Православные старцы: Жизнеописание, мудрость, молитвы - Лариса Славгородская

В 1955 году старец Андроник был возведен в сан игумена.

Когда Глинскую пустынь в 1961 году вновь закрыли, отец Андроник переселился в Тбилиси под непосредственное попечение митрополита Тетрицкаройского Зиновия (Мажуги). Здесь он продолжал свое старческое служение в храме святого благоверного Александра Невского . Здесь старец Андроник служил и часами исповедовал людей, приезжавших со всей страны. Своим благодатным словом он врачевал язвы страждущих, утешал любовью и участием, разделял скорбь и горе, давал отраду и духовную поддержку. По его молитвам врачевались не только духовные раны, но и болезни телесные.

В 1963 году по благословению святейшего патриарха Алексия (Симанского) митрополит Зиновий возвел отца Андроника в сан архимандрита.

21 марта 1974 года старец скончался и был похоронен на Грмагельском городском кладбище в городе Тбилиси. Могилу старца посетил Святейший и Блаженнейший Католикос-Патриарх всея Грузии Давид V положил на его могилу красное яйцо и сказал: «Отец Андроник! Христос воскрес! Мы знаем, что ты теперь в Царстве Небесном. Что отличало тебя в этой жизни? Ты не имел врагов, и потому все любили тебя. Ко всем открыто было твое любящее сердце. Молись за нас, чтобы и нам разделить радость твоего блаженства».

Высказывания старца Андроника

Не ропщи и не позволяй себе оскорбить кого-либо. Если кто укорит тебя в каком-нибудь грехе, которому ты не причастен, смири себя перед укорившим и наследуешь венец.

Какая бы ни постигла тебя скорбь, не обвиняй в ней никого, кроме себя, и говори, что это случилось со мной за грехи мои.

Злоба злобы не уничтожает, но если кто делает тебе зло, тому ты делай добро, чтобы добрым делом уничтожить злобу.

Не надевай одежды, которая приводит тебя в тщеславие.

Уста твои да говорят всегда правду.

Помни последняя своя и во веки не согрешишь. Пока жив, спасайся, время не теряй, плачь, молись, смиряйся, будь готов и знай, что когда оставишь свет, будешь позван на ответ.

Кто терпеливо переносит презрение, бесчестие и убыток, тот может спастись. Хранящий в душе своей памятозлобие подобен тому, кто хранит огонь в соломе.

Всякое дарование Божие обращается нам во вред, когда от него не Божией, но собственной славы ищем.

Превосходнейшая из добродетелей – никого не презирать.

Если желаешь получить Царство Небесное, возненавидь все земные имения, потому что если будешь сластолюбив, сребролюбив, то невозможно жить по Богу.

Страсти: блуд, похотение греховное, сребролюбие, уныние, злоречие, гнев, ненависть, тщеславие и гордость – это главные ветви зла. Все страсти, если попущена им будет свобода, действуют, возрастают, усиливаются в душе, наконец, объемлют ее, овладеют ею и отлучат ее от Бога; это те тяжкие бремена, которые возлегли на Адама после того, как он вкусил от древа; эти страсти убил на Кресте Господь наш Иисус Христос. Это те ветхие мехи, в которые не вливается вино новое; это те пелены, которыми обвязан был Лазарь; это бесы, посланные Христом в стадо свиней; это ветхий человек, которого повелевает апостол христианину совлечь с себя…

Ничего не делать по своей воле, на всяком месте ощущать присутствие Божие, потому и делать все как перед Богом, а не перед людьми.

Старец митрополит Зиновий (1896–1985)

Старец Зиновий стал живым связующим звеном между дореволюционным старчеством и старчеством конца XX века.

Старец Зиновий (в миру Захария Иоакимович Мажуга) родился 14 сентября 1896 года в г. Глухове в простой рабочей семье. При крещении ему дали имя Захария. Он рано лишился родителей, и ему пришлось жить у родственников. Семья родственников была бедной, и мальчика устроили на работу в пошивочную мастерскую при Глинской пустыни, что и определило его дальнейший путь.

В 1912 году, в 16 лет, он поступил послушником в знаменитую Глинскую пустынь , где проходил послушания при кучерской, затем при портной. Его духовным отцом был отец Герасим.

В 1916 г. Захария ушел на военную службу, молясь в душе Богу, чтобы его поставили на такое место, где он мог бы никого не убивать. Его зачислили в роту конвоиров, и в военных действиях он не участвовал. В Белоруссии, на болотах, он получил заболевание ног, которое мучило его потом всю жизнь.

В 1917 г. Захария вернулся в Глинскую пустынь, где в день Благовещения Пресвятой Богородицы был пострижен в монахи с именем Зиновий. Молодой монах стал учеником великих старцев – иеросхимонаха Николая и настоятеля обители архимандрита Нектария .

После закрытия Глинской пустыни в 1922 году инок Зиновий служил во многих монастырях и храмах на Кавказе. После упразднения Глинской пустыни в 1960-е годы он собрал вокруг себя почти всех глинских старцев.

В Драновском Успенском монастыре его рукоположили в иеродиакона, а в 1925 году – во иеромонаха. В 1927 году и этот монастырь закрыли. Отец Зиновий стал настоятелем церкви великомученика Георгия, а потом служил в Никольском храме г. Сухуми. Вскоре и это стало невозможно, он решил подняться в горы, устроив там скит, а потом жил в греческих селениях, переходя с места на место и зарабатывая на жизнь пошивом одежды местному населению.

Затем отец Зиновий уехал в Ростов-на-Дону, где стал служить в Софийском соборе. Здесь он был арестован, а затем осужден.

Надвратный храм во имя иконы Иверской Вожией Матери. Фото Сіверян

В ростовском распределителе он встретился с глинскими старцами отцом Андроником и отцом Серафимом. Их отправили в Среднюю Азию, а отца Зиновия – на Урал. В лагере старец духовно поддерживал заключенных, исповедовал, отпевал умерших.

После освобождения из тюрьмы отец Зиновий вернулся в Сухуми, но там его не прописали. И он поселился в горах Абхазии. В горах он основал небольшую монашескую общину. Там он подвизался с 1936 по 1942 год.

Затем он поехал в Тбилиси, где его увидел грузинский патриарх Каллистрат, который предложил ему стать внештатным священником Сионского собора. С 1944 по 1945 г. отец Зиновий служил в Мцхетском Ольгинском монастыре.

В 1945 году он был возведен в сан игумена. С 1947 по 1950 годы отец Зиновий служил настоятелем кладбищенской церкви в честь Святого Духа в Батуми. Когда в 1950 году скончался настоятель Александро-Невской церкви в Тбилиси, патриарх Каллистрат возвел его в сан архимандрита и назначил настоятелем Александро-Невской церкви . Когда патриарха спросили, почему на это место назначен именно отец Зиновий, он ответил: «Этот человек… имеет великое послушание, а послушание затмевает и грамотность, и гордость, и ставит его на первое место». В этом храме отец Зиновий прослужил до конца жизни.

В 1956 году он был рукоположен во епископа, а в 1972 году возведен в сан митрополита.

Святитель Зиновий был наделен от Бога даром прозрения. Когда в 1944 году Глинская пустынь была открыта, многие из старцев этой обители вернулись туда. В 50-е годы отец Зиновий неоднократно бывал там. В 1956 году настоятель пустыни архимандрит Серафим (Амелин) вызвал отца Зиновия и просил его взять на себя настоятельство обители. Отец Зиновий, не желая огорчать старца, просил время на обдумывание. Но в беседах с некоторыми из братии пророчески предрек, что обитель перестанет существовать.

Из воспоминаний Архимандрита Иоанна (Маслова): «Это был старец высокой духовности; его душа была озарена благодатью, обильно изливавшейся на всех, притекавших к его духовному окормлению. Имея во всей полноте дар прозрения, митрополит Зиновий вопрошавшим его открывал волю Божию. Богослужения он совершал с таким благоговением, что схиархимандрит Андроник писал: “Сколько мне радости, что Господь сподобил меня помолиться в церкви со святителем нашим”».

Старец Зиновий был великим подвижником, его почитали и любили многие. К нему за духовным советом и утешением обращались тысячи страждущих. Владыка Зиновий всегда был окружен людьми, которых стремился утешить, вразумить, наставить. Он вынужден был выслушивать многих и вести многочасовые беседы. Это его очень утомляло, но никогда не раздражало, не лишало внутреннего мира и собранности. Потребность в молитве он мог осуществить только в ночные часы. Себе он не делал послабления, но другим не давал строгих правил. Считая молитву барометром духовной жизни, владыка Зиновий стремился и приходящих к нему настроить на серьезное и внимательное отношение к молитве церковной и домашней.

Скончался он 8 марта 1985 года на 87-м году жизни. Честные мощи святителя Зиновия покоятся в Иверии, в г. Тбилиси, в храме Святого благоверного князя Александра Невского, напротив левого придела в честь святителя чудотворца Николая Мирликийского. В нише стены храма над надгробием за стеклянной дверцей находится его келейная икона – копия Глинской чудотворной иконы Рождества Божией Матери.