Самооценка: шесть столпов фундаментального счастья - Натаниэль Бранден

НЕДЕЛЯ 5

Если бы я на 5 процентов ответственнее относился к словам, которые произношу…

Когда я избегаю ответственности за слова, которые произношу…

Если бы я осознаннее относился к тому, что говорю сам себе…

Если бы я ответственнее относился к тому, что говорю сам себе…

НЕДЕЛЯ 6

Я сам делаю себя беспомощным, когда я…

Я сам провоцирую в себе депрессию, когда я…

Я сам провоцирую в себе тревожность, когда я…

Если бы я нес ответственность за то, что провоцирую в себе беспомощность…

НЕДЕЛЯ 7

Если бы я нес ответственность за то, что провоцирую в себе депрессию…

Если бы я нес ответственность за то, что провоцирую в себе тревожность…

Если я готов понять то, что только что написал…

Мне непросто признать, что…

Если я приму ответственность за свой нынешний уровень жизни…

НЕДЕЛЯ 8

Я чувствую в себе особенно высокую ответственность за себя, когда я…

Я чувствую в себе особенно низкую ответственность за себя, когда я…

Если я живу на Земле не для того, чтобы отвечать ожиданиям кого-то другого…

Если моя жизнь принадлежит мне…

НЕДЕЛЯ 9

Если я откажусь лгать насчет того, что не способен измениться…

Если я с данного мгновения приму ответственность за то, что делаю из собственной жизни…

Если никто не торопится меня спасать…

Я начинаю осознавать…

Мощь данного метода заключается в том, что он генерирует сдвиги в сознании и установках индивида без продолжительных обсуждений или анализа. Решение приходит в основном изнутри.

Если вы заведете тетрадь и будете в течение некоторого времени записывать от шести до десяти окончаний этих незавершенных предложений, вы не только многому научитесь, но и обязательно достигнете прогресса в практике самоответственности. Самый лучший метод – это отрабатывать недельные основы с понедельника по пятницу, затем отработать основу для выходных «Если что-то из того, что я написал за неделю, истинно, было бы полезно…», а в понедельник переходить к следующей недельной основе.

НИКТО НЕ ПРИДЕТ

Многие годы помогая людям нарабатывать самооценку, я всегда внимательно отслеживал решающие моменты в курсе психотерапии – мгновения, когда в голове у клиента раздается этакий щелчок, знаменующий прорыв.

Одно из самых важных озарений – когда клиент наконец понимает: никто не придет. Никто не придет меня спасти; никто не придет, чтобы сделать мою жизнь правильной; никто не придет решить мои проблемы. Если я что-нибудь не предприму, никто не придет, чтобы сделать это за меня.

Мечта о спасителе хотя и приносит некоторое успокоение, однако оставляет нас пассивными и беспомощными. Возможно, кого-то воодушевляет мысль: «Если я только выстрадаю достаточно, если буду отчаянно вздыхать, чудо каким-то образом случится». Уверяю вас: это самообман, за который обманутому приходится расплачиваться жизнью, потому что он сам ввергает себя в бездну нереализованных возможностей и невозвратных дней, месяцев, десятилетий…

Несколько лет назад в комнате групповой терапии мы повесили на стену два афоризма. Одна клиентка сделала нам сюрприз, вышив их и вставив в отдельные рамки. Первый гласит: «Дело не в том, что думают другие, а в том, что знаете вы». А другой: «Никто не придет».

Однажды член группы, обладавший хорошим чувством юмора, возразил мне по поводу «Никто не придет».

«Натаниэль, – сказал он, – это неправда. Вы же пришли!»

«Точно, – признал я, – но я просто пришел сказать, что никто не придет».

Практика самоответственности – это третий столп самооценки.

9. Практика самоутверждения

Несколько лет назад я читал студентам лекцию по психологии, чтобы они поняли, на каких тончайших уровнях проявляется страх самоутверждения.

Я спросил, верит ли кто-нибудь из присутствующих в свое право на существование. Все подняли руки. Тогда я вызвал добровольца для маленькой демонстрации. Вперед вышел молодой человек, и я сказал ему: «Не могли бы вы встать лицом к классу и несколько раз громко произнести: “У меня есть право на существование”? Говорите медленно и отмечайте, что вы при этом чувствуете. А остальные пусть спросят себя: верю ли я этому человеку? Вправду ли он чувствует то, что утверждает?»

Молодой человек опустил руки по швам и воинственно объявил: «Я имею право на существование». Он говорил так, будто готовился к бою. С каждым повторением его голос звучал все агрессивнее.

«Никто ведь не спорит с вами, – сказал я. – Можете ли вы сказать это не так вызывающе, будто вы от кого-то защищаетесь?»

Он не смог. В его голосе все равно прорывалось ожидание нападения. Никто не поверил, что он убежден в словах, которые произносит.

После него вышла молодая женщина и с мольбой в голосе и с явно извиняющейся улыбкой проговорила: «У меня есть право на существование». Ей тоже никто не поверил.

Поднялся третий доброволец. Его голос звучал надменно, презрительно, искусственно, словно у актера, плохо играющего свою роль.

Один из студентов запротестовал: «Это нечестно! Мы стесняемся, не привыкли говорить перед публикой, поэтому чувствуем себя скованно». Тогда я попросил его выйти вперед и просто сказать: «Дважды два – четыре». Он выполнил задание легко и убежденно. Тогда я и его попросил сказать: «Я имею право на существование». И его голос зазвучал напряженно, несерьезно, неубедительно.

Присутствующие засмеялись. Они всё поняли. Стоять перед классом и заявлять, что дважды два – четыре, нетрудно. А вот заявить о своем праве на существование…

«Что означает для вас утверждение “Я имею право на существование”? – спросил я. – Очевидно, в данной ситуации имеется в виду не политическое заявление вроде Декларации независимости, а нечто из области психологии. Но что?» Один студент ответил: «Это значит, что моя жизнь принадлежит мне». Другой сказал: «Это значит, что я могу поступать по-своему». Ответы сыпались один за другим: «Это значит, что я должен оправдывать не родительские ожидания, а свои… что я могу, когда хочу, говорить “нет”… что у меня есть право отстаивать собственные интересы… что мои желания что-то значат… что я могу говорить и делать то, что считаю правильным… что я могу следовать собственному предназначению… что мой отец не имеет права указывать, как мне жить… что я не обязан строить свою жизнь так, чтобы не расстроить мать».

Вот вам примеры частных определений смысла утверждения «Я имею право на существование». И именно это право студенты не сумели отстоять со спокойствием и убежденностью перед лицом своих товарищей.

Обозначив этот момент, я начал говорить с ними о самоутверждении и самооценке.

ЧТО