, потому что больше у меня ничего нет. Успокойся и оставь в покое меня».
Но вор сказал: «Только одно… Я бы тоже хотел быть непривязанным к вещам так же, как и ты. Ты заставил меня почувствовать себя очень нищим. Есть ли какая-то возможность, что когда-нибудь и я достигну такой высоты сознания?»
«Да, такая возможность есть», – ответил Нагарджуна.
«Только, пожалуйста, не говори, что я должен перестать воровать, – сказал вор, – потому что, куда бы я ни пошел, я встречаю мистиков и святых – а все они знают, что я известнейший вор во всей округе, – и они тут же говорят: „Сначала прекрати воровать“. Но я не могу этого сделать. Я пытался, но мне не удалось. Поэтому, пожалуйста, не ставь этого условия. Я сделаю все что угодно другое».
«Значит, ты просто еще не встречал мистика или святого, – ответил Нагарджуна. – Должно быть, это были бывшие воры, а иначе зачем им было беспокоиться о том, что ты вор? Будь вором! Это твоя работа, меня это не касается. Но только одно я должен тебе сказать: иди и делай, что считаешь нужным, но будь осознанным, бдительным. Не делай ничего бессознательно, механично, словно робот».
«Это мне подойдет, – сказал вор, – я попробую это сделать».
«Я останусь в этом монастыре еще на пятнадцать дней. Можешь прийти и рассказать».
На десятый день, весь в поту, вор прибежал и сказал: «Ты коварный парень! Я пытался на протяжении десяти дней. Но никогда в жизни я еще не был настолько неудачлив! Я входил в дом, находил богатство, потом вспоминал о тебе и начинал наблюдать, и как только я становился осознанным, я погружался в такую тишину, что не мог двигаться. Мои руки меня не слушались. Когда я впадал в бессознательность, мои руки двигались, – но ведь я обещал тебе… Я снова становился осознанным – и не мог ничего взять. Мне приходилось оставлять все на месте. Десять дней без перерыва! Поэтому, пожалуйста, скажи мне что-нибудь другое».
Нагарджуна сказал: «Это единственное, что я могу сказать. Теперь выбор за тобой: ты можешь отбросить осознанность и продолжать воровать, или ты можешь продолжать быть осознанным и отбросить свое воровство. Тебе решать. Я не говорю, что ты должен перестать воровать. Продолжай. Если ты сможешь делать это осознанно, тогда все в порядке».
Вор ответил: «Это невозможно. Я пытался в течение десяти дней! Когда я осознан, я не могу воровать. Если я ворую, то я не осознан. – И он добавил: – Теперь я твой, теперь я не смогу отказаться от этой осознанности, я ощутил ее вкус. Ее ни на что невозможно променять, она ценнее всего».
Нагарджуна сказал: «Больше не тревожь меня. Иди и научи этому других воров!»
Внутренний голос – это не голос, это энергетическое явление. Вас охватывает тишина, осознанность. И в этой тишине, что бы вы ни сделали, будет правильно; вы просто не можете сделать что-то неправильное. Поэтому я не говорю вам: «Делайте то и не делайте это». Я говорю вам то же самое, что Нагарджуна сказал вору: «Просто будьте осознанными».
Если вы не осознанны, тогда вам нужно выбирать. Если вы не осознанны, тогда всегда есть выбор: сделать то или сделать это, – и человек всегда находится в затруднении. Если присутствует осознанность, тогда альтернатив нет. Осознанность – это отсутствие выбора. Она просто позволяет вам поступить правильно и не позволяет поступить неправильно. Это не вопрос вашего выбора. Поэтому не спрашивайте: «Насколько можно полагаться на внутренний голос?»
Во-первых, внутренний голос – это не голос, это тишина. Во-вторых, не нужно беспокоиться о том, «насколько полагаться». Просто оставайся в этом внутреннем пространстве тишины, полнейшей тишины. Добродетель вторична, она не является продуктом дисциплины. Она следует за осознанностью, подобно тени, это следствие.
Шестой вопрос:
Ошо, я чувствую, что нуждаюсь в одобрении и принятии со стороны других. Я не хочу зависеть от этой потребности. Как это разрешить?
Необходимо понять, насколько это глупо. Дело не в том, чтобы это разрешить, – нужно увидеть смехотворность этого, и это отпадет само по себе. Болезнь не разрешается – она просто проходит. Я расскажу вам несколько анекдотов.
Женщина, только что поселившаяся в роскошном особняке, встретила соседку, которая жила в небольшом коттедже.
«Добро пожаловать в нашу небольшую компанию!» – приветствовала ее жительница коттеджа.
Надменно проплывая мимо, новоиспеченная собственница ответила: «Пожалуйста, не беспокойте меня. Я никогда не разговариваю с тем, кто ниже меня».
«О, – промурлыкала жительница коттеджа, – и где же вы встретили хоть одного такого?»
Каждый эгоист. Трудно увидеть, что вы находитесь в той же лодке. Но вы можете увидеть, что все остальные – в той же лодке. Просто увидьте: каждый в глубине своего невежества является эгоистом, рассуждает в терминах эго. Никто не собирается удовлетворять ваше эго, но каждый пытается удовлетворить свое собственное. Разве у кого-то есть время на ваше эго? И если кто-то и удовлетворяет ваше эго, то использует это только как средство удовлетворения своего собственного.
В основном все заботятся только о себе. Вы заботитесь о себе, другие тоже заботятся о себе. Просто осознайте это.
Все пытаются соревноваться. И в этой борьбе, в этом эгоистичном амбициозном состязании человек разрушает все, что только есть прекрасного. Человек разрушает красоту жизни, которая могла бы расцвести и достичь самого своего пика – он мог бы быть подобен Будде, Иисусу, Кришне. Но каждый клянчит у других, попрошайничает: «Дайте мне одобрение! Скажите что-нибудь, чтобы я мог чувствовать себя хорошо». И так возникает лесть. Любой может обмануть вас, просто сказав вам лесть.
И люди продолжают делать то, что они никогда не хотели делать, – и делают это для того, чтобы снискать одобрения у других. Каждый отвлекается от своего предназначения, потому что на вас смотрят другие, и у них есть свои представления, как вас одобрить.
В одном городке случилось…
Новоиспеченная новобрачная вернулась в небольшой городок после своего побега и тайного венчания.
«Полагаю, мое исчезновение стало сенсацией в этих краях?» – спросила она у местного полицейского.
«Возможно, – ответил тот. – В ту ночь еще только собака Смита сошла с ума».
Люди продолжают тратить свое время и жизненную энергию. Но это не требуется! В действительности, такие, какие вы есть, вы совершенны. К вам ничего не нужно добавлять. Бог никогда не создает ничего несовершенного. Разве он мог создать вас несовершенными?
Вы слышали поучения религиозных людей: «Бог создал мир», «Вы созданы по образу и подобию Божьему», и они же говорят вам: «Станьте совершенными!»
Это просто абсурд. Бог создал вас по своему подобию – и вы все еще нуждаетесь в совершенстве? Тогда Бог должен быть несовершенным. Как из него могло изойти что-то несовершенное? Создание несет в себе автора. Вы также несете в себе вашего автора. Отбросьте нищенство!
Кто-то просит денег, кто-то просит хлеба, кто-то просит одобрения. Все нищие. Не просите. Прося, вы потеряете многое из того, что вам уже доступно. Вместо того чтобы просить, смотрите. Посмотрите внутрь себя – и вы увидите там императора императоров. Начните наслаждаться этим, начните проживать это!
Случилось…
Известный спортсмен-атлет, только что вернувшийся с Олимпийских игр с полной грудью медалей, вдруг почувствовал, что заболел.
В больнице врач смерил ему температуру и, покачав головой, сказал: «Ваша температура поднялась уже до сорока одного!»
«Правда? – промолвил ослабевший атлет, но, внезапно воспрянув, спросил: – Эй, док, а каков мировой рекорд?»
Отбрось эту чушь! Ты уже одобрен – иначе тебя бы не существовало. Бог уже одобрил тебя, дав тебе рождение. Когда рисует Ван Гог, все его картины уже одобрены – иначе он не создавал бы их. Когда рисует Пикассо, в самом процессе рисования его работы получают одобрение. Художник вкладывает в это все свое сердце. Просто погрузись в глубь своего существа – бог вложил туда все возможные сокровища. Он одобрил тебя, принял тебя. Он счастлив, что ты есть!
