Православные старцы: Жизнеописание, мудрость, молитвы - Лариса Славгородская
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Нужно удерживать свои глаза от запрещенного древа – греха, и тогда только душа сможет воспрянуть от духовной спячки.
* * *Больше надо молчать. Много говорит пустой человек. Если будешь мало говорить, к твоему слову будут прислушиваться. Когда говорят старшие – все выслушать, не перебивать, потом вежливо, кротко ответить.
* * *Всегда надо помнить цель – спасение. Это дело всей жизни. Здесь скоро ничего не добудешь. Надо по шажкам, как слепой. Потерял дорогу – стучит палкой вокруг, никак не найдет, вдруг нашел – и снова с радостью вперед. Палка для нас – молитва. А потом как молния сверкнет – озарит все, и видно, куда и как идти. Но это редко, а обычно – молись. Ничто скоро не дается. И при жизни может, и в конце не дастся, а после смерти добродетели окружат тебя и вознесут.
* * *Если найдем в своих сердцах грехи, как-то: гордость, упрямство, самомнение, самоволие или отсутствие любви к Богу, к нашим наставникам и друг к другу – значит, мы в таком случае стоим на опаснейшем пути… Ведь монах должен быть ангелом и его назначение – постоянно славить Бога, своей доброй жизнью с небесным воинством. Подвизайся в монашеском житии, т. е. в смирении, терпении и любви ко Господу и людям. Все свои земные попечения и тревоги возлагай на Матерь Божию и делай все то, что Ей угодно. По своей воле не поступай ни в чем. Возлагаемые на тебя послушания принимай как от Бога. В молитве будь терпелив и ревностен. В болезнях не унывай, но возлагай вину за свои немощи на свои грехи и леность.
* * *Исходя из важности и святости таинства Евхаристии, каждый священнослужитель, прежде чем приступить к совершению его, должен тщательно подготовить свою душу и, прежде всего, очистить ее от смертных грехов посредством сердечного сокрушения и устной исповеди пред отцом духовным. Это является единственным средством к умилостивлению Бога и к водворению в душе мира и спокойствия. Считается великим грехом и препятствием к священнодействию, если пастырь или диакон кого-либо осудил, оскорбил, обидел или имеет к кому-либо нерасположение.
* * *Истинный пастырь носит в душе своей все то, чем нравственно живут его пасомые, сливает их духовные нужды со своими, скорбит и радуется с ними, как отец с детьми своими.
* * *Любить добро, плакать с плачущими, радоваться с радующимися, стремиться к жизни вечной – вот наша цель и духовная красота.
Архимандрит Ипполит (1928–2002)
Схиархимандрит Ипполит (в миру – Сергей Иванович Халин) родился 27 апреля 1928 года в многодетной крестьянской семье в селе Субботино Солнцевского района Курской области. После окончания школы-семилетки ему удалось устроиться рабочим по ремонту шоссейных дорог. В 1948 году Сергей был призван в армию.
В 1957 году он стал послушником в Глинской пустыни , где трудился на разных монастырских послушаниях, потом переехал в святую Псково-Печерскую обитель.
Рыльский Свято-Николаевский мужской монастырь. Фото Сіверян
Старец рассказывал, что в юности прозорливая старица Мисаила (Зорина) предсказала, что со временем он станет молитвенником за Курскую землю и за весь русский народ. Предсказание сбылось через несколько десятилетий.
Его духовный путь начинался в Глинской пустыни. В феврале 1959 года архиепископ Псковский Иоанн благословил послушника
Сергия на постриг в мантию с именем Ипполит, вскоре монах Ипполит стал иеродиаконом. 14 июня 1960 года он был рукоположен в сан иеромонаха.
После закрытия монастыря (в начале шестидесятых годов) отец Ипполит стал келейником иеросхимонаха Михаила, последнего Валаамского старца.
В 1966 году отец Ипполит был направлен для несения постоянного иноческого послушания на Святую гору Афон. Восемнадцать лет он подвизался в Русском Свято-Пантелеимоновском монастыре. Вероятно, на Афоне отец Ипполит принял схиму....Враг не дремлет и находит в каждом слабые места и на них делает нападение с особой силой. Часто он злое так прикрашивает, что человек думает, что делает добро, творя иногда ужаснейшее зло для себя.
Игумен Никон (Воробьев)
В 1983 году отец Ипполит вернулся в Псково-Печерский монастырь, а в 1986 году архимандрит Ипполит по благословению архиепископа Курского и Белгородского Ювеналия был принят в клир Курской епархии.
Отец Ипполит был настоятелем многих храмов Курской епархии. В 1991 году он был назначен настоятелем только что возвращенного Русской Православной Церкви Рыльского Свято-Николаевского мужского монастыря. Архимандрит Ипполит принял управление обителью, находившейся в полуразрушенном состоянии. Но под руководством старца Ипполита обитель стала быстро возрождаться. За 11 лет его служения в Никольском монастыре был полностью отреставрирован главный храм монастыря – Никольский, двухэтажные братские корпуса, отреставрирована монастырская колокольня. При отце Ипполите в разных уголках Рыльского благочиния открылось несколько скитов монастыря.
Господь наделил старца даром утешения. Старец любил повторять духовным детям: «Главное – мир в душе, мир в семье, мир друг с другом, тогда и с Богом будет мир». Этот благодатный мир стяжал сам подвижник, именно поэтому к нему так и тянулись люди.
По благословению старца в монастыре много лет проводились отчитки.
Псково-Печерский Успенский монастырь
Несмотря на тяжелые недуги и усталость, старец часами терпеливо, с любовью принимал приезжавших в обитель паломников со всей страны.
...Больше всего храни мир сердца. Все возложи на Господа, всецело предайся Ему – все у него и все от Него.
Старец Михаил (Питкевич)
Старец Ипполит преставился ко Господу во вторник 17 декабря 2002 года. 19 декабря отпевание и чин погребения схиархимандрита Ипполита (Халина) совершил митрополит Курский и Рыльский Ювеналий, которому сослужили более 40 священников. Проститься со своим духовным отцом прибыли тысячи духовных чад старца. После отпевания гроб с телом почившего был обнесен вокруг Свято-Николаевского храма. Погребен схиархимандрит Ипполит с южной стороны соборного храма обители в склепе.
Из воспоминаний об отце Ипполите
Митрополит Киринский Афанасий (Киккотис), представитель Патриарха Александрийского при Русской Православной Церкви: «…Отец Ипполит вместил весь мир в своем сердце. Его выделял редкий дар простоты в любви, – он поддерживал людей своими молитвами и согревал мир своим любящим каждого человека сердцем, поэтому люди поверили ему, увидев в нем все признаки любви Господа Иисуса Христа. Его полюбили и потянулись к нему: мне кажется, это и есть лучшее доказательство того, что отец Ипполит – истинный посланник Иисуса Христа, раб, исполненный Духа Святого. Отец Ипполит – человек, источающий аромат Иисуса Христа…»
Великие старцы земли Русской
Святой праведный Иоанн пресвитер Кронштадтский, чудотворец (1829–1908)
При жизни преподобного Серафима за молитвы его Господь хранил Россию; а после него был другой столп, достигавший от земли до неба, Отец Иоанн Кронштадтский.
Преподобный Силуан
19 октября 1829 года в Архангельской губернии в селе Сура Пинежского уезда в семьедеревенского дьячка Илии Михайловича Сергиева и его жены Феодоры родился сын, которого назвали Иоанном в честь преподобного Иоанна Рыльского, почитаемого в этот день.
...Против греха борись, как воин, сражайся с диаволом до победного конца, призывая в помощь Царицу Небесную…
Старец схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Как и преподобного Серафима Саровского, Иоанна Кронштадтского с самого детства сопровождали чудеса : он родился настолько слабым, что родители, остерегаясь, что малыш отойдет к Богу некрещеным, поспешили окрестить его до 40 дней после рождения. И вот первое чудо: как только священник трижды погрузил в купель слабого малыша, он сразу оживился, порозовел и начал активно двигаться. С того самого дня ребенок стал быстро расти и крепнуть, как бы подтверждая то, что именно он нужен Богу, что он избран им для важной миссии, известной одному только Господу Богу .
Так же как и Прохор (Серафим), он рос необычным мальчиком: не любил шумных игр, мало общался со сверстниками, свободное время проводил или помогая отцу в приходской церкви, или матери, ведь семья у них была многодетной.
Иоанн Кронштадтский. Фотография конца XIX в.
В 1939 году Илья Михайлович отвез сына в Архангельское приходское училище. Здесь впервые десятилетний Иоанн узнал истинную силу горячей молитвы. В первый год обучения десятилетний Иоанн испытывал большие трудности: «ничего не мог уразуметь из пройденного, не запоминал ничего из рассказанного». Ночами на коленях он умолял Господа даровать ему «свет разума на утешение родителям».
Из воспоминаний св. Иоанна: «Такая тоска на меня напала, я упал на колени и принялся горячо молиться. Не знаю, долго ли пробыл я в таком положении, но вдруг что-то точно потрясло меня всего. У меня точно завеса спала с глаз, как будто раскрылся ум в голове, и мне ясно представился учитель того дня, его урок; я вспомнил даже, о чем и что он говорил, и легко, радостно так стало на душе, никогда не спал я так покойно, как в ту ночь. Тут засветало, я вскочил с постели, схватил книги, и о счастье! читать стало гораздо легче, понимаю все, а то, что прочитал, не только все помнил, но хоть сейчас и рассказать могу… В короткое время я продвинулся настолько, что перестал уже быть последним учеником. Чем дальше, тем лучше успевал я в науках, и к концу курса одним из первых был переведен в семинарию ».
