Всемирная литература. Новое время и эпоха Просвещения. Конец XVIII – первая половина XIX века - Борис Мандель

Уильям Вордсворт

Жена Уильяма Годвина, Мэри Уолстонкрафт (1759-1797), его полная единомышленница, одна из первых поборниц женских прав в Англии, очевидица событий Французской революции, создала несколько уникальных трудов – «Защита прав женщин» (1792), где выступала за материальную независимость и раскрепощение женщин, за совместное обучение мальчиков и девочек и пр.; «Защита прав человека» (1793), где выступила в защиту Французской революции. Среди книг этой писательницы есть несколько повестей и романов на социальные темы, где, рисуя страдания женщин-рабынь, она указывает и пути их освобождения. Книги эти отличаются страстностью и яркими революционными проповедями, несмотря на всю их литературную слабость, назидательность и риторичность. Это такие ее книги, как построенный на биографии писательницы роман «Мэри» (1788) и сборник «Поучительные рассказы для детей» (1788).

Одним из крупнейших английских поэтов романтиков следует считать Уильяма Вордсворта (1780-1850). Сын адвоката, Уильям рос в деревне, затем учился в Кембридже, служил юридическим агент у крупного землевладельца, затем жил в Лондоне, путешествовал по Франции, вернувшись оттуда, стал умеренным республиканцем, примыкавшим к учению Годвина. В годы якобинского террора Вордсворт отходит от революции.

В 1795-1796 году он пишет трагедию «Контрабандисты», являющуюся явным подражанием шиллеровским «Разбойникам», где пытался изобразить «беспокойных» людей таким образом, чтобы доказать несостоятельность идей Годвина.

В эти же годы он обращается к так называемой чистой поэзии – «Вечерняя прогулка» (1793), «Описательные очерки» (1793) и др. – по сути, являются неким скрытым протестом против промышленного переворота, который только уничтожает все социальные и экономические устои английского общества. Излюбленным героем Вордсворта теперь становится свободный крестьянин. Его-то и идеализирует автор, считая просто необходимым всем читателям опроститься, снизойти до самых низов. Надо сказать, что книги Вордсворта написаны замечательно простым и свежим языком народа.

В 1798 году выходит написанный совместно с Кольриджем сборник «Лирические баллады». В предисловии ко второму изданию мы прочтем собственно изложении теории поэзии, где увидим мысли автора о содержании, требующем «случаев и положений из обыденной жизни», о форме и языке, «которым в действительности пользуются люди».

Надо сказать, что Вордсворт практически совершенно не принимал город, Лондон для него, например, просто «спящая усадьба» («К Лондону», 1802). В сонете нет ни одной характерной черты города, несмотря на то, что он написал этот сонет, как сообщил читателям, стоя на Вестминстерском мосту, в самом центре Лондона.

Нет в мире ничего прекраснее, чем этотБезрадостный пейзаж. В величии своёмСейчас предстал он перед взором, воплощёнВ чудесный Сити, проступающий предметно,Безмолвный, тихий. В утро свежее одетыХрам, башни, док, причал и корабли на нём,И очертания домов на голубом,В прозрачном воздухе пронизанные светом.Как солнечно окрестность вся озарена!– Холмы, великолепные долины, скалы…И тишина. И неземная тишина.Река едва скользит, боясь разбить зерцало.О, Господи! ужели не во власти сна,Но мертвые лежат недвижные кварталы?

Отметим, что все же Вордсворт был мастером сельского пейзажа, причем крупнейшим мастером в английской литературе. Вся жизнь, по Вордсворту, измеряется сменой времен года, а описание человека символизируется деревенской природой. Для творчества Вордсворта в этом плане чрезвычайно характерен сборник стихотворений «Книга экскурсий» («Прогулки», 1806-1814).

После смерти поэта Роберта Саути Вордсворт был назначен поэтом-лауреатом. Последние годы жизни Вордсворта были омрачены смертью дочери, болезнью сестры.

Роберт Саути

На исходе революционных событий во Франции, спада восторженного к ней отношения в Англии, в литературу вступает Роберт Саути (Соути, 1774-1843). Под влиянием французской революции он в 1793 году пишет пьесу «Уот Тайлер» из истории крестьянских восстаний в Англии в XIV веке. Пьеса, кстати, была опубликована лишь в 1817 году, без разрешения автора издателем, желавшим досадить отрекшемуся к тому времени от революционных взглядов автору.

В 1793 году Саути начинает работу над поэмой о Жанне Д´Арк, и что любопытно, героиня, персонаж вполне исторический, выступает в этом произведении защитницей идей революции. Жанна нарисована Саути как защитница идей Руссо:

Природа научила с юных летМеня религии…Мне виден богВо всем, что движется, страдает, есть.Природа научить греху не может:Природа – вся любовь, благоволение,Вся – красота!

Вместе с группой единомышленников-поэтов Саути собирался отправиться в Америку, чтобы основать там общину равенства для всех – Пантисократию.

После падения якобинской диктатуры Саути совместно с Кольриджем (см. ниже) написали трагедию «Падение Робеспьера» (1794).

В конце жизни, примирившись с действительностью, Саути напишет еще множество произведений, окрашенных мистикой, ужасом и восточным колоритом.

Всего Саути написал пять больших поэм на мифологические сюжеты разных народов: «Талабаразрушитель» (1801), «Мэдок» (1805), «Проклятие Кехамы» (1810), «Родерик, последний из готов» (1814), «Видение суда» (1821). Самая известная из них – «Родерик», рассказывает о борьбе христиан с маврами. Кроме того, им создана поэма «На смерть принцессы Шарлотты» и много других небольших стихотворений.

Сэмюэл Кольридж

В 1813 был он избран придворным поэтом– лауреатом; после Саути это звание стало почетным титулом первого поэта страны, но для него оно было связано только с обязанностью писать оды, посвященные членам королевской семьи (в то время крайне непопулярной) по различным официозным поводам.

Сэмюэл Тейлор Кольридж (1772-1834) – еще один выдающийся английский поэт, родился в семье провинциального пастора, учился в Кембридже, но был исключен из университета за сочувствие республиканским идеям. Юношеское увлечение идеями французской революции приводит его сначала в лагерь отчаянных республиканцев, затем в консервативную партию тори. Вместе с поэтом Робертом Саути он читал в Бристоле лекции на политические и исторические темы, издавал брошюры и журнал «Страж» (вышло 8 номеров). Вдохновленный революционными идеями, написал стихотворение «Взятие Бастилии» (1789). Но затем, в совместной с Саути трагедии «Падение Робеспьера» (1794) резко осуждает революционный террор.

После неудачной попытки уехать в Америку и окончательного разочарования во всех революционных и просветительных идеалах Кольридж становится романтиком, уйдя с головой в первобытные времена и средневековье. В 1797-1798 совместно с Вордсвортом он издает сборник «Лирические баллады» – манифест английского романтизма. В этот сборник входит знаменитая «Баллада о старом моряке». Хотя это произведение написано в стиле средневековой баллады, но в нем почти отсутствуют излюбленные готическими романтиками архаизмы, стилизация под средневековье.

Ф.Фирсов. Иллюстрация к поэме «Кубла-Хан» (2011)

Герои баллады, корабль и природа в «Старом моряке» – не средневековые, картины изобилуют ужасами вполне реальными, а не надуманными. «Старый моряк» – сочинение романтика, но поэма «Кристабель» и начало поэмы «Кубла-хан» очень близки к жанру «кошмаров и ужаса». Исследователи творчества Кольриджа отмечают, что он принимал большие дозы опиума, и «Кубла-хан» является записью его болезненных видений под влиянием наркотика.

Начиная с 1800-х годов, поэтическое творчество Кольриджа начинает затухать. Он пишет статьи на политические и философские темы. Путаник и эклектик, в конце жизни Кольридж становится мистиком.

Резюме: вышеперечисленных поэтов принято относить к так называемой озерной школе (англ. Lake Poets) названной так по месту деятельности ее важнейших представителей: Вордсворта, Кольриджа и Саути. Создав тесный дружеский кружок, часто работая вместе, они воспевали прелесть безыскусственной жизни на лоне живописной природы, на берегах озер северной Англии (другое название этой школы – лейкисты, от английского слова lake – озеро). Название озерная школа впервые было применено критиком газеты «Эдинбургское обозрение» в 1802 и у одних, например, у Байрона, носило характер презрительной клички, у других служило средством классификации литературных явлений.

Озерная школа явилась протестом против классицизма XVIII века с его риторической напыщенностью и возникла, скорее всего, под влиянием немецких романтиков. Отвергнув рационалистические идеалы просвещения, поэты озерной школы противопоставили им веру в иррациональное, мистическое, в озарение, в традиционные христианские ценности, в идеализированное средневековое прошлое.