Всемирная литература. Новое время и эпоха Просвещения. Конец XVIII – первая половина XIX века - Борис Мандель

Озерная школа явилась протестом против классицизма XVIII века с его риторической напыщенностью и возникла, скорее всего, под влиянием немецких романтиков. Отвергнув рационалистические идеалы просвещения, поэты озерной школы противопоставили им веру в иррациональное, мистическое, в озарение, в традиционные христианские ценности, в идеализированное средневековое прошлое.

§ 2. Творчество Перси Биши Шелли

Один из крупнейших поэтов лириков мировой литературы – Перси Биши Шелли (1792-1822). Родился будущий поэт в аристократической семье, с самых юных лет, по сообщениям биографов, восставал против семейной и школьной рутины. Увлекался античность, пробовал писать стихи на латыни. Однако кроме творчества Шелли занимался естественными науками, больше всего его интересовала химия. Товарищи вспоминали, что вся его комната была заставлена химическими приборами, и они боялись туда входить, опасаясь взрыва.

Перси Биши Шелли

После окончания колледжа в Итоне Шелли поступает в Оксфордский университет, занимаясь, в основном, литературой писателей-романтиков и материалистической философией. Его настольной книгой становится «Политическая справедливость» У.Годвина. Из Оксфорда Шелли был исключен за написание брошюры «Необходимость атеизма» (1811).

Уйдя из университета, Шелли женится на девушке из простой семьи, что вызывает настоящий взрыв в его семье и вообще, в аристократических кругах Лондона. Но, надо сказать, Шелли совершенно не обращает внимания на предрассудки ни в семейной, ни в политической жизни – он продолжает супружескую жизнь, прерывая ее поездками по Ирландии с призывами к восстанию против Англии. Лихорадочная политическая деятельность сочетается у него с утопическими мечтаниями и верой в волшебную силу пламенной речи. Стоит отметить и то, что пропаганда революции в годы антинаполеоновских войн и реакции была сопряжена с постоянным риском быть арестованным.

С 1811 года Шелли находится в переписке с Годвином и все сильнее проникается его коммунистическими, анархическими и утопическими идеями.

В 1813 году Шелли пишет свое первое крупное произведение – поэму «Королева Маб». Фея показывает поэту мир, где все продажно, повелитель мира – вершитель судеб своих наемных работников, рабов, марионеток, послушно выполняющих свой труд как винтики огромной мертвой машины.

Продажно все, продажен свет небес,Дары любви, что нам даны землей!Все на публичном рынке продаетсяИ себялюбье может все купить,Всему своим клеймом поставить цену…

Обложка первого издания «Королевы Маб»

Однако поэмы покажет нам и грандиозное видение «золотого века», будущего счастливого и справедливого общества. Оптимизм Шелли непоколебим, поэт уверен, что разум победит окончательно, ибо даже космическое развитие имеет своей целью благо человечества! Романтическая аллегория поэмы заключена в том, что вся она представляет собой диалог между душой спящей Аянты и феи, открывающей судьбы мира: перед читателем проходит прошлое и настоящее человечества и пророчества о его судьбе.

Вскоре Шелли расходится с первой женой и вступает в гражданский брак с дочерью Годвина Мери. За этот поступок на поэта обрушилось целое море клеветы, его даже обвиняли в сатанизме и лишили возможности воспитывать детей от первого брака. Не выдержав травли, Шелли уезжает в Италию и Швейцарию. Надо сказать, что именно здесь начинается не только самый счастливый , но и самый продуктивный период его творчества. К сожалению, умер Шелли, не дожив и до тридцати лет – трагически погиб во время поездки по морю. Труп его был сожжен в лесу, а сердце сохранено друзьями… Считают, что его выхватили из огня…

Герои Шелли – мечтатели и титаны, люди и существа, идущие вперед с пламенными проповедями свободы. Главное их орудие – всеобъемлющая любовь к человечеству. Они – люди действия. Шелли, безусловно, романтик, но его произведения, как уже говорилось выше, полны оптимизма. Его взоры всегда устремлены вперед. Кроме того, Шелли был атеистом до конца своих дней…

После «Королевы Маб» Шелли пишет поэму «Аластор» (1816), о поэте, которым овладел дух уединения, приводящий героя к гибели. Эта поэма включает в себя великолепные картины природы, столь любимой как самим Шелли, так и всеми английскими романтиками.

В 1818 году Шелли публикует окончательный вариант поэмы «Восстание ислама» (первоначально, в 1817 году названной Лаон и Ситна»). Герои – пламенные борцы за революционные идеалы, идут с проповедью к народу, призывая разбить цепи рабства и низвергнуть тиранов. Лаон поднимает на войну мусульман, а Ситна всех женщин. Им удается установить царство свободы, сокрушив тиранию, но вскоре изгнанные тираны во главе наемников восстанавливают старые порядки, а Ситну и Лаонта сжигают на костре.

В 1818 году выходит поэма «Розалинда и Елена», где один из главных героев тоже борец, революционер.

Одна из наиболее значительных поэм Шелли – «Освобожденный Прометей» (1820). Юпитер – дух зла, тиран, бог, в свое время посаженный на трон людьми и Прометеем. Но тиран нарушает договоры, уничтожает свободы, приковывает Прометея к скале на Кавказе, далеко от его возлюбленной, Азии. Друг Прометея Геркулес освобождает Прометея, соединяющегося с возлюбленной. Поэма завершается всемирным ликованием! Конец борьбы и мучений – любовь героя и Азии – аллегория союза свободного человечества и идеалов духовной красоты.

Мастерство Шелли-лирика проявилось и в поэме «Принц Атанас» (1821), в поэме «Эпипсихидион» (1821), в элегии «Адонаис» (1821), написанной на смерть его друга, поэта Д.Китса.

«Ченчи» в России в начале XX века

Шелли пробовал себя и в драматургии, оставив нам около десяти незаконченных произведений и трагедию «Ченчи» (1819), где любовь и преступная страсть старого графа Ченчи к дочери Беатриче изображены с шекспировской силой. Жестокость и развращенность графа и чистота дочери, муки героини, связанные с решением убить отца, ее казнь в конце трагедии – демонические страсти, столь любимые романтиками – все это поднимает трагедию Шелли на необыкновенную высоту.

Прекрасные стихи Шелли, многочисленные песни, призывающие к восстанию или рассказывающие о природе Англии и Ирландии, составляют значительную часть литературного наследия Шелли – философа-пантеиста34. Мы помним его прекрасные стихотворения «Песнь к британцам», «Облако», «Ода к жаворонку», «Ода к западному ветру»:

Дикий Западный ветер, ты, дыхание осени,Гонишь мёртвые призраки – жёлтые, красныеЛистья бледные, чёрные, в жаре чахоточном –Опалённое тленом несметное воинство.Ты везёшь в колеснице на зимнее лежбищеСемена – там лежать им во мраке и холодеЗаключённым в могилах – без тени движенияДо лазурно весенней сестры твоей голоса.Над дремотной землёю она закричит, захлопочетНе чета тебе, дикий, дыхание Запада,И выводит на воздух стада свежелопнувших почек –И поит их живыми оттенками цвета и запаха.

Движение ввысь, свет и жизнерадостность – вот основные черты его замечательных стихов, наполненных глубочайшим пониманием природы.

Надгробие на могиле Шелли в Риме

Резюме: после смерти Шелли осталось много незаконченных работ, и не только поэтических, это были наброски трудов по философии и эстетике. Проповеди активной борьбы сочетаются в них с идеями непротивления и жертвенной любви. Таков великий Шелли, чье влияние на европейскую литературу исключительно! Двойственность его как раз и позволяла быть любимым людьми, читателями с самыми разными убеждениями. Сказать о Шелли лучше, чем сам он сказал в свое время о поэтах, нельзя:

Поэты – это жрецы непостижимого вдохновения; зеркала, отражающие исполинские тени, которые грядущее отбрасывает в сегодняшний день; слова, выражающие то, что им самим непонятно; трубы, которые зовут в бой и не слышат своего зова; сила, которая движет другими, сама оставаясь недвижной. Поэты – это непризнанные законодатели мира.

§ 3. Творчество сэра Вальтера Скотта

Крупнейшим представителем английского романтизма был, без сомнения, Вальтер Скотт (1771-1832). Уроженец самой патриархальной части Англии – Шотландии, он происходил из старинного клана. Скотт – сын адвоката, человек, с детства чрезвычайно трепетно относящийся к своей родословной. Любимые его занятия с юных лет – изучение истории Шотландии, чтение рыцарских романов и старинных историй о монахах и разбойниках.

В 1798 году Скотт записывается добровольцем в отряд для борьбы против Франции.

Вальтер Скотт