Узбекистан. Полная история - Шариф Махкамов

и османскими владениями). Тимур до последнего пытался склонить Баязида к подчинению словом, а не мечом. «В чем причина твоего высокомерия и неблагоразумия?.. – спрашивает Тимур в послании к Баязиду. – Муравью не пристало дразнить слонов, которые могут его растоптать». Баязид ответил на сравнение с муравьем еще бо́льшим оскорблением, пообещав трижды попользоваться гаремом эмира.

Не сумев договориться с султаном, Тимур попытался воздействовать на служивших ему татарских эмиров, отряды которых составляли около четверти султанского войска. Опираясь на родственное происхождение, Тимур склонял татар к переходу на свою сторону и добился в этом успеха – во время решающего сражения, состоявшегося в июле 1402 года близ Анкары, татары перешли на сторону Тимура, а за ними последовали бывшие правители малоазиатских княжеств-бейликов, покоренных османами. Изначально Тимур имел двукратный численный перевес над Баязидом (сто двадцать тысяч против шестидесяти), а в результате этого перехода перевес увеличился до тройного, вдобавок у Тимура было около тридцати боевых слонов. Пользуясь численным преимуществом, войска Тимура окружили султанскую армию и истребили ее. Баязид и его сын Муса стали пленниками Тимура. Эта победа позволила Тимуру захватить всю Малую Азию. Северо-западную часть ее в 1403 году эмир возвратил сыновьям Баязида в обмен на признание своего сюзеренитета, а на юге и востоке восстановил существовавшие ранее бейлики, правители которых тоже стали его вассалами.

В 1404 году 68-летний Тимур предпринял поход на китайскую империю Мин. Предлогом для войны стало преследование мусульман минскими властями, но на самом деле Тимуром двигало желание сравниться с Чингисханом, а если удастся, то и превзойти его. Вдобавок эмиру хотелось прибрать к рукам весь Великий Шелковый путь, полный контроль над которым сулил грандиозные прибыли. Но продвижение войск затруднили сильные холода, а продолжить начатое Тимур не успел – в феврале 1405 года он умер в Отраре. [162]

Уложение Тимура

«Уложение Тимура», составленное при его жизни, – это уникальный документ, представляющий собой не только свод законов и подобие конституции, но и «планы и деяния» Тимура, а также его личные взгляды на управление государством.

«Я познал на опыте, что один предприимчивый, мужественный, доблестный, решительный и благоразумный человек лучше тысячи нерадивых и безвольных, поскольку один такой повелевает тысячами людей, – говорит Тимур. – Также я познал на опыте, что победа над вражеским войском достигается не численным перевесом, а поражение происходит не из-за малочисленности воинов. Воистину, победа достигается с помощью Аллаха, а также действиями Его рабов… Еще на своем опыте я познал, что, хоть исход дела скрыт завесой судьбы, не следует пренебрегать мнением и разумным советом мудрого и проницательного человека».

«Да будет известно моим детям, счастливым завоевателям государств, моим потомкам – великим повелителям мира, я имею упование на Всевышнего, что многие из моих детей и потомков долгие годы будут занимать трон».

Тимур сообщает, что завоевать огромную территорию ему помогли двенадцать правил. Первым правилом стала забота о распространении и укреплении ислама. Вторым правилом было разделение преданных людей на двенадцать разрядов, одни из них помогали эмиру своими подвигами, а другие – советами. Советы с мудрыми и предусмотрительность, вместе с человеколюбием и терпением в управлении стали третьим правилом, а четвертым – поддержание надлежащего порядка и соблюдение законов. Пятым правилом была щедрость по отношению к войску, шестым – справедливость, а седьмым – почтение к потомкам пророка, ученым, богословам, философам и историкам. Восьмое правило – это настойчивость, Тимур не оставлял своих начинаний до тех пор, пока не добивался успеха. Девятое правило – знание состояния народа и умение приноровиться к нравам и характеру жителей каждой области и каждого города. Десятым правилом было отвечать добром на добро и сохранять верность заключенным союзам. Из десятого правила вытекало одиннадцатое – оказывать благодеяния всем родным, друзьям и союзникам. Двенадцатым правилом было уважение к воинам, как своим, так и чужим.

Судебная система, установленная Тимуром, была трехступенчатой. Шариатский судья-кази руководствовался в своей деятельности установлениями шариата, судья ахдос выносил решения на основании сложившихся традиций и обычаев, а военный судья (кази аскар) разбирал военные дела. При этом действовал принцип равенства всех подданных перед законом. Разумеется, равенство соблюдалось далеко не всегда, но важно то, что оно было провозглашено.

Примечательно, что государственные документы при Тимуре и его потомках составлялись на двух языках – фарси и чагатайском, а не на одном лишь чагатайском, который был родным языком эмира.

Легенда о духе Тамерлана

Еще при жизни Тимура в Самарканде было начато строительство величественного мавзолея Гур-Эмир, где похоронены Тимур, его сыновья Шахруха и Миран-шах, внуки Улугбек и Мухаммад Султан, правнуки Абдулла Мирза и Абдурахман Мирза, а также учитель и духовный наставник Тимура Мир Саид Барак, которого эмир почитал как второго отца.

На большой темно-зеленой нефритовой могильной плите, установленной Улугбеком, написано на арабском языке: «Эта гробница великого Султана, милостивого хакана Эмира Тимура Гургана; сына Эмир Тарагая, сына Эмир Бергуля, сына Эмир Айлангира, сына Эмир Анджиля, сына Кара Чарнуяна, сына Эмир Сигунчинчина, сына Эмир Ирданчи-Барласа, сына Эмир Качулая, сына Тумнай Хана. Кто желает узнать дальше, да будет тому известно: мать последнего звали Аланкува, [163] которая отличалась честностью и своей безукоризненной нравственностью. Она однажды забеременела от волка, который явился к ней в отверстие комнаты и, приняв образ человека, объявил, что он потомок повелителя правоверных Алия, сына Абу-Талиба. Это показание, данное ею, принято за истину. Достохвальные потомки ее будут владеть миром вовеки. Умер ночью 14 шагбана 807 года». [164]

Согласно старинной легенде, если прах великого завоевателя Тимура будет потревожен, то начнется большая война. Легендам можно верить, а можно и не верить, но факты таковы. В начале июня советское правительство приняло решение о вскрытии захоронений Тимура и его родственников с целью научного изучения. Работы в Гур-Эмире начались 16 июня 1941 года, а саму гробницу Тимура вскрыли 19 июня, и двумя днями позже фашистская Германия напала на Советский Союз. Разумеется, решение о нападении было принято Гитлером задолго до принятия решений о вскрытии захоронений, но население Средней Азии усмотрело прямую связь между двумя событиями. Изъятые останки были захоронены повторно с соблюдением мусульманских традиций 20 ноября 1942 года, и в те же дни под Сталинградом началось наступление Красной армии, завершившееся окружением и разгромом немецких войск. Местное население связало перелом в ходе войны с захоронением останков Тимура – раз уж прах великого завоевателя с почтением вернули на место, то война начнет затухать.

Мавераннахр после Тимура

Смерть Тимура пробудила центробежные тенденции в его сшитом на скорую нитку государстве. Преемником Великого эмира стал его внук Халиль-Султан, приходившийся по матери правнуком золотоордынскому хану Узбеку. Отцом Халиль-Султана был третий сын Тимура Джалал-ад-дин Миран-шах.

Вообще-то перед смертью